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हीथेन से स्वर्ग तक
ईसाई के संदर्भ-आधारित आजीवन पाठ्यक्रम की ओर
प्रतिक्रिया और अध्ययन प्रश्नों के उत्तर ईमेल पर कहां भेजें: khmerical@gdrivekh.com
सुसमाचार का व्यवस्थित बनाम अनुक्रमिक दृष्टिकोण 4
सुसमाचार क्या है पर एक संक्षिप्त टिप्पणी 8
बाइबिल क्या है? ईसा मसीह के जैसा? आध्यात्मिक? 9
प्रसंग: अंधविश्वासी, परिष्कृत, अलौकिक 12
वर्तमान समस्या: मानव चयन और अनुक्रम 15
संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम की ओर 16
आगे बढ़ना: भय और पवित्र आत्मा की भूमिका 18
2. परमेश्वर का भय माननेवाले को सुसमाचार 22
संदर्भ: छोटा लेकिन बहुत छोटा नहीं - द हिजड़ा, सेंचुरियन और जेलर 23
वर्तमान समस्या: बहुत लंबा और बहुत छोटा 28
संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम की ओर 30
आगे बढ़ना: बपतिस्मा और पवित्र आत्मा की भूमिका 32
3. आत्मिक शिशुओं को सुसमाचार 35
संदर्भ: एक शरीर, यहूदी और अन्यजाति चर्च 36
वर्तमान समस्या: उपदेश और अभ्यास 37
संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम की ओर 39
आगे बढ़ना: परिपक्वता और पवित्र आत्मा की भूमिका 43
4. आध्यात्मिक रूप से परिपक्व लोगों के लिए सुसमाचार 47
संदर्भ: चर्च लाइफ, लीडरशिप, और इंटरटेक्स्टुअलिटी 48
वर्तमान समस्या: पाठ्यक्रम रिसाव और गुनगुनापन 49
एक संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम की ओर 50
आगे बढ़ना: स्वर्ग और पवित्र आत्मा की भूमिका 53
आपका कॉर्नुकोपिया किस तरफ मुड़ गया है? 58
हीथेन के लिए सुसमाचार (15 सेकंड से 15 मिनट) 62
ईश्वर से डरने वालों के लिए सुसमाचार (1 घंटा) 63
आध्यात्मिक शिशुओं के लिए सुसमाचार 64
परिचय
यह पुस्तक उन लोगों के लिए लिखी और समर्पित है जिनके पास परमेश्वर की प्रसन्नता और उसके बारे में ज्ञान का पीछा करने का दिल है। यह उन लोगों के लिए नहीं है जो उत्सुक हैं, सवाल करने या समीक्षा करने के लिए प्रेरित नहीं हैं कि वे अब तक क्या कर रहे हैं और केवल वही काम करते रहना चाहते हैं क्योंकि यह इंजीलवाद और चर्च के काम में आरामदायक या "सफल" है। न ही यह उन लोगों के लिए है जो अपने पसंदीदा लेखकों या प्रकाशकों से इंटरनेट से अच्छी तरह से पैक किए गए उत्पादों को खरीदकर खुश हैं, बिना हीथ-टू-स्वर्ग निरंतरता को पसीना बहाए।
लेकिन क्या होगा अगर कोई यह जानना चाहता है कि बाइबल-प्रासंगिक पाठ्यक्रम कैसा दिखता है? इस व्यापक, आजीवन परिभाषा में सुसमाचार क्या होगा?
सड़कों पर या अजनबियों के साथ ऑनलाइन चैट में कोई क्या शब्द बोलेगा?
बपतिस्मा लेने के लिए कहते समय लोगों को कौन-सी सच्चाई जाननी चाहिए?
नए मसीहियों को कौन-सी बुनियादी मान्यताएँ सीखनी चाहिए?
और कौन-सी उन्नत पढ़ाई परिपक्व लोगों पर होनी चाहिए?
या क्या यह किसी भी तरह से मायने रखता है?
इंजील ईसाई सभी इस प्रश्न के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण रखते हैं। एक ओर, रहस्यमय और करिश्माई पाठ्यचर्या पर जोर देंगे और व्यक्तिगत अनुभव को ऊंचा करेंगे। आध्यात्मिक और उत्साही अभ्यास, नेताओं की उत्तेजनाओं की पूजा करने के लिए शारीरिक और लयबद्ध प्रतिक्रियाएं, और विशेष निजी रहस्योद्घाटन किसी भी मस्तिष्क से अधिक ऊंचा हैं। अन्य मंडलियों में, धार्मिक शिक्षा के कोष को लंबी कैटेचिस्म, चालाकी से इकट्ठे किए गए सुसमाचार ट्रैक्ट और दृश्यों, और उत्कट बाहरी संदेशों के माध्यम से सहन करने के लिए लाया जाता है, सभी पुस्तक-अध्याय-पद्य संदर्भों के साथ बाइबिल छंदों के साथ समृद्ध रूप से समर्थित हैं! कभी-कभी, प्राप्तकर्ता को अपने स्वयं के पाठ्यक्रम का पता लगाने के लिए विभिन्न आकारों की मुफ्त "गिदोन की बाइबल" दी जाती है।
लेकिन यहाँ एक चुनौती है: क्या इनमें से कोई भी पवित्र आत्मा के निर्देशन में आरंभिक कलीसिया से मिलता-जुलता है, जिसने सुसमाचार की घोषणा की? क्या खुद बाइबल कोई सुराग छोड़ती है कि क्या सिखाया जाना चाहिए और कैसे? अगर ये सवाल आपके दिल में हलचल मचाते हैं, तो आपको आगे बढ़ने के लिए आमंत्रित किया जाता है!
सुसमाचार का व्यवस्थित बनाम अनुक्रमिक दृष्टिकोण
1966 में, मदरसा के अध्यक्ष अर्ल रैडमाकर ने बिब्लियोथेका सैक्रा पत्रिका में दो-भाग के लेख में सुसमाचार की प्रेरणा और संदेश में व्यापक भ्रम के बारे में शिकायत की। शीर्षक " समकालीन इंजीलवाद पोटपौरी"," लेख शायद "समकालीन इंजीलवाद पोपरी" भी हो सकता है, क्योंकि जब कोई चुनता है कि किसी कार्यक्रम या कथा में क्या शामिल करना या छोड़ना है, तो कोई मूल लेखक के दिमाग को प्रतिबिंबित करना बंद कर देता है और व्याख्या करना शुरू कर देता है, जैसे कि यह थे। अधिक से अधिक, यह वैध रूप से मूल का सार और व्याख्या करता है, लेकिन दुख की बात है कि परिणाम अक्सर एक और सुसमाचार होता है, जिसकी बाइबल निंदा करती है (गलातियों 1:8-9)। अपने काम के भाग II (123:161f।) में, रैडमाकर ने सेल्समैन और पारंपरिक इंजीलवादी अभियान विधियों की बाइबिल के रूप में आलोचना की है, लेकिन ऐसा नहीं लगता है कि उन्होंने संदेश को किसी भी अधिक विस्तार से विघटित किया है या इसे आजीवन विश्वास के हिस्से के रूप में माना है। पाठ्यक्रम। तो, हमारे लिए यह प्रश्न बना रहता है: क्या मसीही विश्वासी प्रचार करने के लिए चुनने और चुनने के लिए अधिकृत हैं?
वहाँ उत्तर अलग हैं। बाइबल पर विश्वास करने वाले ईसाइयों के बीच यह तय करने का एक सामान्य तरीका है कि क्या पढ़ाना है, एक प्रकाशित संडे स्कूल पाठ्यक्रम का पालन करना है जिसमें प्रकाशकों के स्कोर ऑनलाइन उछालने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। पादरी अपनी मदरसा धर्मशास्त्र पाठ्यपुस्तक, या "व्यवस्थित धर्मशास्त्र" का भी सहारा ले सकते हैं। इस तरह की पाठ्यपुस्तक में ईश्वर (धर्मशास्त्र उचित), मानवता (मानव विज्ञान), साल्वेशन (सोटेरिओलॉजी), एन्जिल्स (एंजेलोजी), लास्ट थिंग्स (एस्केटोलॉजी), आदि पर अध्याय शामिल होंगे। चूंकि सुसमाचार सबसे अच्छी तरह से मोक्ष के सिद्धांतों को फिट करता है, ऐसा प्रतीत होता है सोटेरिओलॉजी के तहत सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं के रूप में वे जो देखते हैं उसे हथियाने के लिए तार्किक और अगले हीथेन को निगलने के लिए प्रस्तावों के एक कैप्सूल में रटना। जब वे अलग-अलग ज़रूरतों वाले लोगों से मिलते हैं, तो वे अपनी धर्मशास्त्रीय दवा की जांच करेंगे और बांटने के लिए नए कैप्सूल पैक करेंगे,
हालाँकि, क्या यह दृष्टिकोण वैध है? क्या उन लोगों पर व्यवस्थित धर्मशास्त्र (सोटेरिओलॉजी, मोक्ष का अध्ययन) की एक श्रेणी थोपना समझ में आता है जिन्हें मोक्ष की आवश्यकता है? क्या मनोचिकित्सक अपने रोगियों के साथ मनोचिकित्सा के इतिहास और विभाजन का पता लगाते हैं? अधिक मौलिक रूप से, क्या हमारे पास सुसमाचार प्रचार पर बाइबल आधारित नमूना है? उत्तर, जैसा कि हम देखेंगे, हाँ है, और यह श्रोताओं के आध्यात्मिक जीवन के विभिन्न चरणों के अनुसार क्रमबद्ध रूप से क्रमबद्ध है, उनकी महसूस की गई आवश्यकताओं की परवाह किए बिना।
ऐसा लगता है कि सुसमाचार के इस अनुक्रमिक, खंडित अभिव्यक्ति को परमेश्वर के वचन का समर्थन प्राप्त है। पुराने नियम में, कैन (उत्पत्ति 4) और मूर्तिपूजक नीनवे ("फिर भी 40 दिन और नीनवे को योना द्वारा नष्ट कर दिया जाएगा") से बोले गए शब्द राहाब और रूत जैसे परमेश्वर के भय मानने वालों से अलग हैं। नीतिवचन में अपरिपक्व राजघरानों को दी जाने वाली बुद्धि, सभोपदेशक और कैंटिकल में परिपक्व दर्शकों के लिए निर्देशित ज्ञान के विपरीत है।
नए नियम में, हम वास्तव में, ईसाईयों, यहूदियों, या सामरी लोगों के विरोध में, बिना बचाए अन्यजातियों, एकमुश्त अन्यजातियों से जो बात की गई थी, उसकी लिपियों या प्रतिलेखों को खोज सकते हैं। हमारे पास लोगों को उनके बपतिस्मे की तैयारी के लिए शब्द हैं। हमारे पास उन चीजों की सूची है जो नए ईसाइयों को सीखने की जरूरत है। हमारे पास वयस्क ईसाइयों के लिए उनके शेष जीवन के लिए सामग्री का ढेर है। और इतना ही नहीं, चीजों को व्यवस्थित रखने के लिए आध्यात्मिक स्थिति और परिपक्वता के प्रत्येक चरण के बीच हमारे पास "जांच" और "परीक्षा" होती है।
संक्षेप में, हम या तो बाइबल के मार्गदर्शन से दूर जा सकते हैं, या हम हीथेन से स्वर्ग तक क्रमिक, स्नातक किए गए सुसमाचार पाठ्यक्रम को अपना सकते हैं।
सुसमाचार क्या है पर एक संक्षिप्त टिप्पणी
यहाँ इस पुस्तक में "सुसमाचार" शब्द के उपयोग पर एक त्वरित स्पष्टीकरण दिया गया है। शब्द का व्युत्पत्ति संबंधी अर्थ काफी पारदर्शी है। यह दो मूल शब्दों से बना है जिसका अर्थ है गुड न्यूज या गुड अनाउंसमेंट।
लेकिन उपयोग अंततः अर्थ निर्धारित करता है। उदाहरण के लिए, अनानास चीड़ और सेब के पेड़ों के बीच एक क्रॉस नहीं है। धर्मशास्त्रियों और यहाँ तक कि बाइबल के लेखकों ने भी सुसमाचार शब्द का प्रयोग विभिन्न तरीकों से किया है। एक स्पष्ट अर्थ लेखन की एक शैली है, जैसे कि चार सुसमाचार, मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना। कुछ लोगों ने उस शैली को पुराने नियम की निर्गमन की पुस्तक में मसीह के द्वारा छुटकारे के विषय के साथ खोजा है; तो आप देखते हैं कि यह कितना खिंचाव हो सकता है।
सुसमाचार का उपयोग न बचाए गए अन्यजातियों को संदेश के लिए भी किया जाता है, जैसा कि प्रकाशितवाक्य 14:6 में अनन्तकालीन सुसमाचार के मामले में है, जिसे हम और अधिक बारीकी से देखेंगे। अब यह कहने के लिए पर्याप्त है कि उस "सुसमाचार" की सामग्री 1 कुरिन्थियों 15:1 में से एक के साथ बहुत अधिक नहीं है, जो कि ईसाई धर्म की नींव है। यह मसीहा यीशु को पवित्रशास्त्र के अनुसार हमारे पापों के लिए मर गया, दफनाया गया, तीसरे दिन जिलाया गया, और कई गवाहों के सामने प्रकट हुआ, जिनमें कुछ अभी भी पॉल के समय में रह रहे थे।
इस तरह का सुसमाचार न केवल अविश्वासी अन्यजातियों के लिए बल्कि रोम में चर्च के लोगों सहित ईसाइयों के लिए भी घोषित किया गया है। रोमियों 1 में, पॉल, जो खुद को "परमेश्वर के सुसमाचार" के लिए "अपने पुत्र के संबंध में" के लिए अलग किया गया एक प्रेरित कहता है (1:1, 3) कहता है कि वह "तुम्हें जो रोम में हैं सुसमाचार का प्रचार करने के लिए भी उत्सुक था" ( 1:15)। रोम में पौलुस के ये अभिभाषक विधर्मी नहीं बल्कि ईसाई थे, "परमेश्वर के प्रिय [और] संत होने के लिए बुलाए गए" (1:7)। यह सुसमाचार, जैसा कि वह विश्वास करता है, हर किसी के लिए ईश्वर की शक्ति है, क्योंकि "विश्वास से धर्मी जीवित रहेंगे" न केवल रूपांतरण के बिंदु पर, बल्कि एक ईसाई के रूप में जीवन के माध्यम से लंबे समय तक आस्तिक को सशक्त बनाता है, जैसा कि पॉल बाकी में दिखाने के लिए आगे बढ़ता है रोमनों की पुस्तक। तो इस अर्थ में, सुसमाचार वही है जो ईसाइयों को भी प्रचारित किया जाता है!
