یہ کتاب ان لوگوں کے لیے لکھی گئی ہے اور ان کے لیے وقف ہے جو خدا کی خوشنودی اور اس کے بارے میں علم حاصل کرنے کا دل رکھتے ہیں۔ یہ ان لوگوں کے لیے نہیں ہے جو متجسس ہیں، سوال کرنے یا جائزہ لینے کے لیے حوصلہ افزائی نہیں کرتے کہ وہ اب تک کیا کر رہے ہیں اور صرف وہی کام کرتے رہنا چاہتے ہیں کیونکہ یہ انجیلی بشارت اور چرچ کے کام میں آرام دہ یا "کامیاب" ہے۔ نہ ہی یہ ان لوگوں کے لیے ہے جو اپنے پسندیدہ مصنفین یا پبلشرز سے انٹرنیٹ پر اچھی طرح سے پیک شدہ مصنوعات خرید کر غیرت سے آسمانی تسلسل کے پسینہ بہائے بغیر خوش ہیں۔

لیکن کیا ہوگا اگر کوئی یہ جاننا چاہے کہ بائبل کے سیاق و سباق پر مبنی نصاب کیسا لگتا ہے؟ اس وسیع تر، زندگی بھر کی تعریف میں انجیل کس چیز پر مشتمل ہوگی؟

سڑکوں پر یا اجنبیوں کے ساتھ آن لائن چیٹ میں کوئی کون سے الفاظ کہے گا؟

جب لوگ بپتسمہ لینے کے لیے کہتے ہیں تو لوگوں کو کن سچائیوں کو جاننا چاہیے؟

نئے مسیحیوں کو کون سے بنیادی عقائد سیکھنے چاہئیں؟

اور کون سے جدید علوم کو بالغ افراد پر قبضہ کرنا چاہیے؟

یا کسی بھی طرح سے اس سے کوئی فرق پڑتا ہے؟

ایوینجلیکل مسیحی سبھی اس سوال کے بارے میں مختلف نقطہ نظر رکھتے ہیں۔ ایک طرف، صوفیانہ اور کرشماتی لوگ نصاب پر زور دیں گے اور ذاتی تجربے کو بلند کریں گے۔ روحانی اور پرجوش طریقے، عبادت کے رہنماؤں کے محرکات کے لیے جسمانی اور تال کے ردعمل، اور خصوصی نجی انکشافات کو کسی بھی دماغی چیز پر فوقیت حاصل ہے۔ دوسرے حلقوں میں، مذہبی تعلیم کے کارپس کو لمبے لمبے کتچزموں، چالاکی سے جمع کیے گئے انجیل کے خطوط اور بصری، اور پرجوش تفسیری پیغامات کے ذریعے لایا جاتا ہے، یہ تمام کتابوں کے باب-آیت کے حوالہ جات کے ساتھ بائبل کی آیات سے بھرے ہوئے ہیں! بعض اوقات، مختلف سائز کی مفت "جیڈون کی بائبلز" وصول کنندہ کو ان کے اپنے نصاب کا پتہ لگانے کے لیے دی جاتی ہیں۔

لیکن یہاں ایک چیلنج ہے: کیا اس میں سے کوئی بھی اس سے مماثلت رکھتا ہے کہ کس طرح ابتدائی کلیسیا نے، روح القدس کی ہدایت کے تحت، انجیل کا اعلان کیا؟ کیا بائبل خود کوئی اشارہ چھوڑتی ہے کہ کیا سکھایا جائے اور کیسے؟ اگر یہ سوالات آپ کے دل کو ہلاتے ہیں، تو آپ کو جاری رکھنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے!

انجیل کا منظم بمقابلہ ترتیب وار نظریہ

1966 میں، مدرسے کے صدر ارل ریڈماکر نے ببلیوتھیکا سیکرا جریدے میں دو حصوں پر مشتمل مضمون میں انجیل کی ترغیب اور پیغام رسانی میں بڑے پیمانے پر ابہام کے بارے میں شکایت کی۔ عنوان " عصری ایوینجیلزم پوٹ پورری"مضمون شاید "عصری ایوینجیلزم پوپری" بھی ہو سکتا ہے، کیونکہ جب کوئی انتخاب کرتا ہے اور انتخاب کرتا ہے کہ کسی پروگرام یا بیانیے میں کیا شامل کرنا ہے یا کیا چھوڑنا ہے، تو کوئی اصل مصنف کے ذہن کی عکاسی کرنا چھوڑ دیتا ہے اور اس کی تشریح کرنا شروع کر دیتا ہے، جیسا کہ یہ تھے. بہترین طور پر، یہ قانونی طور پر اصل کا خلاصہ اور تشریح کرتا ہے، لیکن افسوس کی بات یہ ہے کہ نتیجہ اکثر دوسری انجیل کی صورت میں نکلتا ہے، جس کی بائبل مذمت کرتی ہے (گلتیوں 1:8-9)۔ اپنے کام کے حصہ II میں (123:161f.)، Radmacher بجا طور پر سیلز مین اور روایتی انجیلی بشارت کی مہم کے طریقوں کو غیر بائبل کے طور پر تنقید کرتا ہے، لیکن ایسا نہیں لگتا کہ اس نے پیغام رسانی کو کسی زیادہ تفصیل سے ڈی کنسٹریکٹ کیا ہے یا اسے تاحیات ایمان کا حصہ سمجھا ہے۔ نصاب لہٰذا، ہمارے لیے سوال باقی ہے: کیا مسیحیوں کو یہ اختیار حاصل ہے کہ وہ انجیلی بشارت کا انتخاب کیسے کریں؟

وہاں کے جوابات مختلف ہیں۔ بائبل کو ماننے والے عیسائیوں کے درمیان یہ فیصلہ کرنے کا ایک عام طریقہ ہے کہ کیا پڑھایا جائے، یہ ہے کہ شائع ہونے والے سنڈے اسکول کے نصاب کی پیروی کریں جو آن لائن پبلشرز کے اسکور کے انتظار میں ہیں۔ پادری اپنی سیمنری تھیالوجی کی درسی کتاب، یا "منظم الہیات" کا بھی سہارا لے سکتے ہیں۔ اس طرح کی نصابی کتاب میں خدا (تھیولوجی پروپر)، ہیومینٹی (انسانیات)، نجات (سوٹیرولوجی)، فرشتے (فرشتہ سائنس)، آخری چیزیں (ایسچیٹولوجی) وغیرہ پر ابواب ہوں گے۔ چونکہ انجیل نجات کے عقائد پر سب سے اچھی طرح فٹ بیٹھتی ہے، ایسا لگتا ہے۔ سوٹیریولوجی کے تحت ان کے نزدیک سب سے اہم نکات کو پکڑنا اور انہیں اگلی غیرت مندوں کے نگلنے کے لیے تجاویز کے کیپسول میں گھسنا منطقی ہے۔ جب وہ مختلف ضروریات کے حامل لوگوں سے ملتے ہیں، تو وہ اپنی تھیولوجیکل اپوتھیکری کا جائزہ لیں گے اور تقسیم کرنے کے لیے نئے کیپسول پیک کریں گے،

تاہم، کیا یہ نقطہ نظر جائز ہے؟ کیا ان لوگوں پر جن کو نجات کی ضرورت ہے سسٹمیٹک تھیولوجی (سوٹیرولوجی، نجات کا مطالعہ) کا زمرہ مسلط کرنا کوئی معنی رکھتا ہے؟ کیا ماہر نفسیات اپنے مریضوں کے ساتھ نفسیات کی تاریخ اور تقسیم کو تلاش کرتے ہیں؟ مزید بنیادی طور پر، کیا ہمارے پاس انجیلی بشارت پر کوئی بائبلی سانچہ ہے؟ جواب، جیسا کہ ہم دیکھیں گے، ہاں میں ہے، اور یہ سامعین کی روحانی زندگی کے مختلف مراحل کے مطابق ترتیب دیا جاتا ہے قطع نظر اس کے کہ ان کی محسوس کی گئی ضرورتیں کچھ بھی ہوں۔

ایسا لگتا ہے کہ انجیل کے اس ترتیب وار، منقسم بیان کو خدا کے کلام میں حمایت حاصل ہے۔ پرانے عہد نامے میں، قابیل (پیدائش 4) اور کافر نینوہ کے لیے کہے گئے الفاظ ("ابھی تک 40 دن اور نینویٰ یونس کے ذریعے تباہ ہو جائیں گے") راحب اور روتھ کی طرح خدا سے ڈرنے والوں سے کہے گئے الفاظ سے مختلف ہیں۔ امثال میں شاہی خاندان کے نادانوں کو پیش کی جانے والی حکمت Ecclesiastes اور Canticle میں بالغ سامعین کے لیے دی گئی حکمت سے متصادم ہے۔

نئے عہد نامے میں، ہم، واقعی، اسکرپٹ یا نقلیں تلاش کر سکتے ہیں جو غیر محفوظ شدہ غیر قوموں، سراسر غیرت مندوں سے کہی گئی تھی، جیسا کہ عیسائیوں، یہودیوں، یا سامریوں کے خلاف ہے۔ ہمارے پاس لوگوں کے لیے ان کے بپتسمہ کی تیاری کے لیے الفاظ ہیں۔ ہمارے پاس ایسی چیزوں کی فہرست ہے جو نئے مسیحیوں کو سیکھنے کی ضرورت ہے۔ ہمارے پاس بالغ مسیحیوں کے لیے ان کی باقی زندگی کے لیے مواد کے ڈھیر ہیں۔ اور صرف یہی نہیں، چیزوں کو منظم رکھنے کے لیے ہمارے پاس روحانی حیثیت اور پختگی کے ہر مرحلے کے درمیان "چیک" اور "امتحان" ہوتے ہیں۔

مختصراً، ہم یا تو بائبل کی رہنمائی سے دور جا سکتے ہیں، یا ہم ہیتھن سے جنت تک ترتیب وار، گریجویٹ انجیل کے نصاب کو اپنا سکتے ہیں۔

انجیل کیا ہے پر ایک مختصر نوٹ

یہاں اس کتاب میں لفظ "انجیل" کے استعمال پر ایک فوری وضاحت ہے۔ لفظ کے etymological معنی کافی شفاف ہیں۔ یہ دو جڑ والے الفاظ پر مشتمل ہے جس کا مطلب ہے خوشخبری یا خوشخبری۔

لیکن استعمال بالآخر معنی کا تعین کرتا ہے۔ انناس پائن اور سیب کے درختوں کے درمیان ایک کراس نہیں ہیں، مثال کے طور پر. مذہبی ماہرین اور یہاں تک کہ بائبل کے مصنفین نے انجیل کی اصطلاح کو مختلف طریقوں سے استعمال کیا ہے۔ ایک واضح معنی تحریر کی ایک قسم ہے، جیسے چار انجیل، میتھیو، مارک، لیوک اور یوحنا۔ کچھ لوگوں نے اس صنف کو پرانے عہد نامے کی کتاب خروج میں اس کے تھیم کے ساتھ مسیح کے ذریعے نجات کا سراغ لگایا ہے۔ تو آپ دیکھتے ہیں کہ یہ کتنا لمبا ہو سکتا ہے۔

انجیل غیر محفوظ شدہ غیر قوموں کے لیے پیغام کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے، جیسا کہ مکاشفہ 14:6 میں لازوال انجیل کے معاملے میں، جسے ہم مزید قریب سے دیکھیں گے۔ اب یہ کہنا کافی ہے کہ اس "انجیل" کے مندرجات 1 کرنتھیوں 15: 1 کے ساتھ زیادہ نہیں ملتے ہیں، جو مسیحی ایمان کی بنیاد ہے۔ یہ مسیحا یسوع کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ صحیفوں کے مطابق ہمارے گناہوں کے لیے مر گیا، دفن کیا گیا، تیسرے دن زندہ کیا گیا، اور بہت سے گواہوں کے سامنے ظاہر ہوا، جن میں سے کچھ پولس کے زمانے میں بھی زندہ ہیں۔

ایسی انجیل کا اعلان نہ صرف کافر غیریہودیوں کے لیے کیا جاتا ہے بلکہ مسیحیوں کو بھی، بشمول روم کی کلیسیا میں بھی۔ رومیوں 1 میں، پولس، جو اپنے آپ کو "خدا کی خوشخبری" کے لیے "اپنے بیٹے کے بارے میں" کے لیے الگ ایک رسول کہتا ہے (1:1، 3) کہتا ہے کہ وہ "تمہیں جو روم میں ہیں خوشخبری سنانے کے لیے بھی بے چین تھا" ( 1:15)۔ روم میں پولس کے یہ خطاب کرنے والے کافر نہیں تھے بلکہ عیسائی تھے، ''خدا کے پیارے [اور] مقدس ہونے کے لیے بلائے گئے'' (1:7)۔ یہ انجیل، اس کے مطابق، ہر اس شخص کے لیے خُدا کی طاقت ہے جو ایمان لاتا ہے، کیونکہ "ایمان سے راستباز زندہ رہیں گے" نہ صرف تبدیلی کے مقام پر بلکہ ایک مسیحی کے طور پر زندگی کے ذریعے طویل عرصے تک مومن کو بااختیار بناتا ہے، جیسا کہ پولس بقیہ میں دکھاتا ہے۔ رومیوں کی کتاب تو انجیل، اس معنی میں، وہی ہے جس کی تبلیغ عیسائیوں کو بھی کی جاتی ہے!

یہ اسی زندگی بھر، خدا کے مکمل مشورے کے معنوں میں ہے کہ ہم لفظ انجیل (یونانی Ευάγγελιον "Evangelion") استعمال کریں گے جب تک کہ گوسپل فار دی ہیتھن (جسے "کیریگما" کہا جاتا ہے)، خدا سے ڈرنے والے (" Catechesis")، روحانی بیبس (Milk Didache)، اور روحانی طور پر بالغ (Tolids Didache)۔ ہموار کرنے کے لیے، ہم بڑی حد تک قوسین میں ان شرائط کو چھوڑ دیں گے۔

بائبل کیا ہے؟ مسیح پسند؟ روحانی؟

ایوینجلیکلز سبھی یہ دعویٰ کرنا پسند کرتے ہیں کہ ان کے کام اور الفاظ بائبلی، مسیح جیسا اور روحانی ہونا چاہتے ہیں۔ لیکن یہ دعوے اس وقت کھوکھلے ہو جاتے ہیں جب ان کے دعوے اور اعلان کردہ صحیفوں کو دوسرے مقاصد مثلاً مارکیٹنگ، ذاتی حفاظت، سہولت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ آیات کو ایک ساتھ جوڑ دیا گیا ہے تاکہ ہرن کے لیے زیادہ سے زیادہ تبدیلی کی آواز حاصل کی جا سکے، اس مقصد یا جسمانی خطرے میں کم سے کم رکاوٹ پیدا ہو، اور خدا کو مدد فراہم کی جائے۔ لیکن جو چیز صحیفہ کے جائز استعمال کو تشکیل دیتی ہے اس کا ہماری تقلید سے کوئی تعلق نہیں ہے بلکہ اس کے تاریخی سیاق و سباق کے ساتھ ایماندار ہونا چاہیے تاکہ مسیح کی عزت کی جا سکے اور حقیقی معنوں میں روح پر انحصار کیا جا سکے۔

1. غیرت مندوں کے لیے انجیل

نسلوں کے پاس ٹروڈ ہے، ٹراڈ ہے، ٹراڈ ہے۔

اور سب کچھ تجارت کے ساتھ لگا ہوا ہے۔ bleared, محنت کے ساتھ گندا;

اور انسان کا دھبہ پہنتا ہے اور انسان کی بو بانٹتا ہے: مٹی

اب ننگے ہیں، نہ پاؤں محسوس کر سکتے ہیں، ڈھیلے ہونے کا۔

خدا کی عظمت (اقتباس)، جیرارڈ مینلی ہاپکنز

"ان کہے لاکھوں ابھی تک ان کہے، ان کہے لاکھوں ابھی تک تہہ سے باہر" کی روحانی کیفیت ایسی ہے۔ یہ براعظموں کو عبور کرنے اور "نجات مکمل اور مفت" کا نعرہ لگانے کے لیے پرکشش ہے۔ ’’خُداوند یسوع پر یقین رکھو اور آپ بچ جائیں گے!‘‘ "تمہاری کیا ضرورت ہے؟ یسوع آپ کا جواب ہے! یا درجن بھر مقبول افتتاحی لائنوں میں سے کوئی بھی۔ کوئی تصور کر سکتا ہے کہ چند رسولوں کو خارش محسوس ہوتی ہے، جیسے ہی ان کا رب بادلوں کے اوپر چڑھا، ایک گھوڑے پر سوار ہو کر زمین کے آخری حصوں تک اپنی نجات کے الہامی پیغامات پہنچانے کے لیے۔

اور پھر بھی حکم یہ تھا کہ روح القدس کے نزول تک یروشلم میں مضبوطی سے بیٹھنے کے سوا کچھ نہ کریں۔ صرف جب وہ روح کی طرف سے گواہ بنائے گئے تھے تو انہیں یروشلم، یہودیہ، سامریہ اور باقی دنیا کی طرف جانے کی اجازت دی گئی تھی۔ درحقیقت، ہم نہ صرف اس بات کو نوٹ کرنا چاہیں گے کہ وہ کس طرح منتقل ہوئے اور منتقل ہوئے، بلکہ یہ بھی کہ انہوں نے کس سے کہا جیسا کہ روح نے انہیں ہدایت کی اور انہیں فعال کیا۔

اگر آپ کو خوشخبری کا پیغام لکھنے کا موقع ملے تاکہ آپ اپنے غیر قوموں کے پڑوسیوں، ایسے لوگوں کو جو بڑے پیمانے پر بے ایمان غیر قومیں ہیں، تو آپ کیا لکھیں گے؟ ایک مشہور داستان کے مطابق، آپ کو "خدا آپ سے پیار کرتا ہے اور آپ کی زندگی کے لیے شاندار منصوبہ رکھتا ہے" کے ساتھ جانا چاہیے۔ کیا آپ صرف چار روحانی قوانین کا طوطا کریں گے، یا آپ شاید پہلے صحیفوں کو تلاش کریں گے؟

سیاق و سباق: توہم پرست، نفیس، مافوق الفطرت

گلتیوں 1: 8-9 ان لوگوں پر ایک سنجیدہ تنبیہ کرتا ہے جو پولس سے مختلف انجیل کی تبلیغ کرنے کی ہمت کرتے ہیں۔ ان کی ظاہری رسولی یا فرشتہ اسناد سے قطع نظر، ان پر لعنت کی جائے گی۔ اس سے خوبصورت گلابی لباس پہننے کی کوششوں کو روکنا چاہئے جو انجیل کی طرح سنجیدہ اور نتیجہ خیز ہے۔ انجیل کی وفاداری پیش کش کو نہ صرف اپنے عناصر میں آرتھوڈوکس ہونا چاہیے بلکہ سیاق و سباق کے مطابق اور اس کی اصل صورت حال کے مطابق ہونا چاہیے۔

لہٰذا، یہ مناسب معلوم ہوتا ہے کہ ہمارا پیغام غیر محفوظ شدہ غیریہودیوں کے لیے لکھنا بائبل کے اپنے ریکارڈ کے مطابق انجیلی بشارت کے ایک یکساں سامعین کے لیے، غیر محفوظ شدہ غیر قوموں کے لیے لکھا جائے۔ لیکن کہاں؟

نئے عہد نامے میں، تین اقتباسات نمایاں ہیں، یعنی:

اعمال 14:15-17
اعمال 17:22-32
مکاشفہ 14:6-7

پہلا حوالہ، اعمال 14 میں، سامعین کو لسٹرا میں واقع کرتا ہے، ایک شہر جس کی تاریخی اور آثار قدیمہ کی اہمیت ایک دیہی رومن فوج کے اڈے سے ہٹ کر ہے۔ توہم پرستانہ عبادت کے ہنگامے کے درمیان، پولس اور برنباس نے اس غیر نفیس ہجوم کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اس ماورائی خالق خدا کی طرف اشارہ کیا جس کے وہ اپنے پانی پر مبنی بقا کے مرہون منت ہیں اور اس کے علاوہ، فصل، کثرت اور خوشی کے بار بار آنے والے اوقات۔

پہلے کے برعکس، دوسرا حوالہ، ایکٹس 17، ایتھنز میں واقع ہے، جسے عالمی تہذیب اور فلسفہ نہیں تو مغرب کے عروج کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ایتھنز کے لوگ کچھ بھی نہیں تھے اگر ہاؤٹ کوچر اور نفیس ادبی نہیں تھے۔ مشہور Stoic اور Epicurean فلسفیوں اور پھر ان کے مالکوں، اریوپیگس "شہر کی کونسل" کے اراکین سے سامنا کرتے ہوئے، پولس نے کیا کہا؟ لسٹرا کے مقابلے میں وقت اور جگہ کی تھوڑی زیادہ فرصت کے ساتھ، پولس بنیادی طور پر ایک ہی بات کہتا ہے لیکن اسے اپنے نتیجے تک پہنچاتا ہے، آنے والے فیصلے کا الٹی میٹم اور اس کا ثبوت، جج کا مردوں میں سے جی اٹھنا۔ اس کی خوشخبری سادہ اور پرہیزگار قوموں کے لیے کافی اچھی تھی۔

انجیل کی تیسری توسیع شدہ رسم الخط غیر معمولی ہے۔ مکاشفہ کی کتاب میں پایا جاتا ہے، اس کا اعلان کسی رسول نے نہیں کیا بلکہ آسمان میں اڑنے والے فرشتے نے کیا ہے۔ اور وہ انجیل، الہامی صحیفے کا اعلان کرتی ہے، لازوال انجیل ہے، کم نہیں، اور زمین کے ہر انسان کو مخاطب ہے۔ خلاصہ کرنے کے لیے، لازوال انجیل تین فعلوں کے گرد گھومتی ہے جو FGW حروف کے ذریعے آسانی سے پکڑے گئے ہیں:

خوف خدا
اس کی تسبیح کرو کیونکہ قیامت کا دن یہاں ہے۔
آسمان اور زمین اور اس میں موجود تمام چیزوں کے خالق کی عبادت کریں، بشمول تازہ اور سمندری پانی

شاید 15 سیکنڈ تک جاری رہنے والا، آسمانی پیغام تینوں میں سب سے چھوٹا ہے، لیکن فرشتہ اس کی اختصار یا سمجھی گئی کمی کے لیے معذرت نہیں کرتا۔ صرف سننا ہی اس سے بہتر ہو رہا ہے جس کی انسانیت ہمارے نڈر، غیر تسبیح اور خالق کے خلاف بت پرستانہ بغاوت میں مستحق ہے۔

سیاق و سباق چاہے توہم پرستی پر مبنی ہو، نفیس یا مافوق الفطرت، تینوں اقتباسات میں پیغام واضح ہے۔ کیونکہ یہ اچھی طرح سے لکھا ہوا ہے اور ہماری تعلیم کے لیے محفوظ ہے، ہم جانتے ہیں کہ اس میں کیا ہے اور کیا نہیں، جو ہمیں غیرت مندوں کے لیے انجیلی بشارت کے نصاب کی تیاری میں مدد کرتا ہے۔

موجودہ مسئلہ: انسانی انتخاب اور ترتیب

آپ کو الفاظ کی بھی ضرورت نہیں ہے! انجیلی بشارت کے لیے بغیر لفظی کتاب پیغام کو بتانے کے لیے رنگ کا استعمال کرتی ہے، تخلیق سے گناہ تک مصلوبیت سے آسمان تک۔ بعض اوقات ایمان یا معافی کی نمائندگی کرنے کے لیے مختلف رنگوں کو تبدیل کیا جاتا ہے۔ یا سٹرنگ پر رنگین موتیوں کا استعمال صفحات کو پلٹنے کے بجائے کیا جاتا ہے۔

JT Chick comics اور EvangeCube جیسے نفٹی میڈیا بائبل کے اقتباسات کو حقیقت پسندانہ تصویروں کے ساتھ پیش کرتے ہیں۔ سب سے زیادہ مقبول کاموں میں ریک وارن کی مقصد سے چلنے والی زندگی ہے، جو نہ صرف مسیحی حلقوں میں بلکہ عالمی سطح پر سب سے زیادہ فروخت ہونے والی بن گئی۔

بائبل کے متن پر مبنی نقطہ نظر میں یسعیاہ 53 اور مسیحی پیدائش کی پیشین گوئیاں اور موسم کے مطابق حکایتیں شامل ہو سکتی ہیں، نیز بہت زیادہ یادگار رومنز روڈ۔ لیکن ممکنہ طور پر بائبل سے محبت کرنے والے مسیحیوں کے لیے ایک بارہماسی پسندیدہ کے طور پر کچھ بھی قریب نہیں آتا جیسا کہ یوحنا 3:16 ہر جگہ موجود ہے۔

انجیل کو ایک کیپسول میں ڈب کیا گیا، اس سب سے مشہور آیت میں ایک بزرگ یہودی بابا کی طرف اشارہ کیا گیا ہے جس نے نجات کے بارے میں خداوند یسوع سے مشورہ کیا تھا۔ یہ بھی ہوتا ہے، خوشی سے، غیر دوستانہ حلقوں میں ذکر کرنا انتہائی محفوظ ہے، کیوں کہ محبت، ایمان اور معافی کے فارمولے پر کون اعتراض کر سکتا ہے؟ اس کے باوجود، نیکوڈیمس کوئی گاؤں کا بچہ نہیں تھا جو مکڑیوں کے ساتھ کھیلتا تھا اور نہ ہی کوئی مابعد جدید دوست اس کے اپنے snide Derridaic rejoinders کے علاوہ کسی بھی چیز کے بارے میں نادانستہ تھا۔ کسی بھی طرح سے کوئی غیر قوم نہیں، نیکوڈیمس اپنے شہر میں یہودی قیادت کا ایک بہت ہی سینئر، انتہائی متقی رکن تھا۔ اور پھر بھی کون سیاق و سباق کے بارے میں دو بار سوچے گا؟ نیکودیمس کی جان 3:16 کو گاؤں کے بچے، پومو یار، یا دنیا بھر میں کسی بھی دیگر کافروں پر پھونکنے سے کون ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرے گا جب غیر قوموں کے لیے تین حوالے/اسکرپٹ دستیاب ہوں؟