यह उस आजीवन, पूर्ण-परामर्श-ईश्वर के अर्थ में है, जब तक कि हम गॉस्पेल (ग्रीक Ευάγγελιον "इवेंजेलियन") शब्द का उपयोग करेंगे, जब तक कि इसे हीथेन (जिसे "केरीग्मा" कहा गया है) के लिए गॉस्पेल के रूप में नामित नहीं किया जाता है, ईश्वर से डरने वाले (" कैटेचिसिस"), स्पिरिचुअल बेब्स (मिल्क डिडाचे), और स्पिरिचुअली मेच्योर (सॉलिड डिडाचे)। सुव्यवस्थित करने के लिए, हम बड़े पैमाने पर उन शब्दों को कोष्ठकों में छोड़ देंगे।
बाइबिल क्या है? ईसा मसीह के जैसा? आध्यात्मिक?
इंजीलवादी सभी यह दावा करना पसंद करते हैं कि उनके कार्य और शब्द बाइबिल, मसीह के समान और आध्यात्मिक हों। लेकिन ये दावे खोखले हो जाते हैं जब वे जिन शास्त्रों का दावा करते हैं और घोषणा करते हैं उन्हें अन्य उद्देश्यों, जैसे विपणन, व्यक्तिगत सुरक्षा, सुविधा के लिए छीन लिया जाता है। हिरन के लिए अधिकतम परिवर्तनकारी धमाका प्राप्त करने के लिए छंदों को एक साथ जोड़ दिया जाता है, उस उद्देश्य या शारीरिक खतरे में न्यूनतम बाधा उत्पन्न होती है, और भगवान को मदद करने की पेशकश करते हैं। लेकिन जो पवित्रशास्त्र के वैध उपयोग का गठन करता है उसका हमारी प्रवृत्तियों से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि इसके ऐतिहासिक संदर्भ के प्रति ईमानदार होना चाहिए ताकि मसीह का सम्मान किया जा सके और वास्तव में आत्मा पर निर्भर हो।
1. हीथेन को सुसमाचार
पीढ़ियों ने ट्रोड किया है, ट्रोड किया है, ट्रोड किया है;
और सब कुछ व्यापार से लथपथ है; धुंधला, परिश्रम से लिप्त;
और मनुष्य की गंध पहनता है और मनुष्य की गंध साझा करता है: मिट्टी
अब नंगे हैं, न पैर महसूस कर सकते हैं, शॉड किया जा रहा है।
भगवान की भव्यता (अंश), जेरार्ड मैनली हॉपकिंस
ऐसी "अनकही लाखों अभी भी अनकही, अनकही लाखों अभी भी तह से बाहर" की आध्यात्मिक स्थिति है। महाद्वीपों को पार करना और "मोक्ष पूर्ण और मुक्त!" चिल्लाना आकर्षक है। "प्रभु यीशु पर विश्वास करो और तुम बच जाओगे!" "तुम्हें क्या चाहिए? यीशु आपका उत्तर है!” या एक दर्जन लोकप्रिय उद्घाटन पंक्तियों में से कोई भी। कोई भी कल्पना कर सकता है कि जैसे ही उनके भगवान बादलों के ऊपर चढ़े, कुछ प्रेरितों ने खुजली महसूस की, ताकि वे मुक्ति के अपने प्रेरित संदेश देने के लिए घोड़े पर सवार होकर पृथ्वी के छोर तक जा सकें।
और तौभी आज्ञा यह थी, कि कुछ न करना, वरन पवित्र आत्मा के उतरने तक यरूशलेम में कसके बैठना। केवल जब उन्हें आत्मा के द्वारा गवाह बनाया गया, तो उन्हें बाहर यरूशलेम, यहूदिया, सामरिया, और अपने शेष संसार में जाने की अनुमति दी गई। वास्तव में, हम न केवल इस बात पर ध्यान देना चाहेंगे कि वे कैसे आगे बढ़े और कैसे चले गए, बल्कि यह भी कि उन्होंने क्या कहा, जैसा कि आत्मा ने उन्हें निर्देशित किया और उन्हें सक्षम किया।
यदि आपको अपने गैर-यहूदी पड़ोसियों, कुल मिलाकर अविश्वासी अन्यजातियों को देने के लिए सुसमाचार संदेश लिखने का मौका मिले, तो आप क्या लिखेंगे? एक लोकप्रिय कथा के अनुसार, आपको "भगवान आपसे प्यार करता है और आपके जीवन के लिए अद्भुत योजना है" के साथ जाना चाहिए। क्या आप केवल चार आध्यात्मिक नियमों को तोते करेंगे, या आप शायद पहले शास्त्रों की खोज करेंगे?
संदर्भ: अंधविश्वासी, परिष्कृत, अलौकिक
गलातियों 1:8-9 उन लोगों के लिए एक गंभीर चेतावनी देता है जो एक ऐसे सुसमाचार का प्रचार करने का साहस करते हैं जो पौलुस से भिन्न है। उनके प्रकट प्रेरित या स्वर्गदूतीय प्रमाण-पत्रों के बावजूद, उन्हें शापित होना है। यह प्यारा गुलाबी कपड़े पहनने के प्रयासों को विराम देना चाहिए जो कि सुसमाचार के रूप में गंभीर और परिणामी है। इसलिए, सुसमाचार का एक विश्वासयोग्य प्रतिपादन, न केवल इसके तत्वों में रूढ़िवादी होना चाहिए, बल्कि प्रासंगिक रूप से अनुकूल और इसकी मूल स्थिति के लिए उपयुक्त होना चाहिए।
इसलिए, यह उचित प्रतीत होगा कि हमारे संदेश को बिना सहेजे गए अन्यजातियों को बाइबल के स्वयं के सुसमाचार प्रचार के रिकॉर्ड के अनुसार एक समान श्रोताओं के लिए, न बचाए गए अन्यजातियों के लिए लिपिबद्ध किया जाए। लेकिन कहां?
नए नियम में, तीन मार्ग विशिष्ट हैं, अर्थात्:
प्रेरितों के काम 14:15-17
प्रेरितों के काम 17:22-32
प्रकाशितवाक्य 14:6-7
पहला मार्ग, प्रेरितों के काम 14 में, दर्शकों को लुस्त्रा में स्थित करता है, एक ऐसा शहर जिसका ऐतिहासिक और पुरातात्विक महत्व ग्रामीण रोमन सेना के आधार से परे है। अंधविश्वासी आराधना की भीड़ के बीच, पॉल और बरनबास, उत्कृष्ट सृष्टिकर्ता ईश्वर की ओर इशारा करते हैं, जिसके लिए वे अपने जल-आधारित अस्तित्व और उसके ऊपर, फसल, बहुतायत और आनंद के अपने आवर्तक समय की ओर इशारा करते हैं।
पहले के विपरीत, दूसरा मार्ग, अधिनियम 17, एथेंस में स्थित है, जिसे वैश्विक सभ्यता और दर्शन नहीं तो पश्चिमी के शिखर के रूप में स्वीकार किया जाता है। एथेनियन कुछ भी नहीं थे अगर हाउते कॉउचर और परिष्कृत साहित्यकार नहीं थे। प्रसिद्ध स्टोइक और एपिकुरियन दार्शनिकों और फिर उनके मालिकों, अरियुपगस "नगर परिषद" के सदस्यों का सामना करते हुए, पॉल ने क्या कहा? लुस्त्रा की तुलना में समय और स्थान की थोड़ी अधिक फुरसत के साथ, पॉल मूल रूप से एक ही बात कहता है, लेकिन इसे अपने निष्कर्ष पर ले जाता है, आसन्न निर्णय का अल्टीमेटम और इसका प्रमाण, मृतकों में से न्यायाधीश का पुनरुत्थान। उसका सुसमाचार साधारण और समझदार अन्यजातियों के लिए समान रूप से पर्याप्त था।
सुसमाचार की तीसरी विस्तारित लिपि असामान्य है। रहस्योद्घाटन की पुस्तक में पाया गया, यह किसी भी प्रेरित द्वारा नहीं बल्कि स्वर्ग में उड़ने वाले एक स्वर्गदूत द्वारा घोषित किया गया है। और वह सुसमाचार, जो प्रेरित पवित्रशास्त्र की घोषणा करता है, अनन्तकालीन सुसमाचार है, और पृथ्वी पर प्रत्येक मनुष्य को संबोधित है। संक्षेप में, चिरस्थायी सुसमाचार तीन क्रियाओं के इर्द-गिर्द घूमता है जिन्हें FGW अक्षरों द्वारा आसानी से पकड़ लिया जाता है:
ईश्वर से डरना
न्याय दिवस के लिए उसकी महिमा यहाँ है
स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता और उसमें की सभी चीजों की पूजा करें, जिसमें ताजे- और समुद्री जल भी शामिल हैं
शायद 15 सेकंड तक चलने वाला, स्वर्गीय संदेश तीनों में सबसे छोटा है, लेकिन परी अपनी संक्षिप्तता या कथित कमी के लिए माफी नहीं मांगता है। इसे सुनने मात्र से ही हमारे निडर, महिमाहीन, और सृष्टिकर्ता के विरुद्ध मूर्तिपूजक विद्रोह में मानवजाति के योग्य होने की अपेक्षा बेहतर होती जा रही है।
संदर्भ चाहे अंधविश्वासी हो, परिष्कृत हो, या अलौकिक हो, संदेश तीनों परिच्छेदों में स्पष्ट है। क्योंकि यह हमारे सीखने के लिए अच्छी तरह से लिपिबद्ध और संरक्षित है, हम जानते हैं कि इसमें क्या है और क्या नहीं, जो हमें अन्यजातियों के लिए एक इंजीलवादी पाठ्यक्रम तैयार करने में मदद करता है।
वर्तमान समस्या: मानव चयन और अनुक्रम
आपको शब्दों की भी आवश्यकता नहीं है! इंजीलवाद के लिए वर्डलेस बुक, सृजन से पाप से लेकर स्वर्ग तक सूली पर चढ़ाने तक, संदेश को बताने के लिए रंग का उपयोग करती है। कभी-कभी विश्वास या क्षमा का प्रतिनिधित्व करने के लिए अलग-अलग रंगों की अदला-बदली की जाती है। या फिर पन्ने पलटने की जगह तार पर रंगीन मोतियों का प्रयोग किया जाता है।
निफ्टी मीडिया जैसे जेटी चिक कॉमिक्स और इवेंजक्यूब बाइबिल के अंशों को यथार्थवादी चित्रों के साथ चित्रित करते हैं। सबसे लोकप्रिय कार्यों में रिक वारेन का उद्देश्य प्रेरित जीवन है, जो न केवल ईसाई मंडलियों के भीतर बल्कि सार्वभौमिक रूप से बेस्टसेलर बन गया।
बाइबिल पाठ-आधारित दृष्टिकोणों में यशायाह 53 और मौसम के अनुसार मसीहाई जन्म की भविष्यवाणियां और आख्यान शामिल हो सकते हैं, साथ ही साथ बहुत याद किए गए रोमन रोड भी शामिल हो सकते हैं। लेकिन सर्वव्यापी यूहन्ना 3:16 के रूप में बाइबल-प्रेमी ईसाइयों के लिए एक बारहमासी पसंदीदा के रूप में कुछ भी संभव नहीं है।
एक कैप्सूल में सुसमाचार को डब किया गया, इस सबसे प्रसिद्ध कविता में एक बुजुर्ग यहूदी संत पर निर्देशित एक संदेश है, जिन्होंने उद्धार के बारे में प्रभु यीशु से परामर्श किया था। यह भी खुशी से होता है, अमित्र तिमाहियों में उल्लेख करने के लिए बेहद सुरक्षित होने के लिए, प्यार, विश्वास और क्षमा के फार्मूले पर कौन आपत्ति कर सकता है? फिर भी, निकोडेमस कोई गाँव का बच्चा नहीं था जो मकड़ियों के साथ खेल रहा था या एक उत्तर-आधुनिक दोस्त अज्ञेयवादी था, लेकिन अपने स्वयं के स्नाइड डेरिडाइक रिजॉइंडर्स के बारे में था। किसी भी तरह से कोई अन्यजाति नहीं, नीकुदेमुस अपने शहर में यहूदी नेतृत्व का एक बहुत वरिष्ठ, बहुत पवित्र सदस्य था। और फिर भी दो बार संदर्भ के बारे में कौन सोचेगा? एक गांव के बच्चे, पोमो यार, या दुनिया भर के किसी भी अन्य नास्तिक पर नीकुदेमुस के जॉन 3:16 को थोपने से कौन नहीं हिचकिचाएगा, जब अन्यजातियों के लिए तीन मार्ग / स्क्रिप्ट उपलब्ध हैं?
संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम की ओर
सहेजे नहीं गए अन्यजातियों के लिए सुसमाचार का एक संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम न केवल इस बात पर नज़र रखेगा कि क्या शामिल किया जाए, बल्कि पहले से ही उजागर किए गए बड़े पैमाने पर भ्रम के कारण, क्या नहीं।
प्रेरितों के काम 14 और 17 और प्रकाशितवाक्य 14 में तीन परिच्छेदों को देखते हुए, इसमें शामिल की जाने वाली बातें निम्नलिखित होंगी:
निर्माता भगवान बनाम मानव निर्मित मूर्तियाँ और धर्म
मानव जीवन, स्वास्थ्य और खुशी के आधार के रूप में सभी के लिए मीठे पानी और समुद्री जल का प्रावधान
इस सच्चे परमेश्वर को टटोलने, खोजने और उसकी आराधना करने में हर किसी की विफलता
सभी पर परमेश्वर के सिद्ध न्याय की निश्चितता और आसन्नता
सभी को पश्चाताप करने की उनकी आज्ञा, "FGW" (भय, महिमा, और आराधना) करने के लिए उसे
इस सब का प्रमाण उस व्यक्ति के ऐतिहासिक पुनरुत्थान के माध्यम से है जो परमेश्वर की ओर से न्याय करेगा
इस स्तर पर जिन बिंदुओं को शामिल नहीं किया जाना है, उनकी सूची बहुत लंबी होगी:
यीशु का नाम और उसका शीर्षक मसीह/मसीहा
क्रॉस और यह सब मानव पाप, क्षमा, सूली पर चढ़ाए गए लोगों की शर्म और अपमान के लिए प्रतिशोधी प्रायश्चित में प्रतिनिधित्व करता है, जो दोहरा आरोप यह पूरा करता है, वह संतुष्टि और प्रायश्चित करता है जो वह न्यायाधीश को लाता है, आदि।
भगवान आपसे प्यार करता है और आपके जीवन के लिए एक अद्भुत योजना है
स्वर्ग और नरक
प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करो और तुम बच जाओगे
प्रभु के नाम से पुकारो
दस हुक्मनामे
गिरजाघर
पूजा करना
आशीर्वाद, स्वास्थ्य और धन
प्रार्थना, या मैं तुम्हारे साथ/के लिए प्रार्थना कर सकता हूँ?
मेरे साथ यह प्रार्थना करो, विल्या? अभी मेरे पीछे कहो, "प्रभु यीशु..."
बाइबल, या बाइबल कहती है
जॉन 3:6; रोमियों 6:23; 1 यूहन्ना 1:9; प्रेरितों के काम 16:31; आदि।
दो इंजीलवाद विस्फोट प्रश्न
क्या आप अपने जीवन में किसी चीज की कमी महसूस कर रहे हैं या किसी चीज की जरूरत है? दु: खी महसूस करना? चिंतित?
क्या आप यह सर्वेक्षण करना चाहेंगे?
क्या आपने कभी बाइबल पढ़ी है? क्या मैं आपको अभी एक हाथ दे सकता हूँ? आपके पढ़ने के लिए यहां जॉन का एक सुसमाचार है।
पांच सोला
और यहाँ मेरी व्यक्तिगत गवाही है ...
किसी स्थिति को सुधारना, पुनर्वास करना, सुलझाना, और मिश्रित करना अक्सर कठिन होता है। फिर भी शेष सुसमाचार, उसके किसी भाग की स्वतंत्र रूप से घोषणा करने में क्या गलत है? क्या आप श्रोता को डराने की कोशिश कर रहे हैं?
आगे बढ़ना: भय और पवित्र आत्मा की भूमिका
इंजीलवादी अक्सर अपने श्रोताओं से डर को कम करने के लिए तेज होते हैं, एक मानसिक एनाल्जेसिक के रूप में इंजील के कई फियर नॉट पैसेज का वितरण करते हैं। फिर भी चिरस्थायी सुसमाचार दुनिया की सबसे पहले क्या मांग करता है लेकिन डर और डर खुद (एफजीडब्ल्यू में एफ)?
प्रेरितों के काम 16:31 के सांत्वनादायक शब्दों को कहने के लिए मरते हुए, इंजीलवादी नियमित रूप से पहले के छंदों में उत्तर से पहले के प्रश्न पर ध्यान देने में विफल रहते हैं, "बचाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?" रोमन शासन के तहत पहले से ही कुछ भौतिक विनाश से बचाए गए, फिलिपियन जेलर ने कांपते हुए, कुछ उग्र से मुक्ति मांगी। और उस बाद के खतरे की प्रकृति अच्छी तरह से याद किए गए उत्तर में आती है: "भगवान" (κύριος, शाही महत्व का) यीशु स्वयं को सीज़र से पहले भागने का उद्देश्य होगा, अगर कोई आध्यात्मिक और अनंत काल तक वितरित होने की इच्छा रखता है। अपने परिवार के साथ जीवन भर के लिए कैदी के भागने के लिए रोमन दंड से बचाना एक बात थी; एक ही घराने के लिए सारी पृथ्वी के न्यायी न्यायी का सामना करना बिलकुल दूसरी बात थी।
तो फिर, अन्यजातियों के लिए पहली प्रतिक्रिया के रूप में भय एक अच्छी और आवश्यक वस्तु है! यह नरक की आग के बारे में चिल्लाने या पल्पिट से गुस्से में फुफकारने के माध्यम से नहीं आना चाहिए, बल्कि पवित्र आत्मा के माध्यम से आध्यात्मिक रूप से मृत दिलों के लिए ईमानदारी से लिखी गई लिपि को लागू करना चाहिए। जैसा कि यीशु ने वादा किया था, जब पवित्र आत्मा "आएगा, तो वह पाप और धार्मिकता और न्याय के विषय में दुनिया को गलत साबित करेगा" (जॉन 16:8 नेट बाइबिल)।
शहर के माध्यम से बड़े पैमाने पर दौड़ने या उत्तर साझा करने और निर्णय लेने के लिए एक संगीत कार्यक्रम आयोजित करने के बजाय, पहले संदेश को सही तरीके से प्राप्त करने में हमारी भूमिका कैसे करें, फिर स्क्रिप्ट को सटीक रूप से पढ़ें, और भगवान को भगवान को दोषी ठहराने और खोई हुई आत्माओं को लाने दें। वह स्वयं?
अध्ययन प्रश्न
जितना आपने यूहन्ना 3:16, रोमियों का मार्ग, या चार आध्यात्मिक नियमों को स्मृति के संदर्भ से बाहर के रूप में समर्पित किया है, क्या आप सुसमाचार की तीन विस्तारित लिपियों को बिना सहेजे अन्यजातियों को स्मृति में सौंपने के लिए तैयार हैं?
प्रेरित यूहन्ना के लिए यूहन्ना 3:16 या प्रेरित पौलुस रोमियों के मार्ग का उपयोग करना कितना कठिन रहा होगा, जो दोनों में से किसी ने भी अपने सुसमाचार प्रचार में नहीं किया? मरकुस ने अपने सुसमाचार के मुख्य अंशों को सुसमाचार के ट्रैक्टों के रूप में क्यों नहीं दिया?
पॉल और सीलास या बरनबास बच्चों को लक्षित करने के लिए अपने साथ स्नैक्स क्यों नहीं लाए, संगीतकारों के साथ एक नाचते हुए भालू को सभी पुरुषों के लिए सुसमाचार का वर्णन करने के लिए, या सुनने का अधिकार अर्जित करने के लिए कोई संबंध बनाने के लिए क्यों नहीं लाए?
आप क्या करेंगे यदि अन्यजातियों को सुसमाचार की लिपि देने के बीच में, आपका नेक अर्थ वाला ईसाई मित्र संदेश का एक अधिक "प्रभावी" संस्करण देने के लिए हस्तक्षेप करता है ताकि पहले के निर्णय को प्राप्त किया जा सके और उत्प्रेरित किया जा सके?
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2. ईश्वर-भयभीत के लिए सुसमाचार
{16} तब इंजीलवादी ने कहा, यदि यह तेरी दशा है, तो तू स्थिर क्यों है? उस ने उत्तर दिया, क्योंकि मैं नहीं जानता कि किधर जाना है। तब उस ने उसे चर्मपत्र की एक पेटी दी, और उसके भीतर लिखा हुआ था, कि आनेवाले प्रकोप से भागो। [मैट। 3.7]
{17} इसलिए आदमी ने इसे पढ़ा, और इंजीलवादी को बहुत ध्यान से देखते हुए कहा, मुझे कहाँ उड़ना चाहिए? तब इंजीलवादी ने कहा, एक बहुत चौड़े मैदान की ओर अपनी उंगली से इशारा करते हुए, क्या आपको विकेट-गेट दिखाई दे रहा है? [मैट। 7:13,14] उस मनुष्य ने कहा, नहीं। फिर दूसरे ने कहा, क्या तुझे उधर चमकती हुई ज्योति दिखाई देती है? [पु. 119:105; 2 पालतू. 1:19] उसने कहा, मुझे लगता है मैं करता हूं। तब इंजीलवादी ने कहा, उस प्रकाश को अपनी आंख में रखो, और सीधे ऊपर जाओ: तो तुम फाटक को देखोगे; जिस पर जब तू खटखटाएगा, तब तुझे बताया जाएगा कि क्या करना है।
{18} तो मैंने सपने में देखा कि वह आदमी दौड़ने लगा।
अब वह अपके द्वार से दूर न भागा था, परन्तु उसकी पत्नी और बच्चे यह जानकर उसके पीछे लौटने को दोहाई देने लगे; परन्तु उस पुरूष ने अपके कानोंमें उँगलियाँ डालीं, और पुकारते हुए आगे बढ़ा, हे जीवन! जिंदगी! अनन्त जीवन! [लूका 14:26] सो उस ने पीछे मुड़कर न देखा, परन्तु मैदान के बीच की ओर भाग गया। [जनरल. 19:17]
जॉन बनियन, द पिलग्रिम्स प्रोग्रेस , 1678
डर और उड़ान! अन्यजातियों की एक श्रेणी है जो ईसाई धर्म के करीब है और बाकी दुनिया की तरह पूरी तरह से अन्यजाति नहीं है। जो बात उन्हें अलग करती है, जैसा कि हमें बाइबल के अनुसार सूचित किया जाता है, वह है उनका भय। पवित्र आत्मा द्वारा ईश्वरीय विश्वास के माध्यम से ईश्वर का भय एक अविश्वासी अन्यजाति को विश्वास और बपतिस्मा की ओर दौड़ने के लिए प्रेरित करता है। यह उन्हें सब कुछ त्याग देता है और भाग जाता है और अपने जीवन के लिए उड़ जाता है।
ईश्वर से डरने वालों को ज्यादातर अधिनियमों की पुस्तक में वर्णित या नामित किया गया है। हालाँकि बाहरी रूप से वे यहूदी धर्म की ओर झुके हुए प्रतीत हो सकते हैं, उनकी वास्तविक रुचि सांस्कृतिक, गैर-मसीही विशिष्टताओं की ओर नहीं थी, बल्कि टोरा, बाइबिल में ईश्वर के व्यक्ति और रहस्योद्घाटन की ओर थी। कोई इसे पालेओ-यहूदी धर्म कह सकता है, न केवल राजा डेविड और मूसा का विश्वास, बल्कि गैर-यहूदी, आदम, नूह और अब्राहम के गैर-यहूदी ईसाई भी। रोमियों 11 में, सच्चे मसीह-इयनिटी के जैतून के पेड़ की पौलुस की तस्वीर, मसीह में सभी सच्चे विश्वासियों के विश्वास की एकता की बात करती है, दोनों यहूदी और अन्यजाति, सभी समय के लिए।
नए नियम में परमेश्वर से डरने वाले, अपने बपतिस्मे की तैयारी करने वाले कैटेचुमेन के रूप में, बपतिस्मा लेने से पहले क्या जानना आवश्यक है ?