سیاق و سباق پر مبنی نصاب کی طرف

غیر محفوظ شدہ غیر قوموں کے لیے انجیل کے سیاق و سباق پر مبنی نصاب میں نہ صرف اس بات پر نظر رکھی جائے گی کہ کس چیز کو شامل کیا جائے، پہلے ہی نمایاں ہونے والی بڑی الجھن کی وجہ سے، کیا نہیں۔

اعمال 14 اور 17 اور مکاشفہ 14 میں تین اقتباسات کو دیکھتے ہوئے، جو چیزیں شامل کرنی ہیں وہ درج ذیل ہوں گی:

خالق خدا بمقابلہ انسانوں کے بنائے ہوئے بت اور مذہب
انسانی زندگی، صحت اور خوشی کی بنیاد کے طور پر سب کے لیے میٹھے پانی اور سمندری پانی کی فراہمی
اس سچے خدا کو تلاش کرنے، تلاش کرنے اور اس کی عبادت کرنے میں ہر ایک کی ناکامی ہے۔
سب پر خُدا کے کامل فیصلے کا یقین اور قربت
اس کا حکم سب کے لیے توبہ کا، "FGW" (خوف، تسبیح، اور عبادت) کے لیے
اس سب کا ثبوت اس شخص کے تاریخی قیامت کے ذریعے جو خدا کی طرف سے فیصلہ کرے گا

اس مرحلے پر خارج کیے جانے والے نکات ایک طویل فہرست بنائیں گے:

نام یسوع اور اس کا لقب مسیح/مسیح
صلیب اور یہ سب کچھ انسانی گناہ، معافی، مصلوب کی شرمندگی اور بے عزتی، اس سے ہونے والا دوہرا الزام، جو اطمینان اور کفارہ یہ جج کے لیے لاتا ہے، وغیرہ کی نمائندگی کرتا ہے۔
خُدا آپ سے پیار کرتا ہے اور آپ کی زندگی کے لیے ایک شاندار منصوبہ رکھتا ہے۔
جنت اور جہنم
خُداوند یسوع مسیح پر یقین رکھیں اور آپ کو نجات مل جائے گی۔
رب کا نام پکارو
دس احکام
چرچ
عبادت
برکت، صحت اور دولت
دعا، یا میں آپ کے ساتھ/آپ کے لیے دعا کر سکتا ہوں؟
میرے ساتھ یہ دعا مانگو، ولی؟ میرے بعد بس ابھی کہو، "خداوند یسوع..."
بائبل، یا بائبل کہتی ہے۔
یوحنا 3:16؛ رومیوں 6:23; 1 یوحنا 1:9؛ اعمال 16:31؛ وغیرہ
انجیلی بشارت کے دو دھماکے سوالات
کیا آپ کو اپنی زندگی میں کسی چیز کی کمی یا ضرورت ہے؟ اداس محسوس؟ فکر مند؟
کیا آپ اس سروے میں حصہ لینا چاہیں گے؟
کیا آپ نے کبھی بائبل پڑھی ہے؟ کیا میں ابھی آپ کو ایک دے سکتا ہوں؟ آپ کے پڑھنے کے لیے جان کی انجیل یہ ہے۔
پانچ سولاس
اور یہ ہے میری ذاتی گواہی…

کسی صورت حال کی اصلاح، بحالی، الجھنا، اور ان کو ملانا اکثر مشکل ہوتا ہے۔ اس کے باوجود باقی انجیل، اس کے کسی بھی حصے کا آزادانہ طور پر اعلان کرنے میں کیا حرج ہے؟ کیا آپ سننے والوں کو ڈرانے کی کوشش کر رہے ہیں؟

آگے بڑھنا: خوف اور روح القدس کا کردار

مبشر اکثر اپنے سننے والوں سے خوف کو دور کرنے میں جلدی کرتے ہیں، ایک ذہنی ینالجیسک کے طور پر صحیفے کے متعدد خوف نہیں اقتباسات تقسیم کرتے ہیں۔ پھر بھی لازوال انجیل دنیا سے سب سے پہلے کیا مطالبہ کرتی ہے لیکن خود سے ڈرنا اور ڈرنا (FGW میں F)؟

اعمال 16:31 کے تسلی بخش الفاظ کہنے کے لیے مرتے ہوئے، مبشرین معمول کے مطابق اس سوال پر توجہ دینے میں ناکام رہتے ہیں جو جواب سے پہلے کی آیات میں فوری طور پر ہے، "مجھے نجات پانے کے لیے کیا کرنا چاہیے؟" پہلے سے ہی رومن حکمرانی کے تحت کچھ جسمانی تباہی سے بچائے گئے، فلپی کے جیلر نے کانپتے ہوئے، کسی سخت چیز سے نجات کی کوشش کی۔ اور اس مؤخر الذکر خطرے کی نوعیت اچھی طرح سے یاد کردہ جواب میں آتی ہے: "رب" (κύριος، سامراجی اہمیت کا) یسوع اپنے آپ سے پہلے بھاگنے کا مقصد ہوگا، سیزر نہیں، اگر کوئی روحانی اور ابدی طور پر نجات پانے کی خواہش کرے۔ قیدی کے فرار کی عمر بھر کی رومن سزا سے اپنے خاندان کے ساتھ نجات حاصل کرنا ایک چیز تھی۔ ایک ہی گھرانے کے لیے پوری زمین کے بالکل منصف جج کا سامنا کرنا بالکل الگ تھا۔

خوف، پھر، کافروں کے لیے پہلے ردعمل کے طور پر ہونا ایک اچھی اور ضروری چیز ہے! یہ جہنم کی آگ کے بارے میں رونے یا منبر سے غصے میں ہسنے کے ذریعہ نہیں ہونا چاہئے بلکہ خدا کے روح القدس کے ذریعہ روحانی طور پر مردہ دلوں پر وفاداری کے ساتھ بیان کردہ اسکرپٹ کو لاگو کرنا چاہئے۔ جیسا کہ یسوع نے وعدہ کیا تھا، جب روح القدس "آئے گا، وہ دنیا کو گناہ اور راستبازی اور عدالت کے بارے میں غلط ثابت کرے گا" (جان 16:8 NET بائبل)۔

جواب بانٹنے اور فیصلہ لینے کے لیے قصبے میں دوڑ دھوپ کرنے یا کنسرٹ منعقد کرنے کے بجائے، پہلے پیغام رسانی کو درست کرنے، پھر اسکرپٹ کو درست طریقے سے پڑھنے، اور کھوئی ہوئی روحوں کو سزا دینے اور ان تک پہنچانے میں خدا کو خدا رہنے دینے کے بارے میں کیا خیال ہے؟ خود؟

مطالعہ کے سوالات

جتنا آپ نے یوحنا 3:16، دی رومن روڈ، یا چار روحانی قوانین کو یادداشت کے سیاق و سباق سے باہر کرنے کے لیے ارتکاب کیا ہے، کیا آپ انجیل کے تین توسیع شدہ اسکرپٹ کو غیر محفوظ شدہ غیر قوموں کو یاد کرنے کے لیے ارتکاب کرنے کے لیے تیار ہیں؟
یوحنا رسول کے لیے جان 3:16 یا رسول پال دی رومن روڈ کو استعمال کرنا کتنا مشکل ہوتا، جو ان دونوں میں سے کسی نے بھی اپنی انجیلی بشارت میں نہیں کیا؟ مارک نے اپنی انجیل کے اہم اقتباسات کو انجیل کے خطوط کے طور پر کیوں نہیں دیا؟
پولس اور سیلاس یا برناباس اپنے ساتھ اسنیکس کیوں نہیں لائے تاکہ بچوں کو نشانہ بنایا جا سکے، موسیقاروں کے ساتھ ایک ناچنے والا ریچھ لایا جائے جو تمام مردوں کے لیے خوشخبری کو بیان کرنے کے لیے سب کچھ ہو، یا سننے کا حق حاصل کرنے کے لیے کوئی رشتہ استوار کرے؟
آپ کیا کریں گے اگر انجیل کا رسم الخط غیر قوموں کو دینے کے درمیان، آپ کا نیک نیت مسیحی دوست کسی پہلے فیصلے کو سامنے لانے اور اس کو متحرک کرنے کے لیے پیغام کا زیادہ "مؤثر" ورژن دینے کے لیے مداخلت کرتا ہے؟
آج دستیاب میڈیا کا استعمال کرتے ہوئے آپ کس طرح بہترین تیاری کر سکتے ہیں یا ایک درست، سیاق و سباق کے مطابق پیغام غیر قوموں کے لیے چھوڑ سکتے ہیں؟ آپ Facebook ہیش ٹیگز #watergospel اور #水福音 کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟ کسی بھی رکاوٹ اور چیلنج کی نشاندہی کریں۔

2. خدا ترس کے لیے انجیل

{16} پھر مبشر نے کہا، اگر آپ کی یہ حالت ہے تو آپ کیوں کھڑے ہیں؟ اس نے جواب دیا، کیونکہ میں نہیں جانتا کہ کہاں جانا ہے۔ تب اُس نے اُسے پارچمنٹ رول دیا اور اُس کے اندر لکھا تھا کہ آنے والے غضب سے بھاگو۔ [میٹ. 3.7]

(۱۷) اس آدمی نے اسے پڑھا، اور بشارت دینے والے کو بہت غور سے دیکھتے ہوئے کہا، مجھے کہاں اڑنا ہے؟ پھر مبشر نے اپنی انگلی سے ایک بہت وسیع میدان پر اشارہ کرتے ہوئے کہا، کیا آپ وکٹ گیٹ کے اُدھر دیکھتے ہیں؟ [میٹ. اس آدمی نے کہا، نہیں، پھر دوسرے نے کہا، کیا تم وہاں چمکتی ہوئی روشنی دیکھ رہے ہو؟ [پی ایس۔ 119:105; 2 پالتو 1:19 اس نے کہا، مجھے لگتا ہے کہ میں کرتا ہوں۔ پھر مبشر نے کہا، اس روشنی کو اپنی آنکھ میں رکھو، اور براہ راست اس کی طرف جاؤ: تو تم دروازے کو دیکھو گے۔ جس پر، جب آپ دستک دیں گے، آپ کو بتایا جائے گا کہ آپ کو کیا کرنا ہے۔

{18} پس میں نے خواب میں دیکھا کہ وہ آدمی بھاگنے لگا۔

ابھی وہ اپنے دروازے سے زیادہ دور نہیں بھاگا تھا، لیکن اس کی بیوی اور بچے، یہ جان کر اس کے پیچھے پیچھے لوٹنے کے لیے رونے لگے۔ لیکن آدمی کانوں میں انگلیاں ڈال کر چلاتا ہوا بھاگا، زندگی! زندگی! ابدی زندگی! [لوقا 14:26] پس اُس نے اپنے پیچھے نہ دیکھا بلکہ میدان کے وسط کی طرف بھاگا۔ [جنرل 19:17]

جان بنیان، دی پیلگریم پروگریس ، 1678

خوف اور پرواز! غیر قوموں کا ایک زمرہ ہے جو مسیحی عقیدے کے قریب ہے اور پوری دنیا کی طرح کافر نہیں ہے۔ جو چیز انہیں الگ کرتی ہے، جیسا کہ ہمیں بائبل کے مطابق بتایا گیا ہے، وہ ان کا خوف ہے۔ روح القدس کے ذریعے الہٰی یقین کے ذریعے خُدا کا خوف وہ ہے جو ایک بے ایمان غیر قوم کو ایمان اور بپتسمہ کی طرف بھاگنے کی تحریک دیتا ہے۔ یہ انہیں سب کچھ چھوڑ کر بھاگنے اور اپنی زندگی کے لیے اڑانے پر مجبور کرتا ہے۔

خدا سے ڈرنے والوں کو زیادہ تر اعمال کی کتاب میں بیان یا نام دیا گیا ہے۔ اگرچہ ظاہری طور پر وہ یہودیت کی طرف جھکاؤ محسوس کرتے ہیں، لیکن ان کی اصل دلچسپی ثقافتی، غیر مسیحی امتیازات کی طرف نہیں تھی بلکہ تورات، بائبل میں خدا کی ذات اور وحی کی طرف تھی۔ کوئی اسے پیلیو-یہودیت کہہ سکتا ہے، نہ صرف بادشاہ ڈیوڈ اور موسیٰ کا بلکہ آدم، نوح اور ابراہیم کے غیر یہودی، غیر یہودی عیسائیوں کا بھی۔ رومیوں 11 میں، پولس کی سچی مسیحیت کے زیتون کے درخت کی تصویر مسیح میں تمام سچے ایمانداروں، یہودی اور غیر قوم دونوں، ہمیشہ کے لیے ایمان کے اتحاد کی بات کرتی ہے۔

نئے عہد نامہ میں خدا سے ڈرنے والوں کو، بپتسمہ لینے سے پہلے کیٹیکومینز کے طور پر، کیا جاننے کی ضرورت تھی ؟

سیاق و سباق: مختصر لیکن زیادہ مختصر نہیں - خواجہ سرا، سینچورین، اور جیلر

اعمال کی کتاب تین متناسب سیاق و سباق پیش کرتی ہے جس سے خدا سے ڈرنے والوں کے لیے انجیل کا نصاب تیار کیا جائے۔

پہلا ایک ایتھوپیا کا خواجہ سرا تھا جو ایک چٹانی ریگستان میں گڑگڑاتے ہوئے رتھ پر بیٹھا تھا جو یسعیاہ کے طومار سے پرانے عہد نامے کو بلند آواز سے پڑھ رہا تھا (اعمال 8:30)۔ یہ اس کی آنکھوں پر سخت ہونا پڑا، لیکن وہ ارادہ رکھتا تھا، ایک فضیلت سے متعلق، ہرمنیوٹیکل سوال کا جواب تلاش کرنے کے لیے بے چین تھا۔ وہ نہ تو بے ایمان غیریہودی تھا اور نہ ہی یہودی، اور نہ ہی ابھی تک اس راستے کا پیروکار تھا (9:1) جس کا تعاقب کرنے والا ساؤل پولس کو تبدیل کرنے سے پہلے اس کا تعاقب کرے گا۔ وہ لفظی طور پر آدھا راستہ تھا! اور نصف طریقوں سے تعلق رکھتے ہیں صحیفے کی واضح پڑھائی اور خاص طور پر مسیح کے، مسیح کے، صلیب پر قربانی کے کفارے کے کام کی (اشعیا 53 اعمال 8 میں حوالہ دیا گیا ہے):

32… "وہ بھیڑ کی طرح ذبح کرنے کے لیے لے جایا گیا، اور میمنے کی طرح جو اس کے کترنے والے کے سامنے خاموش ہو، اس لیے اس نے اپنا منہ نہیں کھولا۔ 33 ذلت کے ساتھ اس سے انصاف چھین لیا گیا۔ کون اس کی نسل کو بیان کرے؟ کیونکہ اس کی جان لے لی گئی تھی۔ زمین سے دور۔"

اس کے لیے، خُداوند نے مبشر فلپ کو پرانے عہد نامے کی پیشین گوئیوں کو نئے عہد نامے کی تکمیل کے ساتھ جوڑنے کے لیے روشنی کو آن کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ آج، مائنس دی باؤنسی رتھ، اسے انٹر ٹیکسچوئلٹی کہتے ہیں۔

عظیم کمیشن کی فرمانبرداری میں مسیحی بپتسمہ لینے کی تجویز بھی ضرور دی گئی ہو گی، یا خواجہ سرا کو جوش و خروش سے کسی کو بپتسمہ لینے سے روکنے کے لیے چیلنج کرنے کی ترغیب دی ہو گی؟ لیکن فلپ مبشر کو تخلیق کی حقیقت، یومِ عدالت، خُدا کی طرف رجوع کرنے کی کوئی ضرورت نہیں تھی جیسا کہ حبشی پہلے ہی طومار کو موڑ رہا تھا!

خدا سے ڈرنے والے کی دوسری صورت کارنیلیس ہے، ایک صنبی، جسے درحقیقت خدا سے ڈرنے والا کہا جاتا تھا: "ایک متقی، خدا سے ڈرنے والا آدمی، جیسا کہ اس کے تمام گھر والے تھے؛ اس نے لوگوں کے لیے بہت سے خیراتی کام کیے اور خدا سے دعا کی۔ باقاعدگی سے" (اعمال 10:2)۔

پطرس رسول، جسے الہٰی طور پر کارنیلیس سے ملنے کے لیے بھیجا گیا تھا، اپنا خطاب یہ تسلیم کرتے ہوئے کھولتا ہے کہ کارنیلیس کے معاملے میں خُدا کا نجات بخش "خوف کا عنصر" مطمئن ہو گیا تھا، کہ کس طرح "ہر قوم میں جو شخص اُس سے ڈرتا ہے اور صحیح کام کرتا ہے، اُس کا استقبال کیا جاتا ہے۔ اسے" (اعمال 10:35)۔ پھر، مسیح کے جذبہ، موت، اور جی اُٹھنے کے حقائق کو بیان کرنے کے علاوہ، پطرس اسے ذاتی نجات اور عہد نامہ قدیم کی پیشین گوئیوں کے ساتھ باہم جوڑتا ہے: "اس کے بارے میں تمام نبی گواہی دیتے ہیں، کہ جو بھی اس پر ایمان لاتا ہے وہ گناہوں کی معافی پاتا ہے۔ اس کے نام کے ذریعے" (10:43)۔

رسول کی موجودگی میں روح القدس کی ابتدائی نشانیوں کے ساتھ مہر لگا دی گئی، جس میں غیر سیکھی ہوئی غیر ملکی زبانیں بولنے کا تحفہ بھی شامل ہے تاکہ خدا کی طرف سے انجیل کی توجہ یہودیوں سے غیر قوموں کی طرف موڑ دی جائے، ان خدا سے ڈرنے والوں کو فوراً بپتسمہ دیا گیا۔

خدا سے ڈرنے والوں کے دوسرے تذکرے اعمال 13:50 میں ظاہر ہوتے ہیں۔ ۱۷:۴؛ 17:17; 18:7۔ وہ مختلف مقامی عبادت گاہوں میں خدمات سے وابستہ غیر قوموں کے مختصر الفاظ ہیں۔ لیکن ایک دلچسپ، غیر متوقع طور پر خدا سے ڈرنے والا یہودی عبادت گاہ میں نہیں بلکہ مقدونیہ میں ایک غیرت مند تہھانے کی گہرائی میں دکھائی دیتا ہے۔

خدا سے ڈرنے والے کی ہماری تیسری مثال فلپی کا جیلر ہے، ایک ایسا شخص جو انجیل کے سب سے زیادہ حوالہ کردہ اعلانات میں سے ایک کے ساتھ ناگزیر طور پر منسلک ہے: ایکٹ 16:31 NET2 … "خداوند یسوع پر یقین رکھو اور آپ کو نجات ملے گی، آپ اور آپ کے گھر والے۔ " اس کے سیاق و سباق سے پھٹے ہوئے، الفاظ نے شاید پچھلی صدی سے انجیل اسٹیشن ویگنوں اور چرچ کے نشانات کے اطراف کو جوڑ دیا ہے۔ پھر بھی، بہت سے لوگوں نے یہ دریافت نہیں کیا کہ آیا وہ غیرت مندوں، یہودیوں، سامریوں، عیسائیوں، یا کسی اور چیز کی طرف ہدایت کی گئی تھیں۔ سامعین کی نوعیت معلوم کرنے کے لیے صرف ایک دو آیات کا بیک اپ لینے کی ضرورت ہے۔ یہ خاص طور پر ڈور بسٹن، جیلر روسن کے زلزلے کے بعد تھا جب جیلر گمشدہ قیدیوں کے نتائج کا سامنا کرنے کے بجائے خودکشی کرنا چاہتا تھا:

ایکٹ 16:28-30 NET2 28 لیکن پولس نے بلند آواز سے پکارا، "اپنے آپ کو نقصان نہ پہنچاو، کیونکہ ہم سب یہاں ہیں۔" 29 روشنیاں منگوانے پر جیلر دوڑ کر اندر آیا اور کانپتا ہوا پولس اور سیلاس کے قدموں میں گر گیا۔ 30 پھر وہ اُنہیں باہر لے آیا اور پوچھا، ”جناب، مجھے نجات پانے کے لیے کیا کرنا چاہیے؟

دلچسپ بات یہ ہے کہ خوفناک جیل بریک ہونے کے بعد سے اس کی تھرتھراہٹ کو کم ہونے کو دیکھنے کے بجائے، ہم پڑھتے ہیں کہ وہ آیت 30 میں نجات کا طریقہ جاننے کی درخواست کرتا ہے، ایک ایسی چیز سے نجات جو صرف اگلی آیت، 31، ظاہر کرتی ہے۔

اس نجات کی نوعیت، جیسا کہ مشہور آیت میں اعلان کیا گیا ہے، نہ تو قانونی ہے اور نہ ہی جسمانی بلکہ روحانی، خداوند سیزر کے بجائے خداوند (κύριος) یسوع پر ایمان کے ذریعے۔ پولس اور سیلاس نے اسے یسوع کو حقیقی حاکم کے طور پر دکھایا جس کے سامنے خود کو پھینکنا ہے۔ اس وقت جیلر پہلے ہی کانپ رہا تھا۔ اس سے پہلے، پال اور سیلاس نے جیل میں مارچ نہیں کیا اور اسے ایک ایسا جواب پیش کیا جس کے بارے میں اس کے پاس کوئی سوال نہیں تھا۔ اُنہوں نے صبر سے اُس وقت تک انتظار کیا جب تک کہ قومیں روح کے زمین ہلانے والے اعتقاد سے خدا سے ڈرنے والے نہ بن جائیں۔ وہ بپتسمہ دینے والے طبقے، یا catechesis یا catechism میں شروع ہونے سے پہلے آپریٹو سوال "مجھے نجات پانے کے لیے کیا کرنا چاہیے" سننے کا انتظار کرتے تھے۔

کچھ گرجا گھروں میں چند مہینوں یا سالوں کی ہفتہ وار کلاسوں کے برعکس، اس خدا خوفی کے بارے میں پال اور سیلاس کی تعلیم، جو فلپس اور پیٹر کی ان کے حالات میں تھی، ایک گھنٹے سے زیادہ نہیں چلتی تھی:

اعمال 16:32-35 NET2 32 تب اُنہوں نے اُس کے ساتھ اُن سب لوگوں کے ساتھ جو اُس کے گھر میں تھے خُداوند کا کلام سنایا۔ 33 رات کے اُس وقت اُس نے اُن کو لے کر اُن کے زخم دھوئے۔ پھر اس نے اور اس کے تمام خاندان کو فوراً بپتسمہ دے دیا۔ 34 جیلر اُن کو اپنے گھر میں لے آیا اور اُن کے سامنے کھانا رکھا اور وہ بہت خوش ہوا کہ وہ اپنے سارے گھر والوں سمیت خدا پر ایمان لایا ہے۔ 35 صبح ہوتے ہی مجسٹریٹوں نے اپنے پولیس افسروں کو یہ کہہ کر بھیجا کہ ان آدمیوں کو چھوڑ دو۔

واضح طور پر، ہمیں بتایا گیا ہے کہ مواد "رب کا کلام" تھا، جس کا مطلب ہے اس κύριος یسوع کے بارے میں تعلیم۔ اور یہ سب "رات کی اس گھڑی" میں سمیٹ دیا گیا تھا۔

موجودہ مسئلہ: بہت لمبا اور بہت چھوٹا

جب کہ ہیتھن کے لیے انجیل عام طور پر سیکنڈوں سے لے کر شاید 15 منٹ تک جاری رہتی ہے، بعد ازاں جیسا کہ ایتھن کی کونسل کے لیے مکمل طور پر بیان کیا گیا ہے، پہلے سے بپتسمہ لینے والے غیر قوموں کے خدا سے ڈرنے والوں کے ساتھ کچھ زیادہ مواد اور سماجی تعلق ہے۔ آج، ایسا شاذ و نادر ہی ہوتا ہے۔ ہر قسم کے تغیرات نے اس مرحلے اور نصاب کی نوعیت اور دورانیے کی جگہ لے لی ہے۔

ایک طرف، کسی کو مسیحی بنانے میں لیڈ گٹار کے جواب میں ہاتھ اٹھانے یا چلنے کے راستے کے علاوہ اور کچھ شامل نہیں ہوسکتا ہے، جس کے بعد کسی طرح سے تصدیق شدہ مشیر کے ساتھ گنہگار کی دعا کی تلاوت اور نجات کی بہت سی زبانی یقین دہانیوں کے ساتھ۔ ایک غیر معمولی طور پر بری قسم پرجوش بدتمیز "زبانیں" اور "قتل" کا پھیلنا ہے جو کچھ گرجا گھروں میں تبدیلی کی تقریب کے ساتھ روح القدس سے منسوب توہین آمیز طریقے سے منسوب ہے۔ اسپیکٹرم کے اس سرے پر نصاب کی کمی واضح ہے۔

دوسری طرف، دوسرے گرجا گھروں کو کچھ واقعی بھاری چیزوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ بپتسمہ لینے کی اجازت سے پہلے ان کے شائع شدہ عقیدوں اور سوال و جواب کے کتابچے، یا کیٹیکزم کے ذریعے پروبیشن اور پروگرامنگ کے طویل سیزن ہو سکتے ہیں، جس کے بعد باقاعدہ امتحان یا تصدیق ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، ہائیڈلبرگ کیٹیچزم ، قانون، انسانی مصائب کا احاطہ کرتا ہے، "عقیدہ 'وہ جہنم میں اترا' کیوں شامل کرتا ہے؟"، ہولی کمیونین کی اہمیت، رب کی دعا، اور دس احکام کو بڑی تفصیل اور متناسب صحیفے کے ساتھ۔ حوالہ جات. ویسٹ منسٹر شارٹر کیٹیچزماسی طرح، اسی زمین کے زیادہ تر حصے کا احاطہ کرتا ہے اور دس احکام اور رب کی دعا پر ختم ہوتا ہے۔ کسی بھی صورت میں ایسا نہیں لگتا کہ نصاب ایک گھنٹے میں مکمل ہو سکتا ہے۔ عزم کے اس طرح کے طویل عمل نے کبھی بھی رسولوں کے ذہنوں پر قبضہ نہیں کیا جیسا کہ وہ پوچھنے والوں کو بپتسمہ دیتے تھے، اور اس کے بعد، کسی بھی ڈھونگ اور لالچی سائمن کو خلاصہ طور پر بے نقاب اور خارج کردیا گیا تھا (اعمال 8:20 ایف۔)۔