संदर्भ: छोटा लेकिन बहुत छोटा नहीं - द हिजड़ा, सेंचुरियन और जेलर
प्रेरितों के काम की पुस्तक तीन महत्वपूर्ण संदर्भों को प्रस्तुत करती है जिसमें से परमेश्वर का भय मानने वालों के लिए एक सुसमाचार पाठ्यचर्या तैयार करना है।
पहला एक इथियोपियाई खोजा था जो एक चट्टानी रेगिस्तान में एक गड़गड़ाहट वाले रथ पर बैठा था, जो यशायाह (प्रेरितों के काम 8:30) की एक पुस्तक से पुराने नियम को जोर से पढ़ रहा था। यह उसकी आँखों के लिए कठिन था, लेकिन वह एक व्याख्यात्मक, व्याख्यात्मक प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए उद्यत, बेताब था। वह न तो एक अविश्वासी गैर-यहूदी था और न ही एक यहूदी, और न ही उस मार्ग का अनुयायी था (9:1) जिसका सताने वाला शाऊल पौलुस में परिवर्तन करने से पहले उसका पीछा करेगा। वह सचमुच हाफ-वे था! और अर्ध-मार्ग विशेष रूप से मसीह के, मसीह के, क्रूस पर बलिदान के प्रायश्चित के कार्य (प्रेरितों के काम 8 में उद्धृत यशायाह 53):
32 ... "वह भेड़ की नाईं वध करने के लिथे ले जाया गया, और भेड़ के बच्चे के साम्हने उसका ऊन कतरने के लिथे चुप रहा, सो उस ने अपना मुंह न खोला। 33 लज्जित होकर उस से न्याय लिया गया। उसके वंश का वर्णन कौन करेगा? क्योंकि उसका प्राण ले लिया गया। पृथ्वी से दूर। ”
इसके लिए, प्रभु ने इंजीलवादी फिलिप्पुस को पुराने नियम की भविष्यवाणियों को नए नियम की पूर्तियों के साथ जोड़ने के लिए प्रकाश को चालू करने के लिए भेजा। आज, उछाल वाले रथ को छोड़कर, इसे इंटरटेक्स्टुअलिटी कहा जाता है।
महान आयोग की आज्ञाकारिता में ईसाई बपतिस्मा का भी एक सुझाव रहा होगा, या किस बात ने खोजे को किसी को भी बपतिस्मा लेने से रोकने के लिए उत्साहपूर्वक चुनौती देने के लिए प्रोत्साहित किया होगा? लेकिन फिलिप्पुस को इंजीलवादी को सृष्टि, न्याय दिवस, परमेश्वर की ओर मुड़ने के तथ्य की व्याख्या करने की कोई आवश्यकता नहीं थी क्योंकि इथियोपियाई पहले से ही पुस्तक को घुमा रहा था!
ईश्वर से डरने वाले का दूसरा मामला कॉर्नेलियस है, एक सेंचुरियन, जिसे वास्तव में एक ईश्वर से डरने वाला कहा जाता था: "एक धर्मनिष्ठ, ईश्वर-भयभीत व्यक्ति, जैसा कि उसका पूरा घर था; उसने लोगों के लिए दान के कई कार्य किए और भगवान से प्रार्थना की नियमित रूप से" (प्रेरितों के काम 10:2)।
प्रेरित पतरस, जिसे दैवीय रूप से कुरनेलियुस से मिलने के लिए भेजा गया था, ने यह स्वीकार करते हुए अपने संबोधन की शुरुआत की कि कुरनेलियुस के मामले में परमेश्वर का उद्धारक "भय कारक" संतुष्ट हो गया था, कि कैसे "हर राष्ट्र में वह व्यक्ति जो उससे डरता है और जो सही है उसका पहले स्वागत किया जाता है। उसे" (प्रेरितों के काम 10:35)। फिर, मसीह के जुनून, मृत्यु और पुनरुत्थान के तथ्यों की पुनरावृत्ति के अलावा, पतरस इसे व्यक्तिगत उद्धार और पुराने नियम की भविष्यवाणियों के साथ अंतःक्रियात्मक रूप से जोड़ता है: "उसके बारे में सभी भविष्यद्वक्ता गवाही देते हैं, कि हर कोई जो उस पर विश्वास करता है उसे पापों की क्षमा प्राप्त होती है। उसके नाम से" (10:43)।
प्रेरितों की उपस्थिति में पवित्र आत्मा के उद्घाटन चिह्नों के साथ मुहरबंद, जिसमें अशिक्षित विदेशी भाषाएं बोलने का उपहार शामिल है, यह संकेत देने के लिए कि परमेश्वर ने यहूदियों से अन्यजातियों की ओर सुसमाचार का ध्यान केंद्रित किया है, इन परमेश्वर से डरने वालों को तुरंत बपतिस्मा दिया गया था।
परमेश्वर का भय मानने वालों के अन्य उल्लेख प्रेरितों के काम 13:50 में दिखाई देते हैं; 17:4; 17:17; 18:7. वे विभिन्न स्थानीय सभाओं में सेवाओं से जुड़े अन्यजातियों के संक्षिप्त शब्दचित्र हैं। लेकिन एक दिलचस्प, असंभव ईश्वर भययोग्य यहूदी आराधनालय में नहीं बल्कि मैसेडोनिया में एक मूर्तिपूजक कालकोठरी की गहराई में दिखाई देता है।
परमेश्वर से डरने वाले का हमारा तीसरा उदाहरण फिलिप्पियन जेलर है, जो अपरिहार्य रूप से सुसमाचार की सबसे उद्धृत उद्घोषणाओं में से एक के साथ जुड़ा हुआ है: अधिनियम 16:31 NET2 ... "प्रभु यीशु पर विश्वास करो और तुम बच जाओगे, तुम और तुम्हारा परिवार। " इसके संदर्भ से फटे हुए, शब्दों ने शायद पिछली शताब्दी के लिए सुसमाचार स्टेशन वैगनों और चर्च के संकेतों के किनारों को धूमिल कर दिया है। फिर भी, बहुत से लोगों ने यह पूछताछ नहीं की है कि क्या वे अन्यजातियों, यहूदियों, सामरी, ईसाई, या किसी अन्य चीज़ पर निर्देशित थे। दर्शकों की प्रकृति का पता लगाने के लिए केवल कुछ छंदों का बैकअप लेना चाहिए। यह विशेष रूप से डोर-बस्टिन ', जेलर-राउसिन' भूकंप के बाद था जब जेलर खोए हुए कैदियों के परिणामों का सामना करने के बजाय आत्महत्या करना चाहता था:
Act 16:28-30 NET2 28 परन्तु पौलुस ने ऊँचे स्वर से पुकारा, "अपना हानि न कर, क्योंकि हम सब यहां हैं!" 29 रौशनी के लिये पुकारते हुए, जेलर दौड़कर आया, और थरथराता हुआ पौलुस और सीलास के पांवों पर गिर पड़ा। 30 तब वह उन्हें बाहर ले आया और पूछा, हे प्रभु, उद्धार पाने के लिथे मैं क्या करूं?
दिलचस्प बात यह है कि उसके कांपने को कम होते देखने के बजाय, क्योंकि भयानक जेलब्रेक नहीं हुआ था, हम पढ़ते हैं कि वह पद 30 में छुटकारे के तरीके को जानना चाहता है, जो कि केवल अगले श्लोक, 31 में प्रकट होता है।
उस छुटकारे की प्रकृति, जैसा कि प्रसिद्ध पद्य में घोषित किया गया है, न तो कानूनी है और न ही भौतिक है, बल्कि आध्यात्मिक है, प्रभु (κύριος) यीशु के बजाय प्रभु सीज़र में विश्वास के माध्यम से। पॉल और सीलास ने उसे यीशु को सच्चे प्रभु के रूप में दिखाया जिसके सामने खुद को डालना है। इस बिंदु पर, जेलर पहले से ही कांप रहा था। इससे पहले, पॉल और सीलास जेल में नहीं गए और उन्हें ऐसा जवाब दिया जिसके लिए उनके पास कोई सवाल ही नहीं था। उन्होंने धैर्यपूर्वक तब तक प्रतीक्षा की जब तक कि अन्यजाति आत्मा के भूकंपीय विश्वास के द्वारा ईश्वर से डरने वाले नहीं बन गए। वे एक बपतिस्मे की कक्षा, या कैटेचिस या कैटेचिज़्म में प्रवेश करने से पहले "बचाव के लिए मुझे क्या करना चाहिए" प्रश्न सुनने के लिए इंतजार कर रहे थे।
कुछ चर्चों में कुछ महीनों या वर्षों तक चलने वाली साप्ताहिक कक्षाओं के विपरीत, पॉल और सीलास की इस ईश्वर से डरने वाली शिक्षा, फिलिप और पीटर के समान उनकी परिस्थितियों में, एक घंटे से अधिक समय तक नहीं चली:
Act 16:32-35 NET2 32 तब उन्होंने उसके घर के सब लोगों समेत उस से यहोवा का वचन सुनाया। 33 उसी रात उस ने उन्हें ले लिया, और उनके घाव धोए; तब उसने और उसके सारे परिवार ने तुरन्त बपतिस्मा लिया। 34 और जेलर उन्हें अपके घर में ले आया, और उनके साम्हने भोजन रखा, और अपके सारे घराने समेत परमेश्वर पर विश्वास करने के कारण बहुत आनन्दित हुआ। 35 भोर होते ही हाकिमों ने अपके हाकिमोंको यह कहला भेजा, कि उन पुरूषोंको छोड़ दो।
संक्षेप में, हमें बताया गया है, सामग्री "प्रभु का वचन" थी, जिसका अर्थ है इस विषय में शिक्षा - यीशु। और यह सब "रात के उस घंटे" में लिपटा हुआ था।
वर्तमान समस्या: बहुत लंबा और बहुत छोटा
जबकि हीथेन के लिए सुसमाचार आम तौर पर सेकंड से शायद 15 मिनट तक रहता है, बाद में एथेनियन परिषद के लिए पूर्ण विकसित घोषणा के रूप में, पूर्व-बपतिस्मा वाले गैर-यहूदी भगवान से डरने वालों के साथ थोड़ा अधिक सामग्री और सामाजिक संबंध है। आज ऐसा कम ही देखने को मिलता है। सभी प्रकार की विविधताओं ने इस चरण और पाठ्यक्रम की प्रकृति और अवधि को प्रतिस्थापित कर दिया है।
एक ओर, किसी को ईसाई बनाने में मुख्य गिटार के जवाब में उठाए गए हाथ या चलने वाले गलियारे के अलावा कुछ भी शामिल नहीं हो सकता है, इसके बाद किसी भी तरह से प्रमाणित सलाहकार के साथ पापी की प्रार्थना का पाठ और मोक्ष के बहुत सारे मौखिक आश्वासन शामिल हैं। एक असाधारण रूप से खराब संस्करण उन्मादपूर्ण अस्पष्ट "जीभ" और "हत्या" का प्रकोप है जो कुछ चर्चों में रूपांतरण की घटना के साथ पवित्र आत्मा के लिए ईशनिंदा के रूप में जिम्मेदार है। स्पेक्ट्रम के इस छोर पर पाठ्यचर्या की कमी स्पष्ट है।
दूसरी ओर, अन्य चर्चों को वास्तव में कुछ भारी सामान की आवश्यकता होती है। उनके प्रकाशित पंथों और प्रश्न-उत्तर पुस्तिकाओं, या कैटेचिस्म के माध्यम से परिवीक्षा और प्रोग्रामिंग के लंबे मौसम हो सकते हैं, इसके बाद औपचारिक परीक्षा या पुष्टिकरण, बपतिस्मा की अनुमति देने से पहले हो सकता है। उदाहरण के लिए, हीडलबर्ग कैटेचिज़्म , कानून, मानव दुख को शामिल करता है, "पंथ क्यों जोड़ता है 'वह नरक में उतरा'?" पवित्र भोज का महत्व, भगवान की प्रार्थना, और दस आज्ञाओं को बहुत विस्तार से और प्रचुर शास्त्र के साथ संदर्भ। वेस्टमिंस्टर शॉर्टर कैटिचिज़्म, इसी तरह, एक ही जमीन के अधिकांश हिस्से को कवर करता है और दस आज्ञाओं और भगवान की प्रार्थना के साथ भी समाप्त होता है। किसी भी स्थिति में ऐसा लगता नहीं है कि पाठ्यक्रम एक घंटे में पूरा हो सकता है। दृढ़ संकल्प की इस तरह की लंबी प्रक्रिया ने प्रेरितों के दिमाग में कभी भी कब्जा नहीं किया क्योंकि उन्होंने मांगने वालों को बपतिस्मा दिया था, और बाद में, किसी भी कपटी और लालची सिमंस को संक्षेप में उजागर किया गया और बहिष्कृत किया गया (प्रेरितों के काम 8:20f।)।
तो, भय की अभिव्यक्ति के बीच, कैसे बचाया जाए, और बपतिस्मा के उस आज्ञाकारी कार्य सहित, डरावने परमेश्वर को बताने की क्या आवश्यकता है? एक प्रचारक एक घंटे में क्या कर सकता है?
संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम की ओर
तो, बाइबल के अनुसार, परमेश्वर का भय मानने वाले अन्यजातियों के लिए एक घंटे का "प्रभु का वचन" कैसा दिखेगा? यह सूची एक "क्रेडो-बैपटिस्ट" आस्तिक के बपतिस्मा की तैयारी मानती है:
हीथेन को सुसमाचार का एक त्वरित पुनर्पूंजीकरण पीटर की प्रस्तुति में कॉर्नेलियस, अधिनियम 10:42 NET2 में देखा गया है "उन्होंने हमें लोगों को प्रचार करने और उन्हें चेतावनी देने के लिए आदेश दिया कि वह [नासरत के पुनरुत्थान वाले यीशु] को नियुक्त किया गया है परमेश्वर जीवितों और मरे हुओं का न्यायी है।"
इसी यीशु की पहचान प्रभु प्रभु, , और उन लोगों के लिए उद्धारकर्ता के रूप में की जाती है, जो उस पर अपनी आशा रखते हैं
ट्रिनिटी का तथ्य, जिसके नाम पर ईश्वर से डरने वाला बपतिस्मा लेने वाला है, जैसा कि: अधिनियम 10:38 NET2 "नासरत से यीशु के संबंध में, कि भगवान ने पवित्र आत्मा और शक्ति के साथ उसका अभिषेक किया। वह चारों ओर कर रहा था भलाई और उन सब को जो शैतान के सताए हुए थे, चंगा करता है, क्योंकि परमेश्वर उसके साथ था।”
यीशु के बपतिस्मे, सेवकाई, मृत्यु, गाड़े जाने और पुनरुत्थान की ऐतिहासिकता (प्रेरितों के काम 10:39-41)
पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति के रूप में उस पर विश्वास करने के द्वारा मसीह का व्यक्तित्व और कार्य क्षमा में परिणित होता है (प्रेरितों के काम 10:43)
यशायाह 53 के संदर्भ में, जहां इथियोपियाई को फिलिप की व्याख्या का लाभ मिला, मानव प्रयास की पूरी निराशा और यीशु के काम की पूर्ण सफलता देखी जाती है, जिसे पांच सोलाओं द्वारा एक (अच्छी) सांस में संक्षेपित किया जा सकता है, कि केवल पवित्रशास्त्र के अनुसार केवल परमेश्वर की महिमा के लिए केवल केवल मसीह में विश्वास के द्वारा केवल अनुग्रह के द्वारा ही उद्धार है।
क्या आप उपरोक्त को एक घंटे के भीतर कवर कर सकते हैं? जरूरत पड़ने पर क्या आप 15 मिनट अतिरिक्त देने के लिए तैयार रहेंगे? यदि इस अनुग्रह अवधि को शत्रुतापूर्ण पूछताछकर्ता के साथ बढ़ाया जा सकता है, तो क्या इसे पश्चाताप करने वाले के लिए भी नहीं बढ़ाया जा सकता है?:
1Pe 3:15 NET2 परन्तु मसीह को अपने हृदयों में प्रभु के रूप में अलग रखें और जो कोई भी आपकी आशा के बारे में पूछता है, उसे उत्तर देने के लिए हमेशा तैयार रहें।
और इस पाठ्यक्रम के लिए विदेशी क्या है? पाठ योजना में शामिल किए जाने से बचने के लिए यहां कुछ सुझाव दिए गए हैं:
दस हुक्मनामे
भगवान की प्रार्थना
सात (या फिर भी कई) संस्कार
एक व्यवस्थित धर्मशास्त्र
चर्च का इतिहास ( रूढ़िवादी चर्च के कैटिचिज़्म का पहला भाग )
तपस्वी अभ्यास, जैसे उपवास और मननशील ध्यान
लिटर्जिकल कैलेंडर
पुराने और नए नियम के पुस्तक सारांश
सामुदायिक प्रथाएं, ड्रेसिंग, ग्रूमिंग, पेय पदार्थ, मनोरंजन आदि के क्या करें और क्या न करें ।
सेल/देखभाल समूहों में असाइनमेंट और एकीकरण
दशमांश और प्रसाद के लिए पूर्व-प्राधिकरण
गॉडपेरेंट्स या प्रायोजकों का चयन करना और निमंत्रण भेजना
आगे बढ़ना: बपतिस्मा और पवित्र आत्मा की भूमिका
पाप, धार्मिकता और न्याय के लिए संसार को दोषी ठहराने की पवित्र आत्मा की सेवकाई भय पर ही समाप्त नहीं होती है। आराम, पवित्रशास्त्र की रोशनी, सैद्धांतिक स्मरण, उपहार देने और सशक्तिकरण के अपने अन्य कार्यों के साथ, आत्मा आज्ञाकारिता में पालन करने के लिए, बपतिस्मा की तैयारी करने वाले व्यक्ति, कैटेचुमेन को अनुग्रहपूर्वक दोषी ठहराता है। उनकी उपस्थिति अधिनियमों में स्पष्ट है, जहां अन्य भाषाओं का वास्तविक उपहार (आज चर्चों में प्रचलित एग्नेस ओज़मैन द्वारा शुरू की गई नकली घटना नहीं) बपतिस्मा के साथ उन प्राथमिक रूपांतरणों को प्रमाणित करने के साथ-साथ यहूदी से गैर-यहूदी में स्थानांतरित होने वाले सुसमाचार के ध्यान को संकेत देने के लिए भी है। यशायाह 28:7-13; 1 कुरिन्थियों 14:21)।
इस अध्ययन का उद्देश्य बपतिस्मा के सटीक तरीके या स्थानापन्न व्यक्तियों पर चर्चा करना नहीं है। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि यह महान आयोग (मत्ती 28) की पूर्ति में आवश्यक और प्रारंभिक है और पूरी तरह से अधिनियमों में वहन किया गया है। हमें इसे नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए, एक अशक्त पाठ्यक्रम को अपनाना नहीं चाहिए, या आयोग के बाद वाले हिस्से के साथ इसके आदेश को उलट देना चाहिए, जो कि उन सभी चीजों को सिखा रहा है जो मसीह ने आज्ञा दी है। बपतिस्मा विस्तृत, आजीवन शिक्षण और भोजन से पहले होना चाहिए।
अध्ययन प्रश्न
कौन से चर्च कैटिचिज़्म (बपतिस्मा से पहले की शिक्षा) के अर्थ और आवश्यकता को कम या अधिक महत्व देते हैं?
कौन से चर्च बपतिस्मे के अर्थ और आवश्यकता को कम या अधिक महत्व देते हैं?
कौन से चर्च पवित्र आत्मा के कार्य को गलत समझते हैं?
पौलुस और सीलास ने जेलर को कुछ महीनों के लिए परिवीक्षा पर क्यों नहीं रखा और तीमुथियुस को बाद में उसे और उसके परिवार को बपतिस्मा लेने की अनुमति देने से पहले उसके विश्वास की जाँच करने के लिए वापस भेज दिया?
आपके पादरी ने सुसमाचार प्रचार गुड फ्राइडे सेवा के लिए यशायाह 53 पर आधारित एक कैंटटा प्रस्तावित किया है। बाइबल की श्रेणियों के आधार पर जिन्हें आपने अब तक सीखा है, आप कैसे प्रतिक्रिया देंगे?
3. द गॉस्पेल टू द स्पिरिचुअल बेब्स
आनुवंशिकी, पोषण और प्रबंधन में महत्वपूर्ण प्रगति के बावजूद, पिछले चार दशकों में भेड़ के बच्चे की मृत्यु का अनुपात 15-20% पर स्थिर रहा है।
फ्लिन, टी।, क्लेमैन, डीओ, स्विनबोर्न, एएम एट अल। नवजात भेड़ के बच्चे की मृत्यु दर: प्रमुख जोखिम कारक और मेलाटोनिन की संभावित सुधारात्मक भूमिका। जे एनिमल साइंस बायोटेक्नॉल 11, 107 (2020)। https://doi.org/10.1186/s40104-020-00510-w
यदि पाँच मेमनों में से एक तब तक जीवित नहीं रहता जब तक कि वे अपनी माँ का दूध पीना बंद नहीं कर देते, किसी को आश्चर्य होना चाहिए कि क्या आध्यात्मिक मेमनों की संख्या, नव बपतिस्मा प्राप्त ईसाई, कोई बेहतर है। पुनरुत्थान के बाद पतरस के प्रति अपने पहले आरोप में, मसीह ने पतरस को "मेरे मेमनों की देखभाल करने" की चुनौती दी (यूहन्ना 21:15)। फिर इस शुल्क को तीन आरोपों में विस्तारित किया जाता है, जिसमें चरवाहा के साथ-साथ पुरानी भेड़ भी शामिल है। अच्छे चरवाहों को भेड़ों को भूखा नहीं छोड़ना चाहिए या भेड़ियों और बकरियों को चराने के लिए इधर-उधर नहीं जाना चाहिए। लेकिन क्या, ठीक है, कोई आध्यात्मिक मेमनों को खिलाता है?
संदर्भ: एक शरीर, यहूदी और अन्यजाति चर्च
मसीह के पास एक झुंड है, लेकिन वे सभी एक ही जत्थे से नहीं आते हैं। यहूदी पृष्ठभूमि के लोगों ने पुराने नियम के अधिकांश प्रकाशन प्राप्त किए, जिसमें परमेश्वर का भय मानने वाले अन्यजाति बाहर से झाँक रहे थे और कभी-कभी यहूदी समुदाय में शामिल हो जाते थे, जैसा कि रूथ ने किया था। मसीह के आगमन और चर्च के रहस्य के अनावरण के साथ, अन्यजातियों को भी पूर्ण विशेषाधिकारों के साथ कलमबद्ध किया गया है। इस तरह के एकता वाले चर्च में भेड़ों को संबोधित करने वाले दो प्रमुख मार्ग हैं।
पहला मार्ग लंबे समय तक आध्यात्मिक बच्चों से आग्रह करता है, मुख्य रूप से एक यहूदी पृष्ठभूमि से, बड़े होने और आगे बढ़ने के लिए, छह वस्तुओं की एक सूची प्रदान करते हुए उन्हें नीचे कील लगाकर पैर रखना चाहिए था। वह इब्रानियों की पुस्तक में है, जो अध्याय 5 और 6 में फैला हुआ है:
Heb 5:12-14 NET2 12 यद्यपि आपको वास्तव में इस समय तक शिक्षक होना चाहिए, फिर भी आपको किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जो आपको परमेश्वर के वचनों के प्रारंभिक तत्वों को सिखाए। आप दूध की जरूरत के लिए वापस चले गए हैं, ठोस भोजन नहीं। 13 क्योंकि जो कोई दूध पर रहता है, वह धर्म के सन्देश में अनुभवहीन है, क्योंकि वह बालक है। 14 परन्तु ठोस आहार उन प्रौढ़ों के लिये है, जिनकी समझ अभ्यास के द्वारा भले और बुरे दोनों का भेद करने के लिये प्रशिक्षित होती है।
Heb 6:1-3 NET2 ( मसीह के बारे में प्राथमिक निर्देशों को रेखांकित करना) 1 इसलिए हमें मसीह के बारे में प्रारंभिक निर्देशों से आगे बढ़ना चाहिए और परिपक्वता की ओर बढ़ना चाहिए, इस नींव को फिर से नहीं रखना चाहिए: मृत कार्यों से पश्चाताप और ईश्वर में विश्वास , 2 शिक्षण अनुष्ठान धोने के बारे में [शाब्दिक रूप से, बपतिस्मा ], हाथ रखना , मृतकों का पुनरुत्थान , और शाश्वत न्याय । 3 और यदि परमेश्वर अनुमति देता है, तो हम यही करना चाहते हैं।
दूसरा मार्ग प्रेरितों की मिशनरी यात्राओं के माध्यम से मुख्य रूप से यहूदी ईसाइयों के साथ चर्चों में शामिल होने वाले नए गैर-यहूदी ईसाइयों से संबंधित है। इन अन्यजातियों के लिए, विशेष रूप से, चार निषेध बताए गए हैं, जो अधिनियम 15 में वर्णित एक पत्र पर सूचीबद्ध हैं।
साथ में, 10 अंक परिपक्व मेमनों को परिपक्वता की ओर बढ़ाने के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।
वर्तमान समस्या: उपदेश और अभ्यास
शायद मुख्य समस्या ईसाई नवजात आहार में अधिकार और दिशा की कमी है। हर पट्टी के चरवाहे परिदृश्य को कवर करते हैं। कुछ तो सरासर उपेक्षा के अलावा और कुछ नहीं देते। मेमना सिर्फ एक बपतिस्मा देने वाला या निर्णय लेने वाला आँकड़ा है जिसने यीशु को हाँ कहा, हलेलुजाह!
दूसरे लोग मेमने की चॉप खाते हैं और हड्डियों को बाहर निकालते हैं। मण्डली का पैसा एक पॉश जीवन शैली की ओर जाता है, और मेमनों को बीज विश्वास "निवेश" के लिए दूध पिलाया जाता है। लालच लालच को जन्म देता है, और सब कुछ अन्यजातियों की नकल करने के उद्योग से आच्छादित है, संगीत में, "पूजा," तौर-तरीके, "रचनात्मक आंदोलनों," शक्ति और अग्नि सम्मेलनों, आदि। जितना अधिक चिंतनशील उनके सत्य को खोजने के लिए मोहक होगा, मानसिक रूप से वहाँ दूसरी दुनिया में तैरने के अनुभवों को फिर से बनाने के लिए, अप्रभावी और परे के दृश्यों को देखने के लिए, उनके लिए विशेष रहस्योद्घाटन लिखने के लिए, अपने पड़ोस को भगाने के लिए प्रार्थना की सैर करने के लिए, आदि।
अन्य, कुलीन, शब्द में आने का "बेरेन" विषय रखते हैं। लेकिन कहां से शुरू करें? सबसे छोटा और संभवतः सबसे पुराना सुसमाचार, मरकुस? या जॉन्स गॉस्पेल, जो कि गलत तरीके से गलती से उन सभी में "सबसे आसान" माना जाता है? या रोमियों, अपने विश्वास के लिए एक ठोस कानूनी आधार प्राप्त करने के लिए? या उत्पत्ति, शुरुआत से ही शुरू करने के लिए? या स्तोत्र, आध्यात्मिक रूप से प्रार्थना करना और सांस लेना शुरू करने के लिए? या बाइबल पढ़ने की योजना में शामिल हों?
फिर भी अन्य शुरुआती के लिए लिखे गए व्यवस्थित धर्मशास्त्रों के लिए जाते हैं। या मेमनों को उनके पसंदीदा आहार पूरक के साथ हाइपरडोज़ करें, चाहे वह पोटेशियम या जस्ता हो - आप आध्यात्मिक समकक्ष के बारे में सोच सकते हैं! या मेमने मिश्रित चैपल और "पूजा" संगीत समारोहों में बकरियों के डेविल-मे-केयर में शामिल हों, या भारी-भरकम बाहरी अध्ययनों में परिपक्व भेड़ में शामिल हों।
लेकिन क्या इस बारे में कोई खंड नहीं है कि यीशु के मेमनों की क्या और कैसे देखभाल की जाए? क्या होगा अगर मेमने को सुरक्षित और मजबूत बनाने के लिए पवित्रशास्त्र में वास्तव में एक नियम था?
संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम की ओर
पॉल की पहली और दूसरी मिशनरी यात्राओं के बीच में यरूशलेम परिषद, प्राचीन चर्च के सभी प्रमुख नेताओं के साथ परिषद, गैर-यहूदी धर्मान्तरित लोगों को चर्च में एकीकृत करने के प्रश्न से निपटने के लिए है (प्रेरितों के काम 15)। क्या आप इन मेमनों का खतना करते हैं और उन्हें कोषेर व्यवहार करना सिखाते हैं? जैसे ही पवित्र आत्मा ने उनकी अगुवाई की, उन्होंने चार निषेधों का एक संक्षिप्त नोट लिखा, जिसे अन्ताकिया में मिशन-भेजने वाले चर्च में प्रकाशित किया गया था और भविष्य के मिशन यात्राओं पर वहन किया गया था (प्रेरितों के काम 16:4)। मौखिक रूप से, वे इस प्रकार:
अधिनियम 15:20-21 NET2 20 "... कि हम उन्हें एक पत्र लिखकर कहें कि वे मूरतों की अशुद्ध वस्तुओं से, और व्यभिचार से, और गला घोंटे गए और लोहू से दूर रहें। 21 क्योंकि मूसा के पास वे हैं जो उसका प्रचार करते हैं। प्राचीन काल से हर नगर, क्योंकि वह आराधनालयों में हर सब्त के दिन ऊंचे स्वर से पढ़ा जाता है।”
टोरा की पृष्ठभूमि वाले लोगों ने इन सच्चाइयों को बचपन से ही सीखा होगा (2 तीमुथियुस 3:14-15)। उदाहरण के लिए, मूसा ने इस बारे में लिखा है कि कैसे परमेश्वर ने भोजन के लिए जानवरों का मांस दिया, इस शर्त के साथ कि वे लहू से परहेज करते हैं, जो कि पशु के जीवन का प्रतिनिधित्व करता है (उत्पत्ति 9:4)। इस नूहिक व्यवस्था की आज्ञाकारिता परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता का संकेत देती है, जिसने जीवन को बनाया और व्यवस्था को बनाया। जेरूसलम परिषद ने यह सुनिश्चित किया कि न केवल एकत्रित रक्त बल्कि गला घोंटने वाले जानवरों के रूप में रक्त युक्त मांस भी सीमा से बाहर था। और ये दो रक्त-संबंधी निषेध यौन पापों और मूर्तिपूजा के विरुद्ध उन लोगों के ठीक ऊपर रैंक करेंगे, जिन्हें अन्यजाति नवफाइट्स से बचना भी नहीं जानते थे।
मानो इसे सुदृढ़ करने के लिए, इस प्रकार संहिताबद्ध पाठ को प्रेरितों के काम के लेखक ल्यूक द्वारा शब्दशः पुन: प्रस्तुत किया गया था:
अधिनियम 15:28-29 NET2 28 "क्योंकि पवित्र आत्मा को और हमें इन आवश्यक नियमों से बड़ा कोई बोझ नहीं डालना अच्छा लगा: 29 कि तुम मूरतों के बलि किए गए मांस से, और लोहू से और क्या गला घोंट दिया गया है और व्यभिचार से।
और इन निषेधों को पौलुस की दूसरी मिशनरी यात्रा से आगे ले जाया जाएगा और नए अन्यजातियों के विश्वासियों पर पारित किया जाएगा (प्रेरितों के काम 16:4)।
प्रेरितों के काम में इन चार निषेधों के अलावा, इब्रानियों की पुस्तक शिशु सूत्रों से संबंधित छह चीजों को भी सूचीबद्ध करती है:
Heb 6:1-2 NET2 1 इसलिए हमें मसीह के बारे में प्राथमिक निर्देशों से आगे बढ़ना चाहिए और परिपक्वता की ओर बढ़ना चाहिए, इस नींव को फिर से नहीं रखना चाहिए: मृत कार्यों से पश्चाताप और परमेश्वर में विश्वास, 2 बपतिस्मा के बारे में शिक्षा, हाथ रखना, पुनरुत्थान मरे हुओं का, और अनन्त न्याय। ( NET2 की रस्म धुलाई के लिए बपतिस्मा बहाल किया गया )
तीन जोड़ियों में आने वाली ये शिक्षाएँ हैं:
मृत कार्यों से पश्चाताप और ईश्वर में विश्वास
बपतिस्मे के बारे में सिखाना, हाथ रखना
मरे हुओं का पुनरुत्थान, और अनन्त न्याय
पहली जोड़ी एक ईसाई के आध्यात्मिक जन्म पर ध्यान केंद्रित करती है क्योंकि वे चर्च में शामिल होते हैं। दूसरी जोड़ी चर्च में जीवन का उल्लेख करती है। तीसरी जोड़ी यह देखती है कि इस जीवन के आगे क्या इंतजार है। यह अतीत, वर्तमान और परलोक है। जीवन में शुरुआत करने वाले व्यक्ति के लिए कितना लंबा, आजीवन परिप्रेक्ष्य। न ही यह सब सिर का ज्ञान है, क्योंकि परिपक्वता केवल व्यावहारिक जीवन के अनुभव के माध्यम से आती है, जब "अच्छे और बुरे दोनों को पहचानने के लिए अभ्यास द्वारा धारणाओं को प्रशिक्षित किया जाता है" (इब्रानियों 5:14)।
कुछ लोग इस सूची को यहूदी धार्मिक सामान के एक सेट के रूप में मानते हैं और बपतिस्मा, बपतिस्मा के बहुवचन रूप पर विचार करते हैं, जैसा कि NET2 अनुवाद और कुछ विद्वान करते हैं। हालांकि, ये बपतिस्मा यहूदी (जॉन द बैपटिस्ट सहित) और ईसाई बपतिस्मा (जेएफबी देखें) दोनों को संदर्भित कर सकते हैं। वे "मसीह के बारे में प्राथमिक निर्देश" (इब्रानियों 6:1) में से हैं, जिसमें से मसीह में सभी ईसाई शिशुओं को अपनी सहायता प्राप्त करनी चाहिए, न कि दूसरे मंदिर काल के क्राइस्ट-इनकार यहूदी मिकवा अनुष्ठान धोने के मेजबान।
और प्रेरितिक समय के दौरान हाथ रखने के बारे में, एटी रॉबर्टसन ( आरडब्ल्यूपी ) चर्च नेतृत्व और मंत्रालय में अपनी विविध प्रासंगिकता को बताता है:
सात के चुनाव में (प्रेरितों के काम 6:6), पवित्र आत्मा की भेंट में (प्रेरितों के काम 8:17; प्रेरितों के काम 19:6), एक विशेष कार्य के लिए अलगाव में (प्रेरितों 13:3), समन्वय में (1 तीमुथियुस 4:14; 1 तीमुथियुस 5:22; 2 तीमुथियुस 1:6)।
तो, संक्षेप में, नवजात शिशुओं के लिए दूध के पाठ्यक्रम के लिए 10 आइटम हैं:
मूर्तियों की पूजा न करें
यौन अनैतिकता न करें
खून न पिएं/खाएं
गला घोंटने वाले जानवरों का मांस न खाएं
मृत कार्यों से पश्चाताप का अभ्यास करें
भगवान में विश्वास का अभ्यास करें
बपतिस्मे का सही ढंग से अभ्यास करें
हाथ लगाने का अभ्यास करें
मरे हुओं के पुनरुत्थान को ध्यान में रखते हुए जीने का अभ्यास करें
शाश्वत न्याय के प्रकाश में जीने का अभ्यास करें
सभी परिस्थितियों में इन 10 मूल्यों को ध्यान में रखते हुए चुनाव करने का अभ्यास करते रहें जब तक कि वे अंतर्निहित और स्वचालित न हो जाएं। जानिए शौचालय को चाटना नहीं है चाहे वह कितना भी सफेद और चमचमाता और आमंत्रित दिखता हो। जब प्रकृति बुलाती है तो शौचालय की ओर जाना सीखें। अपने दाँतों को ब्रश करें। पहले फ्लॉस करें। आपको बताने के लिए आपको माँ की ज़रूरत नहीं है। बस अभ्यास करते रहो। ग्रोनअप वे बच्चे होते हैं जिन्होंने अपने जीवन में कुछ निश्चित विकल्पों को सही ढंग से स्वचालित किया है। वे अपने अंडरवियर ऊपर खींचते हैं। वे समय पर घड़ी लगाते हैं। वे बच्चे का डायपर बदलते हैं। वे रात में बेबी फॉर्मूला, खांसी की दवा और सामान के लिए बाहर निकलते हैं। वे कभी-कभी नाश होने से बचाने के लिए जोखिम उठाते हैं। उन्होंने जो सीखा है, वे लगातार, स्पष्ट रूप से लागू होते हैं। और वे अगली पीढ़ी को यही सिखाते हैं।
आगे बढ़ना: परिपक्वता और पवित्र आत्मा की भूमिका
इब्रानियों में ईसाइयों को उत्पीड़न के तहत पीछे हटने और पीछे हटने के प्रलोभन का सामना करना पड़ा। अधिनियमों में उन लोगों को कहा गया था कि वे खतना करें अन्यथा। जब वास्तविकता विपरीत होती है तो आध्यात्मिक रूप से शून्य-वायरस वातावरण की एक सुखद तस्वीर को चित्रित करना मूर्खता है। जीवित रहने और बढ़ने के लिए पवित्र आत्मा के गहरे कार्य की आवश्यकता है। यह संसार अनुग्रह का मित्र नहीं है, क्योंकि ईसाई संत झुंड को चेतावनी देते थे।
इसलिए दृढ़ विश्वास के कार्य के अलावा, आत्मा बच्चों को जीवन देती है, जिससे वे पाठ्यक्रम की सच्चाइयों को व्यवहार में लाने में सक्षम होते हैं:
गल 5:16-26 NET2 ( रेखांकन जोड़ा गया) 16 लेकिन मैं कहता हूं, आत्मा से जीओ और तुम शरीर की इच्छाओं को पूरा नहीं करोगे। 17 क्योंकि शरीर की अभिलाषाएं हैं जो आत्मा के विरोध में हैं, और आत्मा की अभिलाषाएं शरीर के विरोध में हैं, क्योंकि ये एक दूसरे के विरोध में हैं, यहां तक कि तुम वह नहीं कर सकते जो तुम चाहते हो। 18 परन्तु यदि तेरी अगुवाईआत्मा, तुम व्यवस्था के अधीन नहीं हो। 19 अब शरीर के कार्य स्पष्ट हैं: व्यभिचार, अशुद्धता, भ्रष्टता, 20 मूर्तिपूजा, टोना, शत्रुता, कलह, ईर्ष्या, क्रोध का प्रकोप, स्वार्थी प्रतिद्वंद्विता, मतभेद, गुट, 21 ईर्ष्या, हत्या, पियक्कड़पन, दुराचार, और इसी तरह चीज़ें। मैं तुम्हें चेतावनी दे रहा हूं, जैसा कि मैंने तुम्हें पहले चेतावनी दी थी: जो लोग ऐसी चीजों का अभ्यास करते हैं, वे परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे! 22 परन्तु आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, मेल, धीरज, कृपा, भलाई, सच्चाई, 23 नम्रता और संयम है। ऐसी चीजों के विरुद्ध कोई भी कानून नहीं है। 24 अब जो मसीह के हैं, उन्होंने शरीर को उसकी लालसाओं और अभिलाषाओं समेत क्रूस पर चढ़ाया है। 25 अगर हम रहते हैंआत्मा, आइए हम भी आत्मा के अनुसार व्यवहार करें। 26 हम अभिमान न करें, और एक दूसरे को भड़काएं, और एक दूसरे से डाह करें।
समावेश के साहित्यिक उपकरण का उपयोग करते हुए, मार्ग पवित्र आत्मा के "जीवित" के साथ खुलता और बंद होता है। यह आत्मा शरीर का विरोध करने, आस्तिक की अगुवाई करने, और अच्छे फल की उर्वरता के माध्यम से पूरा करती है। सही विश्वास और दृढ़ता आत्मा की शक्ति से सही अभ्यास और निरंतरता की ओर ले जाएगी।
अध्ययन प्रश्न
10 सिलेबस आइटमों में से प्रत्येक की व्यावहारिक महारत और अनुप्रयोग का आकलन करने के लिए कौन से मेट्रिक्स उपयुक्त होंगे?
गैर-ईसाई पृष्ठभूमि के 50% से अधिक छात्रों वाले ईसाई स्कूल में, ईसाई शिक्षक कैसे सुनिश्चित कर सकते हैं कि मेमनों को आध्यात्मिक दूध मिले और उनका पालन-पोषण हो?
आप दूध के पाठ्यक्रम में प्रार्थना और बाइबल पढ़ने और अध्ययन को कैसे फिट करेंगे?
एक आगंतुक आपके चर्च में आता है, जो पहले से ही कहीं और कैटिचिज़्म क्लास समाप्त कर चुका है और आपके चर्च में बपतिस्मा मांग रहा है। अब तक बाइबिल की श्रेणियों के बारे में आपकी समझ के साथ, आप कौन से प्रश्न पूछना चाहेंगे?
एक लंबे समय से चर्च का सदस्य अभी भी पश्चाताप और शाश्वत न्याय की बुनियादी अवधारणाओं से जूझ रहा है और उसे लगता है कि वे विचार बहुत कठोर हैं। इब्रानियों के बारे में आपके विचार के आधार पर, आप इस सदस्य को किस प्रकार सलाह देंगे?