لہٰذا، خوف کے اظہار کے درمیان، جس میں اس آپریٹو سوال کو بھی شامل ہے کہ کیسے بچایا جائے، اور بپتسمہ کے اس فرمانبردار عمل کے درمیان، خدا سے ڈرنے والے کو کیا بتانے کی ضرورت ہے؟ ایک مبشر ایک گھنٹے میں کیا کر سکتا ہے؟

سیاق و سباق پر مبنی نصاب کی طرف

تو، بائبل کے مطابق، خدا سے ڈرنے والے غیر قوموں کے لیے ایک گھنٹہ طویل "خداوند کا کلام" کیسا نظر آئے گا؟ یہ فہرست ایک "کریڈو-بپٹسٹ" مومن کے بپتسمہ کی تیاری کو فرض کرتی ہے:

غیرت مندوں کے لیے انجیل کی ایک سرسری تکرار پطرس کی کورنیلیس کے سامنے پیش کی گئی ایکٹ 10:42 NET2 میں نظر آتی ہے "اس نے ہمیں حکم دیا کہ ہم لوگوں کو منادی کریں اور انہیں متنبہ کریں کہ وہ [مذکورہ جی اُٹھنے والا عیسیٰ ناصری] ہے جس کا تقرر کیا گیا ہے۔ خُدا زندہ اور مُردوں کا جج ہے۔"
اسی یسوع کی شناخت خودمختار خُداوند، κύριος، اور اُن لوگوں کے لیے نجات دہندہ کے نام سے کی گئی ہے جو اُس پر امید رکھتے ہیں۔
تثلیث کی حقیقت، جس کے نام پر خدا سے ڈرنے والا بپتسمہ لینے والا ہے، جیسا کہ: ایکٹ 10:38 NET2 "یسوع ناصری کے حوالے سے، کہ خدا نے اسے روح القدس اور طاقت سے مسح کیا۔ اچھا اور اُن سب کو شفا دیتا ہے جن پر شیطان نے ظلم کیا تھا، کیونکہ خُدا اُس کے ساتھ تھا۔"
یسوع کے بپتسمہ، وزارت، موت، تدفین اور جی اُٹھنے کی تاریخ (اعمال 10:39-41)
مسیح کی شخصیت اور کام جس کے نتیجے میں پرانے عہد نامے کی پیشین گوئیوں کی تکمیل کے طور پر اس پر ایمان کے ذریعے معافی ہوتی ہے (اعمال 10:43)
یسعیاہ 53 کے سیاق و سباق میں، جہاں ایتھوپیا کو فلپ کی وضاحت سے فائدہ ہوا، وہاں انسانی کوششوں کی سراسر ناامیدی اور یسوع کے کام کی مکمل کامیابی نظر آتی ہے، جس کا خلاصہ پانچ سال کے ذریعے ایک (اچھی) سانس میں کیا جا سکتا ہے، کہ نجات صرف فضل سے ہے اکیلے مسیح میں اکیلے ایمان کے وسیلے سے کتاب کے مطابق صرف خدا کے جلال کے لیے۔

کیا آپ ایک گھنٹہ کے اندر اوپر کا احاطہ کر سکتے ہیں؟ کیا ضرورت پڑنے پر آپ مزید 15 منٹ کے لیے تیار ہوں گے؟ اگر اس رعایتی مدت کو مخالف پوچھنے والے کے ساتھ بڑھایا جا سکتا ہے تو کیا اسے توبہ کرنے والے کے لیے بھی نہیں بڑھایا جا سکتا؟:

1Pe 3:15 NET2 لیکن مسیح کو اپنے دِلوں میں خُداوند کے طور پر الگ رکھو اور ہر اُس شخص کو جواب دینے کے لیے تیار رہو جو آپ کی اُمید کے بارے میں پوچھتا ہے۔

اور اس نصاب میں کیا غیر ملکی ہے؟ سبق کے منصوبے میں شمولیت کے خلاف کن چیزوں سے بچنا ہے اس کے بارے میں یہاں چند تجاویز ہیں:

دس احکام
رب کی دعا
سات (یا بہرحال بہت سے ) مقدسات
شفا یابی اور بے ہودہ " گلوسولیا " زبانیں
ایک منظم الہیات
چرچ کی تاریخ ( آرتھوڈوکس چرچ کے کیٹیچزم کا پہلا حصہ )
سنتی مشقیں، جیسے روزہ اور فکری مراقبہ
عبادات کا کیلنڈر
پرانے اور نئے عہد نامے کی کتاب کے خلاصے
کمیونٹی کے طریقے، ڈریسنگ، گرومنگ، مشروب، تفریح وغیرہ کے کرنا اور نہ کرنا ۔
سیل/کیئر گروپس میں تفویض اور انضمام
دسواں حصہ اور پیشکشوں کے لیے پیشگی اجازت
گاڈ پیرنٹس یا کفیلوں کا انتخاب اور دعوت نامے بھیجنا

آگے بڑھنا: بپتسمہ اور روح القدس کا کردار

روح القدس کی دنیا کو گناہ، راستبازی اور فیصلے کی سزا دینے کی وزارت خوف سے نہیں رکتی۔ اس کے آرام کے دیگر کاموں، صحیفوں کی روشنی، نظریاتی یاد، تحفہ دینے، اور بااختیار بنانے کے ساتھ ساتھ، روح فضل سے کیٹیچومین، بپتسمہ کی تیاری کرنے والے شخص کو، فرمانبرداری میں آگے بڑھنے کے لیے مجرم ٹھہراتی ہے۔ اس کی موجودگی اعمال میں واضح ہے، جہاں زبانوں کا حقیقی تحفہ (آج گرجا گھروں میں اگنیس اوزمان کی طرف سے شروع کردہ جعلی رجحان نہیں) بپتسمہ کے ساتھ ان بنیادی تبدیلیوں کی توثیق کرنے کے ساتھ ساتھ انجیل کی توجہ یہودی سے غیر قوموں کی طرف منتقل ہونے کا اشارہ دیتا ہے ( یسعیاہ 28:7-13؛ 1 کرنتھیوں 14:21)۔

اس مطالعے کا مقصد بپتسمہ دینے والے افراد کے درست انداز یا ذمہ دار افراد کے بارے میں بات کرنا نہیں ہے۔ یہ کہنا کافی ہے کہ یہ عظیم کمیشن (متی 28) کی تکمیل میں ضروری اور ابتدائی ہے اور اعمال میں مکمل طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ہمیں اسے نظر انداز نہیں کرنا چاہیے، ایک کالعدم نصاب کو اختیار نہیں کرنا چاہیے، یا کمیشن کے آخری حصے کے ساتھ اس کی ترتیب کو تبدیل نہیں کرنا چاہیے، یہ وہ سب کچھ سکھا رہا ہے جن کا مسیح نے حکم دیا ہے۔ بپتسمہ تفصیلی، زندگی بھر کی تعلیم اور کھانا کھلانے سے پہلے ہونا چاہیے۔

مطالعہ کے سوالات

کون سے گرجا گھر catechism (بپتسمہ سے پہلے کی تعلیمات) کے معنی اور ضرورت کو کم یا زیادہ اہمیت دیتے ہیں؟
کون سے گرجا گھر بپتسمہ کے معنی اور ضرورت کو کم یا زیادہ اہمیت دیتے ہیں؟
کون سے گرجا گھر روح القدس کے کام کو غلط سمجھتے ہیں؟
پولس اور سیلاس جیلر کو چند مہینوں کے لیے پروبیشن پر کیوں نہیں رکھ سکتے تھے اور تیمتھیس کو بعد میں اسے اور اس کے خاندان کو بپتسمہ لینے کی اجازت دینے سے پہلے اپنے ایمان کی جانچ کرنے کے لیے واپس کیوں نہیں بھیج سکتے تھے؟
آپ کے پادری نے بشارت پر مبنی گڈ فرائیڈے سروس کے لیے یسعیاہ 53 پر مبنی کینٹاٹا تجویز کیا ہے۔ بائبل کے زمرہ جات کی بنیاد پر جو آپ نے اب تک سیکھے ہیں، آپ کیا جواب دیں گے؟

3. روحانی بابوں کے لیے انجیل

جینیات، غذائیت اور انتظام میں نمایاں ترقی کے باوجود، گزشتہ چار دہائیوں کے دوران بھیڑ کے بچوں کی اموات کا تناسب 15-20٪ پر مستحکم رہا ہے۔

Flinn, T., Kleemann, DO, Swinbourne, AM et al. نوزائیدہ میمنے کی اموات: خطرے کے بڑے عوامل اور میلاٹونن کا ممکنہ بہتر کردار۔ J Animal Sci Biotechnol 11, 107 (2020)۔ https://doi.org/10.1186/s40104-020-00510-w

اگر پانچ میں سے ایک بھیڑ کا بچہ اس وقت تک زندہ نہیں رہتا جب تک کہ وہ اپنی ماؤں کا دودھ پینا بند نہ کر دیں، تو کسی کو سوچنا چاہیے کہ کیا روحانی برّوں کی تعداد، نئے بپتسمہ یافتہ مسیحی، اس سے بہتر ہے۔ جی اُٹھنے کے بعد پطرس پر اپنے پہلے الزام میں، مسیح پطرس کو چیلنج کرتا ہے کہ وہ ’’میرے برّوں کو پالے‘‘ (یوحنا 21:15)۔ اس چارج کو پھر تین چارجز میں پھیلایا جاتا ہے، جس میں چرواہے کے ساتھ ساتھ بڑی بھیڑ بھی شامل ہوتی ہے۔ اچھے چرواہے یہ ہیں کہ بھیڑوں کے بچے کو بھوکا نہ چھوڑیں یا بھیڑیوں اور بکریوں کو چرانے کے لیے نہ جائیں۔ لیکن، خاص طور پر، روحانی بھیڑ کے بچوں کو کیا کھانا کھلاتا ہے؟

سیاق و سباق: ایک جسم، یہودی اور غیر یہودی چرچ

مسیح کا ایک ہی گلہ ہے، لیکن وہ سب ایک ہی ذخیرے سے نہیں آتے۔ یہودی پس منظر سے تعلق رکھنے والوں نے پرانے عہد نامے کے مکاشفہ کا بڑا حصہ حاصل کیا، خدا سے ڈرنے والی غیر قومیں باہر سے جھانکتی ہیں اور کبھی کبھار یہودی برادری میں شامل ہو جاتی ہیں، جیسا کہ روتھ نے کیا تھا۔ مسیح کی آمد اور کلیسیا کے اسرار سے پردہ اٹھانے کے ساتھ، غیر قوموں کو بھی مکمل مراعات کے ساتھ پیوند کیا گیا ہے۔ دو بڑے حوالے ایسے متحد چرچ میں بھیڑوں کو مخاطب کرتے ہیں۔

پہلا حوالہ دیرینہ روحانی بچوں کو، خاص طور پر ایک یہودی پس منظر سے، بڑے ہونے اور آگے بڑھنے کی تاکید کرتا ہے، چھ چیزوں کی فہرست فراہم کرتا ہے جن پر انہیں کیلوں سے جڑنا اور پاؤں رکھنا چاہیے تھا۔ یہ عبرانیوں کی کتاب میں ہے، ابواب 5 اور 6:

عبرانیوں 5:12-14 NET2 12 کیونکہ اس وقت تک آپ کو درحقیقت اُستاد ہونا چاہیے، آپ کو کسی ایسے شخص کی ضرورت ہے جو آپ کو خُدا کے کلام کے ابتدائی عناصر سکھائے۔ آپ کو دودھ کی ضرورت ہے، ٹھوس خوراک کی نہیں۔ 13 کیونکہ جو کوئی دودھ پر رہتا ہے وہ راستبازی کے پیغام میں ناتجربہ کار ہے کیونکہ وہ بچہ ہے۔ 14 لیکن ٹھوس خوراک بالغوں کے لیے ہے، جن کے خیالات اچھے اور برے دونوں کی تمیز کے لیے مشق سے تربیت یافتہ ہیں۔

Heb 6:1-3 NET2 ( مسیح کے بارے میں ابتدائی ہدایات کی روشنی ڈالنا ) 1 اس لیے ہمیں مسیح کے بارے میں ابتدائی ہدایات سے آگے بڑھ کر پختگی کی طرف بڑھنا چاہیے، اس بنیاد کو دوبارہ نہ رکھنا: مردہ کاموں سے توبہ اور خدا پر ایمان ، 2 تعلیم رسم دھونے [لفظی طور پر، بپتسمہ ]، ہاتھ باندھنے ، مردوں کے جی اٹھنے ، اور ابدی فیصلے کے بارے میں۔ 3 اور اگر خدا اجازت دے تو ہم یہی کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔

دوسرا حوالہ نئے غیر قوموں کے عیسائیوں کے بارے میں ہے جو رسولوں کے مشنری سفر کے ذریعے زیادہ تر یہودی عیسائیوں کے ساتھ گرجا گھروں میں شامل ہوتے ہیں۔ خاص طور پر ان غیر قوموں کے لیے، چار ممانعتیں بیان کی گئی ہیں، جو اعمال 15 میں بیان کردہ ایک خط پر درج ہیں۔

ایک ساتھ، 10 نکات پختگی کی طرف ٹینڈر میمنوں کی پرورش کے مثبت اور منفی پہلوؤں کی نمائندگی کرتے ہیں۔

موجودہ مسئلہ: اصول اور عملی

شاید سب سے بڑا مسئلہ عیسائی نوزائیدہ خوراک میں اختیار اور سمت کی کمی ہے۔ ہر پٹی کے چرواہے زمین کی تزئین کا احاطہ کرتے ہیں۔ کچھ سراسر غفلت کے علاوہ کچھ نہیں دیتے ہیں۔ بھیڑ کا بچہ صرف ایک بپتسمہ دینے والا یا فیصلہ کن اعدادوشمار ہے جس نے یسوع کو ہاں کہا، ہیلیلویاہ!