4. आध्यात्मिक रूप से परिपक्व लोगों के लिए सुसमाचार
और जब लड़ाई भयंकर होती है, युद्ध लंबा होता है,
कान पर चुरा लेता है दूर का विजय गीत,
और दिल फिर से बहादुर हैं और बाहें मजबूत हैं।
अल्लेलुइया! अल्लेलुइया!
विलियम वॉल्शम हाउ, 1864, सभी संतों के लिए
ईसाइयों के रूप में, विशेष रूप से परिपक्व ईसाइयों के रूप में, हमें आजीवन युद्ध और तीर्थयात्रा के बीच हमेशा एक कान को हमेशा के लिए बंद कर देना चाहिए। अंग्रेजी भाषा का सबसे जटिल वाक्य क्या होना चाहिए, बिशप हाउ गायक को याद दिलाता है कि जब स्वर्ग का दूर का विजय गीत कान पर चुरा लेता है, तो नीच दिल फिर से बहादुर होते हैं और कमजोर हाथ मजबूत होते हैं। वास्तव में, जबकि काम अभी अधूरा है और यहां लड़ाई अभी तक लड़ी नहीं गई है, परिपक्व संत पूरे कवच को धारण करते हैं और युद्ध रोयाले को चलाने के लिए पूरी सलाह को आत्मसात करते हैं, जैसे कि आत्मा शक्ति देती है, महिमा के मार्ग में।
संदर्भ: चर्च लाइफ, लीडरशिप, और इंटरटेक्स्टुअलिटी
बड़ी भेड़ों को बड़ी भेड़ों को खिलाने और बड़ी भेड़ों की चरवाही की भी आवश्यकता होती है, न कि केवल छोटे मेमनों की। जिन लोगों ने उन पर हाथ रखा है (अक्सर रूपक रूप से) रविवार के स्कूल शिक्षकों, अवाना नेताओं, पादरी, बुजुर्गों, प्रचारकों, सलाहकारों, सॉकर माताओं, डेकन के रूप में बलिदान के रूप में सेवा करते हैं, आप इसे पहचान के एक शब्द के बिना नाम देते हैं और दुख की बात है कि बिना वयस्क आहार जो उन्हें चाहिए। वे मेमनों की मेज से गिरने वाले पब्लम के लिए खुश हैं, या उनमें बड़े और शोर वाले आधुनिक चर्च, बकरियों की मेज की अधिक संभावना है। वे महान विपणन/भर्ती अभियान का फोकस नहीं हैं और इसलिए चर्च-विकास मशीन में अवैतनिक कोग से अधिक मूल्यवान नहीं हैं। जैसे, अपना दशमांश देते रहो, और तुम्हें स्वर्ग में मिलते हैं!
दो विचार मन में आते हैं। एक, पिछले अध्याय में मसीह के बारे में छह प्राथमिक शिक्षाओं का संदर्भ इस बारे में था कि परिपक्व भेड़ों को क्या विचार करना चाहिए। यह उस ठोस भोजन के माध्यम से रफ़लिंग के लायक है और कुछ भावपूर्ण (या भेड़ के लिए भूसे) निवाला चुनना सीखना है। एक पूर्वावलोकन के रूप में, हमने देखा है कि कैसे परमेश्वर के डरावने लोगों को बपतिस्मा के लिए उनकी घंटे भर की तैयारी के भाग के रूप में यीशु में पुराने नियम की पूर्तियों की अंतर्पाठीयता से परिचित कराया जाता है। बड़ी भेड़ें उस पर डेरा डालने जा रही हैं और और भी गहरी खुदाई कर रही हैं।
दो, हमारे अंतिम घर जाने को देखते हुए, यह दुनिया घर से बाहर नहीं है और हम सिर्फ एक राहगीर हैं, "नीले से परे के रास्ते" में और भी बहुत कुछ है। आधा नहीं बताया गया है। और यह एक दृष्टिकोण है जिसे ध्यान में रखना है जब हम बड़ी भेड़ के रूप में यहाँ और अभी में वचन का अध्ययन करते हैं।
वर्तमान समस्या: पाठ्यक्रम रिसाव और गुनगुनापन
भेड़ की कलम न लगाने या बाड़ न लगाने की समस्याओं में से एक रिसाव और फिसलन है। रैंडम फीडिंग और ट्रेंडिंग असंतुलित आहार, अपर्याप्त पोषण, भेड़िया विद्रोह, और सभी प्रकार के भ्रम और समस्याओं को पकड़ने की अनुमति देता है। वयस्क इसे प्राप्त करते हैं, और वे उथले हैरंगों और तेज संगीत की निरंतर बमबारी से ऊब जाते हैं। यह स्वर्ग नहीं है।
उन्हें बाहर निकालने और ठीक से देखभाल करने की जरूरत है। सबसे पहले, आप ऑपरेटिव प्रश्न सुनते हैं और ईश्वर से डरने वालों को अन्यजातियों से बाहर निकालते हैं। फिर आप नए धोए गए भेड़ के बच्चे को भगवान से डरने वालों से अच्छा दूध पिलाने के लिए एक तरफ खींच लें। फिर तुम बड़ी मजबूत भेड़ों को उठाओ जो उस भेड़शाला में पली-बढ़ी हैं। और आप उन्हें बिग्गा बेट्टा बुट्टा दें।
इसके लिए, परमेश्वर ने अपने चर्च को कुछ ईसाईयों को अपने लोगों का पोषण करने और उन्हें मजबूत बनाने के लिए दिया:
Eph 4:11-13 NET2 11 और उस ने आप ही कितनोंको प्रेरित, कितनोंको भविष्यद्वक्ता, कितनोंको सुसमाचार प्रचारक, और कितनोंको पास्टर और शिक्षक ठहराया, 12 कि सन्तोंको सेवकाई के काम के लिथे सुसज्जित करे, अर्थात देह का निर्माण करे मसीह का, 13 जब तक हम सब परमेश्वर के पुत्र के विश्वास और ज्ञान की एकता तक नहीं पहुँच जाते - एक परिपक्व व्यक्ति, जो मसीह के पूर्ण कद के माप को प्राप्त करता है।
लेकिन उन्हें परिपक्व संतों को किस पाठ्यक्रम से लैस करना चाहिए?
संदर्भ-आधारित पाठ्यक्रम की ओर
एक संसाधन के रूप में "हमें स्वर्ग के लिए फिट," शास्त्र अटूट हैं। 2 तीमुथियुस 3:15-17 में, हमें बताया गया है कि वे न केवल हमें उद्धार के लिए बुद्धिमान बनाते हैं और हमें सही सिद्धांत में निर्देश देते हैं बल्कि हमें "हर एक अच्छे काम के लिए" पूरी तरह से सुसज्जित भी करते हैं। पॉल के तेरह पत्र इस बात का एक उदाहरण हैं कि यह कैसे किया जाता है, प्रत्येक अक्सर सिद्धांत के साथ शुरू होता है और फिर दूसरी छमाही में उन शिक्षाओं को व्यावहारिक रूप से लागू करता है। वे चुनाव और अनुग्रह के चमत्कारों का चित्रण करके शुरू करते हैं और ईसाइयों को अंधेरे में नींद में चलने से रोकने के लिए चेतावनी देते हैं, आत्मा को अनुमति देने के लिए और शराब को भजन गायन के माध्यम से हमारे दिमाग को नियंत्रित करने की अनुमति देने के लिए, परिवार और कार्यस्थल में उचित संबंध बनाए रखने के लिए, यहोवा के लौटने तक अच्छी लड़ाई लड़ने के लिए। वे निश्चित रूप से इस बात के उदाहरण हैं कि हमें अपने विश्वास के सिद्धांतों का कैसे सम्मान करना चाहिए और उन्हें कैसे लागू करना चाहिए।
लेकिन इब्रानियों 5 में, राजा मलिकिसिदक के क्रम में एक निश्चित पौरोहित्य के बारे में यह बल्कि गूढ़ शिक्षा है। भजन संहिता 110:4 का संदर्भ देते हुए, "यहोवा शपथ पर यह प्रतिज्ञा करता है और इसे रद्द नहीं करेगा: 'तू मलिकिसिदक के नमूने के अनुसार एक शाश्वत याजक है," इब्रानियों की पुस्तक उस भजन में "आप" को मसीह के रूप में पहचानती है। अब , यह सब अच्छा आध्यात्मिक पोषण है, लेकिन यह शिशु फार्मूला नहीं है। यह मांसाहारी सामान है। मेमने अभी भी हारूनी पौरोहित्य के चारों ओर अपना सिर लपेटने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन यहां यह मेल्कीसेदेकियन पदानुक्रम बफर भेड़ को चबाने के लिए रसदार सामान है।
जैसे हारून के पूर्वज इब्राहीम ने मलिकिसिदक को कर दिया और दिखाया कि मलिकिसिदक एक बहुत ही श्रेष्ठ राजा था (उत्पत्ति 14:18-20), इसलिए यीशु मलिकिसिदक के वंश में महायाजक होने के नाते हारून के किसी भी पुजारी से श्रेष्ठ है। इसलिए, जब यीशु ने दुख उठाया, रोया, प्रार्थना की, आज्ञा का पालन किया, और हमें हमारे महायाजक के रूप में बचाया, तो हमें पापों की क्षमा और उच्चतम कोटि के परमेश्वर के परिवार में गोद लेने की कल्पना मिली। इस्राएलियों को उनकी धार्मिक व्यवस्था में जो मिला, वह उससे कहीं बेहतर है।
और यह सही था इस बिंदु पर बाड़ चबूतरे:
Heb 5:11-14 NET2 ( अंडरलाइनिंग जोड़ा गया) 11 इस विषय पर हमारे पास कहने के लिए बहुत कुछ है और इसे समझाना मुश्किल है, क्योंकि आप सुनने में सुस्त हो गए हैं। 12 क्योंकि इस समय तक तो तुम को शिक्षक होना ही चाहिए, तौभी तुम्हें किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जो तुम्हें परमेश्वर के वचनों के आरम्भिक तत्त्वों की शिक्षा दे। आप दूध की जरूरत के लिए वापस चले गए हैं, ठोस भोजन नहीं। 13 क्योंकि जो कोई दूध पर रहता है, वह धर्म के सन्देश में अनुभवहीन है, क्योंकि वह बालक है। 14 परन्तु ठोस आहार उन प्रौढ़ों के लिए है , जिनकी समझ अभ्यास के द्वारा भले और बुरे दोनों का भेद करने के लिए प्रशिक्षित होती है।
बच्चों के लिए नहीं! रेखांकन देखें: "लेकिन ठोस भोजन परिपक्व लोगों के लिए है"? भेड़ के बच्चे के बोतल में वापस जाने का समय हो गया था। यह आध्यात्मिक रूप से परिपक्व लोगों के लिए इंटरटेक्स्टुअल मोड में स्थानांतरित होने और भगवान की पूरी सलाह को शामिल करने का समय था, यह सब विश्वास के द्वारा स्वीकार किया गया था और भगवान के रहस्योद्घाटन के विवरण को एक साथ जोड़कर देखा गया था जिसे वे अपने लोगों के साथ साझा कर सकते थे।
चरण 4, परिपक्व मसीहियों के लिए, क्या और कैसे अध्ययन करना है, इस पर उचित रूप से कम से कम सीमाएँ हैं। आप पवित्रशास्त्र के माध्यम से कालानुक्रमिक, विहित, व्यवस्थित, आधिकारिक, विषयगत, भौगोलिक रूप से आदि जा सकते हैं। आप ग्रीक, हिब्रू और अरामी सीख सकते हैं, और अच्छे उपाय के लिए, सहिदिक और बोहेयरिक कॉप्टिक, मिस्र के चित्रलिपि, युगारिटिक और अक्कादियन सीख सकते हैं। आप फ़िलिस्तीन में पुरातात्विक खुदाई में गर्मियों में बिता सकते हैं या मुंस्टर में न्यू टेस्टामेंट पांडुलिपियों के साथ एक दशक बिता सकते हैं। आप पुराने और नए नियम और धर्मशास्त्र में से प्रत्येक में पीएचडी के लिए जा सकते हैं। और आपके पास अभी भी लोगो बाइबिल में डिजिटल थियोलॉजिकल जर्नल लाइब्रेरी में दावत के लिए पढ़ने लायक कुछ जीवनकाल होंगे। यहाँ बड़े लड़के और लड़कियों के लिए बहुत कुछ है। पतरस को अपने मेमनों को चराने के लिए कहने के बाद, हमारे जी उठे हुए प्रभु ने उसे अपनी परिपक्व भेड़ों की चरवाहा करने के लिए कहा,
आगे बढ़ना: स्वर्ग और पवित्र आत्मा की भूमिका
जब उपदेशात्मक कथन विफल हो जाते हैं, तो भजन उठ सकते हैं और विश्वास की आंख खोल सकते हैं, जैसा कि इसहाक वत्स श्लोक में है:
सिय्योन की पहाड़ी उपज देती है
एक हजार पवित्र मिठाई
इससे पहले कि हम आसमानी खेतों में पहुँचें,
या सुनहरी सड़कों पर चलो।
स्वर्गीय सिय्योन पर्वत के पास अभी उल्लेख किए गए सांसारिक धार्मिक अवसरों और संसाधनों के समूह से कहीं अधिक है। हम वास्तव में अनंत काल के द्वार पर केवल सतह को खरोंच रहे हैं। इसके आगे एक हजार पवित्र मिठाइयां हैं, जिनके संकेत शास्त्रों में हैं।
व्यवस्थाविवरण 29:29 में, अभी भी "गुप्त बातें" हैं जो हमारे परमेश्वर यहोवा से संबंधित हैं, उन चीजों के ऊपर जो उसने पहले से ही हमारी आज्ञाकारिता के लिए प्रकट की हैं।
एक समय आएगा जब "पुत्र आप ही उसके अधीन हो जाएगा, जिस ने सब कुछ उसके अधीन कर दिया, कि सब में परमेश्वर हो" (1 कुरिन्थियों 15:28)। पूर्णता की स्थिति की तरह जिसे केवल आदम, हव्वा और यीशु ने अनुभव किया, यह कुछ ऐसा है जिसे हममें से किसी ने भी कभी अनुभव नहीं किया है। उस दिन कितना अलग आयाम और परिप्रेक्ष्य रहा होगा।
2 कुरिन्थियों 12:4 में, संभवतः, पौलुस को स्वर्गलोक में उठा लिया गया था और उसने ऐसी अकथनीय बातें सुनीं जो उसे वैसे भी बताने की अनुमति नहीं थी। वे बातें क्या हो सकती हैं, और वे अवर्णनीय और हमारी सुनवाई से प्रतिबंधित क्यों थीं? लेकिन और भी है।
प्रकाशितवाक्य 10:4 में, प्रेरित यूहन्ना अपनी सर्वनाशकारी दृष्टि में सात गर्जनों की बात को सुनता है। इससे पहले कि वह कागज पर कलम चला पाता, एक स्वर्गीय आवाज ने उसे रोक दिया, और हमने कभी वापस नहीं सुना। अद्भुत रहस्य पर रहस्य इंतजार कर रहा है, लेकिन अभी के लिए, यह हमारे लिए है कि हम बाइबल में जो लिखा और प्रकट किया गया है उसे देखें और करें, लेकिन उस दूर के विजय गीत पर मानसिक ध्यान दें।
क्योंकि पूर्णता और महिमा का वह महान दिन शीघ्र ही उदय होगा। चाहे मेघारोहण के द्वारा हो या मृत्यु की अँधेरी घाटी के द्वारा, "जिसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया उसका आत्मा तुम में रहता है, जिसने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, वह भी तुम्हारे नश्वर शरीरों को अपनी आत्मा के द्वारा जो तुम में वास करता है, जीवित करेगा" (रोमियों) 8:11)। वही आत्मा जिसने अन्यजातियों के सीने में भय की उस चिंगारी को जलाया और धड़कते हुए दिल से उसे तेज किया, वह शारीरिक रूप से पूरे नश्वर प्राणी को अमरता में बदल देगा। और फिर, पाप की उपस्थिति से और मेमने के प्रकाश के तहत एकता से मुक्त होकर, हम उसके साथ राज्य करेंगे और एक और भी बड़ी कहानी को आगे बढ़ते हुए देखेंगे। अकथनीय।
अध्ययन प्रश्न
आपका चर्च परिपक्व लोगों की चरवाही को कैसे प्राथमिकता देता है? आप क्या पाठ्यक्रम अंतराल या पुशबैक होते हुए देखते हैं?