دوسرے بھیڑ کے بچے کھاتے ہیں اور ہڈیوں کو تھوک دیتے ہیں۔ اجتماعی رقم ایک شاندار طرز زندگی کی طرف جاتی ہے، اور بیج ایمان "سرمایہ کاری" کے لیے بھیڑ کے بچوں کو دودھ دیا جاتا ہے۔ لالچ لالچ کو جنم دیتا ہے، اور سب کچھ موسیقی، "عبادت"، "طریقہ کار"، "تخلیقی حرکات، طاقت اور آگ کانفرنسوں وغیرہ میں، غیرت مندوں کی نقل کرنے کی صنعت سے ڈھکا ہوا ہے۔ جتنا زیادہ غور کرنے والا اپنے اندر سچائی تلاش کرنے کے لیے آمادہ ہو جائے گا، وہاں پر دوسری دنیا میں تیرنے کے تجربات کو ذہنی طور پر دوبارہ تخلیق کرنا، ناقابل بیان اور اس سے آگے کے مناظر کو دیکھنا، صرف ان کے لیے خصوصی انکشافات لکھنا، اپنے پڑوس کو باہر نکالنے کے لیے نماز کی سیر کرنا وغیرہ۔

دوسرے، نوبلر، کلام میں داخل ہونے کا "بیرین" تھیم رکھتے ہیں۔ لیکن کہاں سے شروع کیا جائے؟ سب سے مختصر اور ممکنہ طور پر قدیم ترین انجیل، مارک؟ یا یوحنا کی انجیل، اگرچہ غلط طور پر ان سب میں سے "سب سے آسان" سمجھا جاتا ہے؟ یا رومیوں، کسی کے ایمان کے لیے ٹھوس قانونی بنیاد حاصل کرنے کے لیے؟ یا پیدائش، بالکل شروع میں شروع کرنے کے لئے؟ یا زبور، دعا کرنا اور روحانی طور پر سانس لینا شروع کرنا؟ یا بائبل پڑھنے کے منصوبے میں شامل ہوں؟

اس کے باوجود دوسرے لوگ شروع کرنے والوں کے لیے لکھے گئے منظم نظریات کے لیے جاتے ہیں۔ یا بھیڑ کے بچوں کو ان کے پسندیدہ غذائی ضمیمہ کے ساتھ ہائیپر ڈوز کریں، چاہے وہ پوٹاشیم ہو یا زنک--آپ روحانی مساوی کے بارے میں سوچ سکتے ہیں! یا بھیڑ کے بچوں کو مکسڈ چیپلز اور "عبادت" کنسرٹس میں بکریوں کے شیطان کی دیکھ بھال میں شامل ہونے کو کہیں، یا بھاری جا رہی تفسیری مطالعات میں بالغ بھیڑوں کے ساتھ شامل ہوں۔

لیکن کیا اس میں کوئی شق نہیں ہے کہ یسوع کے برّوں کو کیا اور کیسے پالا جائے؟ کیا ہوگا اگر واقعی صحیفے میں میمنے کے بچوں کو محفوظ اور مضبوط بنانے کا کوئی طریقہ موجود تھا؟

سیاق و سباق پر مبنی نصاب کی طرف

پال کے پہلے اور دوسرے مشنری سفر کے درمیان یروشلم کونسل کھڑی ہے، جو قدیم کلیسیا کے تمام بڑے رہنماؤں کے ساتھ کونسل ہے، جو غیر قوموں کو کلیسیا میں ضم کرنے کے سوال سے نمٹتی ہے (اعمال 15)۔ کیا آپ ان میمنوں کا ختنہ کرتے ہیں اور انہیں کوشر سے برتاؤ کرنا سکھاتے ہیں؟ جیسا کہ روح القدس نے ان کی رہنمائی کی، انہوں نے چار ممانعتوں کا ایک مختصر نوٹ لکھا، جو انطاکیہ میں مشن بھیجنے والے چرچ کو شائع کیا گیا تھا اور مستقبل کے مشن کے دوروں پر برداشت کیا گیا تھا (اعمال 16:4)۔ زبانی طور پر، وہ اس طرح:

ایکٹ 15:20-21 NET2 20 " … کہ ہم اُن کو ایک خط لکھیں جس میں اُن سے کہا جائے کہ وہ بُتوں کی ناپاک چیزوں سے پرہیز کریں اور زناکاری سے اور اُن چیزوں سے جو گلا گھونٹ کر ماری گئی ہوں اور خون سے پرہیز کریں۔ قدیم زمانے سے ہر شہر، کیونکہ وہ ہر سبت کو عبادت گاہوں میں بلند آواز سے پڑھا جاتا ہے۔

تورات کا پس منظر رکھنے والوں نے بچپن سے ہی یہ سچائیاں سیکھی ہوں گی (2 تیمتھیس 3:14-15)۔ موسیٰ، مثال کے طور پر، اس کے بارے میں لکھا کہ کس طرح خُدا نے جانوروں کا گوشت کھانے کے لیے اس شرط کے ساتھ دیا کہ وہ خون سے پرہیز کرتے ہیں، جو جانوروں کی زندگی کی نمائندگی کرتا ہے (پیدائش 9:4)۔ نوح کے اس قانون کی اطاعت خدا کی اطاعت کا اشارہ دیتی ہے، جس نے زندگی بنائی اور قانون بنایا۔ یروشلم کونسل نے اس بات کو یقینی بنایا کہ نہ صرف جمع شدہ خون بلکہ خون پر مشتمل گوشت بھی، جیسا کہ گلا گھونٹ کر مارے گئے جانوروں کا، حد سے باہر تھا۔ اور خون سے متعلق یہ دو ممانعتیں جنسی گناہوں اور بت پرستی کے خلاف ان کے ساتھ ہی درجہ بندی کریں گی، جن چیزوں کو غیر قوم نوفائیٹس بھی ترک کرنا نہیں جانتے تھے۔

گویا اس کو تقویت دینے کے لیے، اس طرح کوڈ شدہ متن کو اعمال کے مصنف، لوقا نے لفظی طور پر دوبارہ پیش کیا:

ایکٹ 15:28-29 NET2 28 "کیونکہ روح القدس اور ہمیں یہ بہتر معلوم ہوا کہ آپ پر ان ضروری اصولوں سے زیادہ کوئی بوجھ نہ ڈالیں: 29 کہ آپ بتوں کے لیے قربان ہونے والے گوشت اور خون اور خون سے پرہیز کریں۔ کیا گلا گھونٹ دیا گیا ہے اور جنسی بدکاری سے۔ اگر تم اپنے آپ کو ان کاموں سے باز رکھو گے تو تمہارا بھلا ہو گا۔

اور یہ ممانعتیں پال کے دوسرے مشنری سفر سے لے کر نئے غیر قوموں کے ایمانداروں تک پہنچائی جائیں گی (اعمال 16:4)۔

اعمال میں ان چار ممانعتوں کے علاوہ، عبرانیوں کی کتاب بچوں کے فارمولوں سے تعلق رکھنے والی چھ چیزوں کی فہرست بھی دیتی ہے:

Heb 6: 1-2 NET2 1 لہذا ہمیں مسیح کے بارے میں ابتدائی ہدایات سے آگے بڑھ کر پختگی کی طرف بڑھنا چاہیے، اس بنیاد کو دوبارہ نہ رکھنا: مردہ کاموں سے توبہ اور خدا پر ایمان، 2 بپتسمہ کے بارے میں تعلیم، ہاتھ باندھنا، قیامت مردوں کا، اور ابدی فیصلہ. ( NET2 کی رسم دھونے کے لیے بپتسمہ بحال کیا گیا )

یہ تعلیمات، جو تین جوڑوں میں آتی ہیں، یہ ہیں:

مردہ کاموں سے توبہ اور خدا پر ایمان
بپتسمہ کے بارے میں تعلیم، ہاتھ پر رکھنا
مردوں کا جی اٹھنا، اور ابدی فیصلہ

پہلا جوڑا ایک عیسائی کی روحانی پیدائش پر توجہ مرکوز کرتا ہے جب وہ چرچ میں شامل ہوتے ہیں۔ دوسرا جوڑا گرجہ گھر میں زندگی کا حوالہ دیتا ہے۔ تیسرا جوڑا دیکھتا ہے کہ اس زندگی سے آگے کیا انتظار ہے۔ یہ ماضی، حال اور آخرت ہے۔ زندگی کا آغاز کرنے والے کے لیے کتنا طول بلد، زندگی بھر کا تناظر ہے۔ اور نہ ہی یہ سب کچھ سر کا علم ہے، کیونکہ پختگی صرف عملی زندگی کے تجربے سے حاصل ہوتی ہے، جب "خیالات کو مشق سے تربیت دی جاتی ہے تاکہ اچھے اور برے دونوں کی تمیز ہو" (عبرانیوں 5:14)۔

کچھ لوگ اس فہرست کو یہودیوں کے مذہبی سامان کا ایک مجموعہ سمجھتے ہیں اور بپتسمہ، بپتسمہ کی جمع شکل پر غور کرتے ہیں، جیسا کہ NET2 ترجمہ اور کچھ اسکالرز کرتے ہیں۔ تاہم، یہ بپتسمہ یہودی (بشمول جان دی بپٹسٹ) اور عیسائی بپتسمہ (جے ایف بی دیکھیں) دونوں کا حوالہ دے سکتے ہیں۔ ان کا تعلق "مسیح کے بارے میں ابتدائی ہدایات" میں سے ہے (عبرانیوں 6:1) جس سے مسیح میں تمام مسیحی بچوں کو اپنا سہارا حاصل کرنا چاہیے، نہ کہ دوسرے ہیکل کے دور کے مسیح سے انکار کرنے والے یہودی میکواہ کی رسم دھونے کے میزبان۔

اور رسول کے زمانے میں ہاتھ باندھنے کے بارے میں، اے ٹی رابرٹسن ( RWP ) چرچ کی قیادت اور وزارت میں اپنی متنوع مطابقت کو بیان کرتا ہے:

سات کے انتخاب میں (اعمال 6:6)، روح القدس کی عطا میں (اعمال 8:17؛ اعمال 19:6)، ایک خاص کام کے لیے علیحدگی میں (اعمال 13:3)، ترتیب میں (1 تیمتھیس) 4:14؛ 1 تیمتھیس 5:22؛ 2 تیمتھیس 1:6)۔

لہذا، خلاصہ کرنے کے لئے، نوزائیدہ بچوں کے لئے دودھ کے نصاب کے لئے 10 اشیاء ہیں:

بتوں کی پوجا مت کرو
جنسی بے حیائی کا ارتکاب نہ کریں۔
خون نہ پیو/کھاؤ
گلا گھونٹنے والے جانوروں کا گوشت نہ کھائیں۔
مردہ کاموں سے توبہ کی مشق کریں۔
خدا پر ایمان کی مشق کریں۔
صحیح طریقے سے بپتسمہ کی مشق کریں۔
ہاتھ رکھنے کی مشق کریں۔
مردوں کے جی اٹھنے کے پیش نظر زندگی گزارنے کی مشق کریں۔
ابدی فیصلے کی روشنی میں زندگی گزارنے کی مشق کریں۔

تمام حالات میں ان 10 اقدار کو ذہن میں رکھتے ہوئے انتخاب کرنے کی مشق کرتے رہیں جب تک کہ وہ خود بخود نہ بن جائیں۔ لیٹرین کو چاٹنا نہ جانیں چاہے وہ کتنا ہی سفید اور چمکدار اور مدعو کیوں نہ ہو۔ فطرت کے بلانے پر لیٹرین کی طرف جانا سیکھیں۔ اپنے دانت صاف کرو. پہلے فلاس کریں۔ آپ کو ماں کو بتانے کی ضرورت نہیں ہے۔ بس مشق کرتے رہیں۔ بالغ وہ بچے ہوتے ہیں جنہوں نے اپنی زندگی میں کچھ انتخاب کو درست طریقے سے خودکار کر لیا ہے۔ وہ اپنے زیر جامہ کھینچتے ہیں۔ وہ وقت پر گھڑی کرتے ہیں۔ وہ بچے کا لنگوٹ بدل دیتے ہیں۔ وہ رات کو بچے کے فارمولے، کھانسی کی دوا اور سامان کے لیے باہر نکلتے ہیں۔ وہ بعض اوقات تباہ ہونے والوں کو بچانے کے لیے خطرہ مول لیتے ہیں۔ وہ مستقل طور پر، اضطراری طور پر جو کچھ انہوں نے سیکھا ہے اس کا اطلاق کرتے ہیں۔ اور وہ اگلی نسل کو یہ سکھاتے ہیں۔

آگے بڑھنا: پختگی اور روح القدس کا کردار

عبرانیوں کے عیسائیوں کو ظلم و ستم کے تحت پیچھے ہٹنے اور پیچھے ہٹنے کے فتنے کا سامنا کرنا پڑا۔ اعمال میں ان سے کہا گیا تھا کہ وہ ختنہ کر لیں ورنہ۔ جب حقیقت اس کے برعکس ہو تو روحانی طور پر صفر وائرس والے ماحول کی خوبصورت تصویر بنانا بے وقوفی ہے۔ زندہ رہنے اور بڑھنے کے لیے روح القدس کے گہرے کام کی ضرورت ہے۔ یہ دنیا فضل کی دوست نہیں ہے، جیسا کہ عیسائی بابا ریوڑ کو خبردار کرتے تھے۔

لہٰذا یقین کے کام کے علاوہ، روح نوزائیدہ بچوں کو زندگی بخشتی ہے، انہیں نصاب کی سچائیوں کو عملی جامہ پہنانے کے قابل بناتی ہے:

گلتی 5:16-26 NET2 (انڈر لائننگ شامل کیا گیا) 16 لیکن میں کہتا ہوں کہ روح سے زندگی گزارو اور تم جسمانی خواہشات کو پورا نہیں کرو گے۔ 17 کیونکہ جسم کی خواہشات ہیں جو روح کے مخالف ہیں اور روح کی خواہشات ہیں جو جسم کے مخالف ہیں کیونکہ یہ ایک دوسرے کے مخالف ہیں اس لئے تم وہ نہیں کر سکتے جو تم چاہتے ہو۔ 18 لیکن اگر آپ کی رہنمائی کی جائے۔روح، آپ قانون کے تحت نہیں ہیں. 19 اب جسم کے کام صاف ظاہر ہیں: جنسی بدکاری، ناپاکی، بدکاری، 20 بت پرستی، جادو ٹونے، دشمنی، جھگڑے، حسد، غصے کی آگ، خودغرضی کی دشمنیاں، اختلافات، گروہ بندی، 21 حسد، قتل، شرابی اور اسی طرح کا سلوک، چیزیں میں آپ کو خبردار کر رہا ہوں، جیسا کہ میں نے آپ کو پہلے خبردار کیا تھا: جو لوگ ایسی باتیں کرتے ہیں وہ خدا کی بادشاہی کے وارث نہیں ہوں گے۔ 22 لیکن روح کا پھل محبت، خوشی، امن، صبر، مہربانی، نیکی، وفاداری، 23 نرمی اور ضبط نفس ہے۔ ایسی چیزوں کے خلاف کوئی قانون نہیں ہے۔ 24 اب جو مسیح کے ہیں اُنہوں نے جِسم کو اُس کی خواہشات اور خواہشات کے ساتھ مصلوب کیا ہے۔ 25 اگر ہم زندہ رہتے ہیں۔روح، ہم بھی روح کے مطابق برتاؤ کریں۔ 26 آؤ ہم تکبر نہ کریں، ایک دوسرے کو مشتعل کریں، ایک دوسرے سے حسد نہ کریں۔

شمولیت کے ادبی آلے کا استعمال کرتے ہوئے، اقتباس روح القدس کے "جینے" کے ساتھ کھلتا اور بند ہوتا ہے۔ یہ روح جسم کی مخالفت کرنے، مومن کی رہنمائی کرنے، اور اچھے پھلوں کی فراوانی کے ذریعے پورا کرتی ہے۔ صحیح عقائد اور استقامت روح کی طاقت سے صحیح عمل اور مستقل مزاجی کی طرف لے جائے گی۔

مطالعہ کے سوالات

نصاب کے 10 آئٹمز میں سے ہر ایک کی عملی مہارت اور اطلاق کا اندازہ لگانے کے لیے کون سے میٹرکس مناسب ہوں گے؟
ایک عیسائی اسکول میں جس میں 50% سے زیادہ طلباء غیر مسیحی پس منظر سے ہیں، عیسائی استاد کیسے یقینی بنا سکتا ہے کہ بھیڑ کے بچوں کو روحانی دودھ ملے اور ان کی پرورش ہو؟
آپ دعا اور بائبل پڑھنے اور مطالعہ کو دودھ کے نصاب میں کیسے فٹ کریں گے؟
ایک وزیٹر آپ کے گرجا گھر میں آتا ہے جو پہلے ہی کسی اور جگہ کیٹیچزم کلاس ختم کر چکا ہے اور آپ کے گرجہ گھر میں بپتسمہ لینا چاہتا ہے۔ اب تک بائبل کے زمروں کی آپ کی سمجھ کے ساتھ، آپ کون سے سوالات پوچھنا چاہیں گے؟
ایک طویل عرصے سے چرچ کا رکن اب بھی توبہ اور ابدی فیصلے کے بنیادی تصورات کے ساتھ جدوجہد کر رہا ہے اور محسوس کرتا ہے کہ یہ خیالات بہت سخت ہیں۔ عبرانیوں کے بارے میں آپ کے غور و فکر کی بنیاد پر، آپ اس رکن کو کیسے مشورہ دیں گے؟

4. روحانی طور پر بالغ ہونے کے لیے انجیل

اور جب لڑائی شدید ہوتی ہے تو جنگ طویل ہوتی ہے،

دور کی فتح کا گیت کانوں پر چرا لیتا ہے،

اور دل پھر سے بہادر ہیں اور بازو مضبوط ہیں۔

الیلیویا! الیلیویا!

ولیم والشام ہاو، 1864، تمام سنتوں کے لیے

عیسائیوں، خاص طور پر بالغ مسیحیوں کے طور پر، ہمیں زندگی بھر کی جنگ اور یاترا کے درمیان ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ایک کان لگانا چاہیے۔ انگریزی زبان کا سب سے پیچیدہ جملہ کیا ہونا چاہیے، بشپ ہاو گلوکار کو یاد دلاتا ہے کہ جب آسمان کا دور کی فتح کا گانا کانوں پر گونجتا ہے تو پست دل دوبارہ بہادر ہوتے ہیں اور کمزور بازو مضبوط ہوتے ہیں۔ درحقیقت، جب کہ یہاں کاروبار ابھی تک ادھورا ہے اور لڑائیاں ابھی تک لڑی نہیں جا رہی ہیں، بالغ سنت پوری ہتھیار کو لے لیتا ہے اور روح کی طاقت کے مطابق، شان و شوکت کے راستے پر چلتے ہوئے جنگ کی شاہی مہم چلانے کے لیے پوری صلاح و مشورہ کرتا ہے۔

سیاق و سباق: چرچ کی زندگی، قیادت، اور بین الطبقیت

بڑی بھیڑوں کو بڑی بھیڑوں کو چرانے اور بڑی بھیڑوں کے چرواہے کی ضرورت ہوتی ہے، اور نہ صرف چھوٹے بھیڑوں کو۔ یہ جنہوں نے ان پر ہاتھ رکھا ہے (اکثر استعاراتی طور پر) اتوار کے اسکول کے اساتذہ، آوانا کے رہنماؤں، پادریوں، بزرگوں، مبشروں، سرپرستوں، فٹ بال کی ماں، ڈیکن کے طور پر قربانی کے طور پر خدمت کرتے ہیں، آپ اسے نام دیتے ہیں، شناخت کے ایک لفظ کے بغیر اور افسوس کی بات ہے کہ بالغوں کو خوراک کی ضرورت ہے۔ وہ اس پابلم کے لیے خوش ہیں جو بھیڑ کے بچوں کی میز سے گرتا ہے، یا زیادہ امکان ہے کہ ان میں بڑے اور شور مچانے والے جدید چرچ، بکریوں کی میز۔ وہ زبردست مارکیٹنگ/ بھرتی مہم کا مرکز نہیں ہیں اور اس لیے چرچ کی ترقی کی مشین میں بلا معاوضہ کوگ سے زیادہ اہمیت نہیں رکھتے۔ جیسے، اپنا دسواں حصہ ادا کرتے رہیں، اور آپ کو جنت میں دیکھیں!

ذہن میں دو خیالات آتے ہیں۔ ایک، پچھلے باب میں مسیح کے بارے میں چھ ابتدائی تعلیمات کا سیاق و سباق اس بارے میں تھا کہ بالغ بھیڑوں کو کس چیز پر غور کرنا چاہیے۔ اس ٹھوس کھانے کے بارے میں سوچنا اور کچھ گوشت دار (یا بھوسے والے، بھیڑوں کے لیے) لقمہ چننا سیکھنا قابل قدر ہے۔ ایک پیش نظارہ کے طور پر، ہم نے دیکھا ہے کہ کس طرح خدا سے ڈرنے والوں کو بپتسمہ کے لیے ان کی گھنٹے بھر کی تیاری کے حصے کے طور پر یسوع میں عہد نامہ قدیم کی تکمیل کے بین متن سے متعارف کرایا جاتا ہے۔ بڑی بھیڑیں اس پر ڈیرے ڈالنے جا رہی ہیں اور اور بھی گہرائی میں کھودیں گی۔

دو، ہمارے حتمی گھر جانے کے پیش نظر، یہ دنیا گھر سے باہر نہیں ہے اور ہم صرف ایک گزر رہے ہیں، "نیلے سے آگے کے راستے" میں اور بھی بہت کچھ ہے۔ آدھا نہیں بتایا۔ اور یہ ذہن میں رکھنے کا ایک نقطہ نظر ہے جب ہم بڑی بھیڑوں کی طرح یہاں اور اب کلام کا مطالعہ کرتے ہیں۔

موجودہ مسئلہ: نصاب کا رساو اور گرم پن

بھیڑوں کو قلم نہ لگانے یا باڑ نہ لگانے کے مسائل میں سے ایک رساو اور پھسلنا ہے جو ہوتا ہے۔ بے ترتیب خوراک اور دیکھ بھال غیر متوازن غذا، ناکافی غذائیت، بھیڑیا کی بغاوت، اور ہر قسم کی الجھنوں اور مسائل کو پکڑنے کی اجازت دیتی ہے۔ بڑے لوگوں کو یہ مل جاتا ہے، اور وہ اتلی ہارنگ اور اونچی آواز میں موسیقی کی مسلسل بمباری سے بور ہو جاتے ہیں۔ یہ جنت نہیں ہے۔

انہیں باہر نکالنے اور ان کی مناسب دیکھ بھال کرنے کی ضرورت ہے۔ سب سے پہلے، آپ آپریٹو سوال سنتے ہیں اور خدا سے ڈرنے والوں کو قوموں سے نکال دیتے ہیں۔ اس کے بعد آپ نئے دھلے ہوئے بھیڑ کے بچوں کو خدا سے ڈرنے والوں کی طرف سے ایک طرف کھینچیں تاکہ انہیں اچھا دودھ پلائیں۔ پھر آپ ان بڑی مضبوط بھیڑوں کو چن لیں جو اس تہہ میں پروان چڑھی ہیں۔ اور تم ان کو بڑا بیٹا بٹا دو۔

اس کے لیے، خدا نے اپنی کلیسیا کو کچھ مسیحی دیے تاکہ اپنے لوگوں کی پرورش کریں اور انہیں مضبوط بنائیں:

افسیوں 4:11-13 NET2 11 اور اس نے خود بعض کو رسول، بعض کو نبی، بعض کو مبشر اور بعض کو پادری اور اساتذہ کے طور پر دیا، 12 مقدسوں کو خدمت کے کام کے لیے، یعنی جسم کی تعمیر کے لیے۔ مسیح کا، 13 جب تک کہ ہم سب ایمان کی وحدت اور خدا کے بیٹے کے علم کو حاصل نہ کر لیں – ایک بالغ شخص، مسیح کے پورے قد کے پیمانہ تک پہنچ جائے۔

لیکن وہ کس نصاب سے بالغ سنتوں کو آراستہ کریں؟

سیاق و سباق پر مبنی نصاب کی طرف

ایک وسیلہ کے طور پر "ہمیں آسمان کے لیے موزوں" کرنے کے لیے صحیفے ناقابل تسخیر ہیں۔ 2 تیمتھیس 3:15-17 میں، ہمیں بتایا گیا ہے کہ وہ نہ صرف ہمیں نجات کے لیے عقلمند بناتے ہیں اور ہمیں صحیح عقیدہ کی ہدایت دیتے ہیں بلکہ ہمیں "ہر اچھے کام کے لیے" پوری طرح سے لیس کرتے ہیں۔ پولس کے تیرہ خطوط اس بات کی ایک مثال ہیں کہ یہ کیسے کیا جاتا ہے، ہر ایک اکثر نظریہ کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور پھر دوسرے نصف میں ان تعلیمات کو عملی طور پر لاگو کرتا ہے۔ وہ انتخاب اور فضل کے عجائبات کی تصویر کشی کے ساتھ شروع کرتے ہیں اور عیسائیوں کو اندھیرے کی طرح نیند میں چہل قدمی کو روکنے کے لیے متنبہ کرتے ہیں، روح کو اجازت دیتے ہیں اور شراب کو حمد گانے کے ذریعے ہمارے ذہنوں پر قابو نہیں رکھتے، خاندان اور کام کی جگہ پر مناسب تعلقات برقرار رکھنے کے لیے، اچھی لڑائی لڑنے کے لیے جب تک رب واپس نہیں آتا۔ یہ یقینی طور پر اس بات کی مثالیں ہیں کہ ہمیں اپنے عقیدے کے اصولوں کو کس طرح ماننا اور ان کا اطلاق کرنا چاہیے۔