आप इस थीसिस पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे कि स्वर्ग एक उबाऊ जगह है जहां लोग बादलों पर बैठे हैं और वीणा बजा रहे हैं?
आपका संडे स्कूल अधीक्षक आपको 10वीं कक्षा के छात्रों के लिए विषय के रूप में मेल्कीसेदेक उच्च पौरोहित्य प्रदान करता है। लेकिन आप जानते हैं कि अधिकांश बच्चे बपतिस्मा लेने वाले विश्वासी नहीं होते हैं। आप कैसे प्रतिक्रिया देंगे?
हर बार जब एक गंभीर बाइबल अध्ययन का सुझाव दिया जाता है, तो चौथी पंक्ति में यह प्रिय संत होता है जो ज़ोर से हँसता या मुँह फेर लेता और पीछे हट जाता, “नहीं, यह व्यावहारिक है जो मायने रखता है! क्या तुम उस मल्कीसेदेक के पास फिर जाने वाले हो?” अब यह असहज हो रहा है कि आप वास्तव में वयस्क संडे स्कूल में मसीह के उच्च पौरोहित्य को पढ़ाने के बारे में सोच रहे हैं । आपकी क्या योजना है?
आपको अपने चर्च के एक वफादार सदस्य के अंतिम संस्कार में बाइबल से कुछ शब्द कहने के लिए कहा गया है। क्या यह अध्याय कोई सुराग प्रदान करता है?
निष्कर्ष
जीपीएस-संचालित नेविगेशन ने हमारे स्थानों पर जाने के तरीके को बदल दिया है। बहुत दूर के अतीत में, आपको वर्णमाला सूचकांक, पृष्ठ संख्या और ग्रिड निर्देशांक के माध्यम से संभावित यात्रा का पता लगाने के लिए फोल्ड-आउट या रिंग-बाउंड एटलस को फ़्लिप करना पड़ता था, केवल हर गलत मोड़ या चक्कर के साथ प्रक्रिया को दोहराने के लिए। हमारे एनएवी ऐप्स पर अब यह थोड़ा आसान हो गया है। लेकिन कल्पना करें कि वेज़ या Google मानचित्र दिशा-निर्देश प्राप्त करना और इसे यादृच्छिक क्रम में चुनना और चुनना, बाएं रखना, 28 मील जाना, फिर इच्छा पर दाएं मुड़ना, लेकिन मानचित्र अनुक्रम के अनुसार नहीं। आपदा की कल्पना करो; बस इसे घर पर ट्राई करें, सड़कों पर नहीं!
तो क्या अच्छा है कि एक अनुदैर्ध्य पाठ्यक्रम हो और फिर यादृच्छिक या मानव निर्मित, विपणन-आधारित अनुक्रमों पर वापस जाएं? निश्चित रूप से, पवित्र आत्मा मानवीय रूप से छूटे हुए निकास, कमजोरियों और हठ के परिणामों को अनुग्रहपूर्वक नियंत्रित करता है। लेकिन वह बुद्धिमान, आज्ञाकारी सेवा के लिए अपने लोगों को प्रोत्साहित और सशक्त भी करता है।
आपका कॉर्नुकोपिया किस तरफ मुड़ गया है?
उत्तर अमेरिकी थैंक्सगिविंग डिस्प्ले में अक्सर फसल के फलों की एक टोकरी होती है जिसे कॉर्नुकोपिया कहा जाता है। आंख स्वचालित रूप से टोकरी के बड़े खुले सिरे की ओर खींची जाती है, जिसमें प्रसन्नता का एक स्वादिष्ट वर्गीकरण होता है। इस प्रकार अधिकांश आधुनिक चर्चों द्वारा सुसमाचार प्रस्तुत किया जाता है। यह विपणन रणनीति को दर्शाता है। इस बारे में चिंता न करें कि कॉर्नुकोपिया के पतले पिछले सिरे में क्या है। नवागंतुकों और प्रेरक "साधकों" का ध्यान आकर्षित करने के लिए सबसे स्वादिष्ट चीजें सामने रखें। और इसे बार-बार बदलें ताकि उन्हें वापस लार की ओर देखते रहना चाहिए।
लेकिन क्या वास्तव में आजीवन सुसमाचार पाठ्यचर्या का निर्माण कैसे किया जाता है?
क्या होगा अगर कॉर्नुकोपिया को घुमा दिया जाए ताकि आप छोटे सिरे से शुरुआत करें? क्या होगा यदि बाइबल की सुसमाचार प्रचार और मिशनरी रणनीति विविध या विपणन आधारित नहीं है? क्या होगा अगर यह एक कोर्ट सबपोना देने वाले प्रोसेस सर्वर का था?
सींग वाली टोकरी के उस सिरे पर एक संकरा रास्ता और एक सीधा द्वार है, जो कि अन्यजातियों के लिए सुसमाचार है। यह 15 सेकंड से 15 मिनट तक चलता है, और अगर आत्मा भय और पश्चाताप को प्रभावित नहीं करती है तो वक्ता आगे बढ़ता है। फिर हॉर्न को ऊपर उठाते हुए, पानी के बपतिस्मा से पहले, कुल मिलाकर लगभग 60 मिनट पहले, गॉस्पेल टू गॉड डरियर है। फिर बढ़ते मेमनों के लिए दूध पिलाने के महीने या साल आते हैं। और फिर, यौवन के बाद, हमारे पास स्वर्ग के इस तरफ परिपक्व भेड़ों को भरने के लिए, शायद दशकों तक, प्रसन्नता का यह विशाल और रंगीन वर्गीकरण है। और फिर हम कॉर्नुकोपिया को पीछे छोड़ देते हैं क्योंकि हमें अपने युगांत और अनंत काल तक ले जाया जाता है।
यह कम-कुंजी शुरू होता है लेकिन जैसे-जैसे आप ऊपर और बाहर जाते हैं, यह बड़ा और चमकीला होता जाता है। वह रिवर्स-कॉर्नुकोपिया पाठ्यक्रम है। आप अपने पाठ्यक्रम में कैसे सुधार करेंगे ?
एक कॉन्फिडेंट क्यूरेसी
अधिकांश चर्चों और ईसाई स्कूलों में छात्रों की शारीरिक आयु, लिंग या शैक्षिक प्राप्ति के आधार पर उनकी बाइबल कक्षाएं आयोजित की जाती हैं। फिर वे प्रत्येक कक्षा में मिश्रित भीड़ के लिए एक उपयुक्त पाठ्यक्रम के लिए खोजबीन करते हैं। कई नए पादरियों को पता नहीं है कि कहां से शुरू करें। वे निकटतम भूसे को पकड़ लेते हैं, लेकिन इस बात का कोई आश्वासन नहीं है कि क्या यह हाथ की जरूरत के लिए सही फिक्स है।
लेकिन अगर हम उन अन्य मानदंडों के बजाय आध्यात्मिक प्लेसमेंट द्वारा प्रासंगिक रूप से उपयुक्त पाठ्यक्रम के साथ शुरू करते हैं, तो हमें सामग्री की उपयुक्तता पर अधिक विश्वास हो सकता है और केवल सही स्तर पर पहले से ही सही सामग्री को पिच करने के लिए खुद को चिंतित करना होगा।
और सबसे अच्छी बात यह है कि जब हम उसके काम को उसके तरीके से करते हैं, तो हम परमेश्वर पर पवित्र आत्मा पर भरोसा करेंगे, न कि फसल लाने के लिए हमारे विपणन कौशल पर। अन्यजातियों से स्वर्ग तक, पूरे रास्ते।
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हीथेन के लिए सुसमाचार (15 सेकंड से 15 मिनट)
तीन मुख्य मार्ग:
प्रेरितों के काम 15:15-17
प्रेरितों के काम 17:22-32
प्रकाशितवाक्य 14:6-7
विषय
निर्माता भगवान बनाम मानव निर्मित मूर्तियाँ और धर्म
सभी के लिए उसके प्रावधान में मीठे पानी और समुद्री जल को शामिल करना
इस सच्चे परमेश्वर को टटोलने, खोजने और उसकी आराधना करने में हर किसी की विफलता
सभी पर परमेश्वर के सिद्ध न्याय की निश्चितता और आसन्नता
सभी को पश्चाताप करने की उनकी आज्ञा, "FGW" (भय, महिमा, और आराधना) करने के लिए उसे
इस सब का प्रमाण उस व्यक्ति के ऐतिहासिक पुनरुत्थान के माध्यम से है जो परमेश्वर की ओर से न्याय करेगा
ईश्वर से डरने वालों के लिए सुसमाचार (1 घंटा)
तीन प्रमुख मार्ग
इथियोपियाई खोजे, Acts
कुरनेलियुस, प्रेरितों के काम 10
फिलिप्पियन जेलर, प्रेरितों के काम 16
विषय
हीथेन के लिए सुसमाचार का एक त्वरित पुनर्पूंजीकरण पतरस द्वारा कॉर्नेलियस शो के लिए प्रस्तुतिकरण है, अधिनियम 10:42
यह वही यीशु प्रभु के रूप में, , और उन लोगों के लिए उद्धारकर्ता जो उस पर अपनी आशा रखते हैं
ट्रिनिटी का तथ्य, जिसके नाम पर ईश्वर का भय मानने वाला बपतिस्मा लेने वाला है, जैसा कि: प्रेरितों के काम 10:38
यीशु के बपतिस्मे, सेवकाई, मृत्यु, गाड़े जाने और पुनरुत्थान की ऐतिहासिकता (प्रेरितों के काम 10:39-41)
पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति के रूप में उस पर विश्वास करने के द्वारा मसीह का व्यक्तित्व और कार्य क्षमा में परिणित होता है (प्रेरितों के काम 10:43)
यशायाह 53 का संदर्भ, जहां इथियोपियाई ने मानव प्रयास की पूरी निराशा और यीशु के कार्य की पूर्ण सफलता को देखा, जिसे पांच सोलाओं में संक्षेपित किया जा सकता है
आध्यात्मिक शिशुओं के लिए सुसमाचार
दो मुख्य मार्ग
यरूशलेम परिषद विश्वकोश, अधिनियमों 15
प्रारंभिक चीजों की सूची, इब्रानियों 6:1-2
विषय
मूर्तियों की पूजा न करें
यौन अनैतिकता न करें
खून न पिएं/खाएं
गला घोंटने वाले जानवरों का मांस न खाएं
मृत कार्यों से पश्चाताप का अभ्यास करें
भगवान में विश्वास का अभ्यास करें
बपतिस्मे का सही ढंग से अभ्यास करें
हाथ लगाने का अभ्यास करें
मरे हुओं के पुनरुत्थान की प्रत्याशा में जीने का अभ्यास करें
शाश्वत न्याय के प्रकाश में जीने का अभ्यास करें
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