لیکن عبرانیوں 5 میں، بادشاہ ملک زیدک کے حکم میں ایک خاص کہانت کے بارے میں یہ بلکہ پراسرار تعلیم موجود ہے۔ زبور 110:4 کا حوالہ دیتے ہوئے، "خداوند قسم کھا کر یہ وعدہ کرتا ہے اور اسے منسوخ نہیں کرے گا: 'آپ ملک صدق کے نمونے کے مطابق ایک ابدی کاہن ہیں،'" عبرانیوں کی کتاب اس زبور میں "آپ" کی شناخت مسیح کے طور پر کرتی ہے۔ یہ سب اچھی روحانی غذائیت ہے، لیکن یہ بچوں کا فارمولہ نہیں ہے، یہ گوشت دار چیز ہے۔ بھیڑ کے بچے اب بھی اپنے سروں کو ہارونک پروہت کے گرد لپیٹنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ لیکن یہ میلک سیڈیکیائی درجہ بندی یہاں بفر بھیڑوں کے چبانے کے لیے رسیلی چیز ہے۔

جیسا کہ ہارون کے اعلیٰ آباؤ اجداد ابراہیم نے ملک زیدک کو خراج تحسین پیش کیا اور یہ ظاہر کیا کہ ملک زیدک ایک بہت برتر بادشاہ تھا (پیدائش 14:18-20)، اسی طرح یسوع ملک زید کے نسب میں اعلیٰ کاہن ہونے کے ناطے ہارون کے کسی بھی پادری سے بہت برتر ہے۔ لہٰذا، جب یسوع نے دکھ جھیلا، رویا، دعا کی، اطاعت کی، اور ہمارے سردار کاہن کے طور پر ہمیں بچایا، تو ہمیں گناہوں کی معافی ملی اور خدا کے خاندان میں قبول کیا گیا جس کا تصور بھی کیا جا سکتا ہے۔ یہ اس سے بہت بہتر ہے جو بنی اسرائیل کو ان کے مذہبی نظام میں ملا۔

اور یہ اس وقت ٹھیک تھا کہ باڑ پاپ اپ ہو گی:

Heb 5:11-14 NET2 (انڈر لائننگ شامل کیا گیا) 11 اس موضوع پر ہمارے پاس کہنے کو بہت کچھ ہے اور اس کی وضاحت کرنا مشکل ہے، کیونکہ آپ سننے میں سست ہو گئے ہیں۔ 12 کیونکہ اس وقت تک آپ کو درحقیقت اُستاد ہونا چاہیے لیکن آپ کو کسی ایسے شخص کی ضرورت ہے جو آپ کو خُدا کے کلام کے ابتدائی عناصر سکھائے۔ آپ کو دودھ کی ضرورت ہے، ٹھوس خوراک کی نہیں۔ 13 کیونکہ جو کوئی دودھ پر رہتا ہے وہ راستبازی کے پیغام میں ناتجربہ کار ہے کیونکہ وہ بچہ ہے۔ 14 لیکن ٹھوس خوراک بالغوں کے لیے ہے ، جن کے خیالات اچھے اور برے دونوں کی تمیز کرنے کے لیے مشق سے تربیت یافتہ ہیں۔

بچوں کے لیے نہیں! انڈر لائننگ دیکھیں: "لیکن ٹھوس خوراک بالغوں کے لیے ہے"؟ میمنے کے بچے کے بوتل میں واپس جانے کا وقت تھا۔ روحانی طور پر بالغ افراد کے لیے یہ وقت تھا کہ وہ بین متنی موڈ میں تبدیل ہو جائیں اور خُدا کے تمام مشورے پر دائرہ اختیار کریں، اِس سب کو ایمان کے ساتھ قبول کریں اور خُدا کے مکاشفہ کی تفصیلات کو دیکھ کر اور ایک ساتھ جوڑ دیں کہ وہ اُس کے لوگوں کے ساتھ اشتراک کر سکیں۔

مرحلہ 4، بالغ مسیحیوں کے لیے، مناسب طور پر اس بات پر کم سے کم پابندیاں ہیں کہ کیا اور کیسے مطالعہ کیا جائے۔ آپ صحیفے کے ذریعے تاریخ کے لحاظ سے، اصولی طور پر، منظم طور پر، تصنیف کے لحاظ سے، موضوعاتی طور پر، جغرافیائی طور پر، وغیرہ جا سکتے ہیں۔ آپ یونانی، عبرانی اور آرامی سیکھ سکتے ہیں، اور اچھی پیمائش کے لیے، ساہدک اور بوہائیرک قبطی، مصری ہیروگلیفکس، یوگاریٹک، اور اکاڈین سیکھ سکتے ہیں۔ آپ موسم گرما میں فلسطین میں آثار قدیمہ کی کھدائی میں یا منسٹر میں نئے عہد نامہ کے مسودات کے ساتھ ایک دہائی گزار سکتے ہیں۔ آپ پرانے اور نئے عہد نامہ کے علاوہ تھیولوجی میں پی ایچ ڈی کے لیے جا سکتے ہیں۔ اور آپ کے پاس لوگوس بائبل میں ڈیجیٹل تھیولوجیکل جرنل لائبریری میں دعوت کے لیے زندگی بھر پڑھنے کے قابل ہیں۔ یہاں بڑے لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے بہت کچھ ہے۔ پطرس کو اپنے برّوں کو چرانے کے لیے کہنے کے بعد، ہمارے جی اُٹھے خُداوند نے اُس سے کہا کہ وہ اپنی بالغ بھیڑوں کو چرائے،

آگے بڑھنا: جنت اور روح القدس کا کردار

جب واعظی تقریریں ناکام ہو جاتی ہیں، تو حمد بلند ہو سکتی ہے اور ایمان کی آنکھ کھول سکتی ہے، جیسا کہ آئزک واٹس کے اس بند میں ہے:

صیون کی پہاڑی کی پیداوار ہے۔

ایک ہزار مقدس مٹھائیاں

اس سے پہلے کہ ہم آسمانی میدانوں تک پہنچیں،

یا سنہری گلیوں میں چلنا۔

آسمانی کوہ صیون کے پاس زمینی مذہبی مواقع اور وسائل کے جتھے کا ابھی ذکر کیا گیا ہے اس سے کہیں زیادہ ہے۔ ہم واقعی صرف ہمیشہ کے دروازے پر سطح کو کھرچ رہے ہیں۔ اس سے آگے ایک ہزار مقدس مٹھائیاں ہیں جن کی طرف صحیفے اشارہ کرتے ہیں۔

Deuteronomy 29:29 میں، ابھی بھی "خفیہ چیزیں" ہیں جو یہوواہ ہمارے خدا کی ہیں ان چیزوں کے سب سے اوپر جو اس نے ہماری فرمانبرداری کے لیے پہلے ہی ظاہر کر دی ہیں۔

ایک وقت آئے گا جب "بیٹا خود اس کے تابع ہو جائے گا جس نے سب کچھ اس کے تابع کر دیا، تاکہ خدا سب کچھ ہو" (1 کرنتھیوں 15:28)۔ کمال کی حالت کی طرح جس کا تجربہ صرف آدم، حوا اور یسوع نے کیا، یہ وہ چیز ہے جس کا تجربہ ہم میں سے کسی نے نہیں کیا ہے۔ اس دن کیسی مختلف جہت اور نقطہ نظر ہونا چاہیے۔

2 کرنتھیوں 12:4 میں، پولس، غالباً، جنت میں پکڑا گیا تھا اور اس نے ناقابل بیان باتیں سنی تھیں جو اسے بہرحال بتانے کی اجازت نہیں تھی۔ وہ چیزیں کیا ہو سکتی ہیں، اور وہ ناقابل بیان اور ہماری سماعت سے کیوں ممنوع تھیں؟ لیکن اور بھی ہے۔

مکاشفہ 10:4 میں، یوحنا رسول اپنے apocalyptic وژن میں سیون تھنڈرز کی بات سنتا ہے۔ اس سے پہلے کہ وہ قلم کو کاغذ پر رکھتا، ایک آسمانی آواز نے اسے روک دیا، اور ہم نے کبھی پیچھے نہیں سنا۔ حیرت انگیز اسرار پر اسرار کا انتظار ہے، لیکن ابھی کے لیے، یہ ہمارے لیے ہے کہ ہم مشاہدہ کریں اور کریں جو بائبل میں لکھا اور ظاہر کیا گیا ہے لیکن اس دور کی فتح کے گیت پر ذہنی نوٹ رکھنا ہے۔

کیونکہ کمال اور تسبیح کا وہ عظیم دن جلد طلوع ہوگا۔ خواہ ریپچر کے ذریعے ہو یا موت کی تاریک وادی کے ذریعے، "جس نے یسوع کو مردوں میں سے زندہ کیا اس کی روح تم میں رہتی ہے، جس نے مسیح کو مردوں میں سے زندہ کیا وہ تمہارے فانی جسموں کو اپنی روح کے ذریعے زندہ کرے گا جو تم میں رہتا ہے" (رومیوں 8:11)۔ وہی روح جس نے غیر قوموں کے سینوں میں خوف کی اس چنگاری کو روشن کیا اور اسے دھڑکتے دل کے ساتھ تیز کیا وہ جسمانی طور پر پوری فانی مخلوق کو لافانی میں بدل دے گا۔ اور پھر، گناہ کی موجودگی سے آزاد ہو کر اور برّہ کی روشنی کے تحت ہم آہنگی میں، ہم اُس کے ساتھ حکومت کریں گے اور ایک اور بھی عظیم کہانی کا آغاز دیکھیں گے۔ ناقابل بیان۔

مطالعہ کے سوالات

آپ کا چرچ بالغوں کی چرواہے کو کس طرح ترجیح دیتا ہے؟ آپ کو کیا سلیبس گیپس یا پش بیکس ہوتے نظر آ رہے ہیں؟
آپ اس تھیسس کا کیا جواب دیں گے کہ آسمان ایک بورنگ جگہ ہے جہاں لوگ بادلوں پر بیٹھ کر بربط بجاتے ہیں؟
آپ کا سنڈے اسکول سپرنٹنڈنٹ آپ کو 10ویں جماعت کے طالب علموں کے لیے میلچیزیڈک اعلیٰ کاہن کا عنوان تفویض کرتا ہے۔ لیکن آپ جانتے ہیں کہ زیادہ تر بچے بپتسمہ لینے والے مومن نہیں ہیں۔ آپ کیسے جواب دیں گے؟
جب بھی بائبل کے سنجیدہ مطالعہ کا مشورہ دیا جاتا ہے، تو چوتھی قطار میں یہ پیارا سنت ہوتا ہے جو اونچی آواز میں ہنستا یا گفا کرتا اور پیچھے ہٹتا، ''نہیں، یہ عملی چیز ہے جو اہمیت رکھتی ہے! کیا تم دوبارہ اس ملک صدق کے پاس جاؤ گے؟ اب یہ تکلیف دہ ہو رہی ہے کہ آپ واقعی بالغ سنڈے اسکول میں مسیح کے اعلیٰ کہانت کی تعلیم دینے کے بارے میں سوچ رہے ہیں۔ آپ کا کیا منصوبہ ہے؟
آپ سے اپنے گرجہ گھر کے ایک وفادار رکن کے جنازے میں بائبل سے چند الفاظ کہنے کو کہا گیا ہے۔ کیا یہ باب کوئی لیڈ پیش کرتا ہے؟

نتیجہ

GPS سے چلنے والی نیویگیشن نے ہمارے مقامات پر جانے کے طریقے کو بدل دیا ہے۔ بہت دور ماضی میں، آپ کو حروف تہجی کے اشاریہ، صفحہ نمبر، اور گرڈ کوآرڈینیٹس کے ذریعے ممکنہ سفر کا پتہ لگانے کے لیے فولڈ آؤٹ یا رِنگ باؤنڈ ایٹلیز کو پلٹنا پڑتا تھا، صرف ہر غلط موڑ یا چکر کے ساتھ اس عمل کو دہرانے کے لیے۔ ہماری nav ایپس پر اب یہ قدرے آسان ہے۔ لیکن تصور کریں کہ Waze یا Google Maps کی ہدایات حاصل کریں اور اسے بے ترتیب ترتیب میں چنیں اور اس پر عمل کرنے کا انتخاب کریں، بائیں رکھیں، 28 میل چلیں، پھر اپنی مرضی سے دائیں مڑیں لیکن نقشہ کی ترتیب کے مطابق نہیں۔ تباہی کا تصور کریں؛ اسے سڑکوں پر نہیں گھر پر آزمائیں!

تو یہ کیا فائدہ ہے کہ ایک طول البلد نصاب ہو اور پھر بے ترتیب یا انسان ساختہ، مارکیٹنگ پر مبنی ترتیب پر واپس چلے جائیں؟ یقینی طور پر، روح القدس انسانوں کے چھوڑے ہوئے اخراج، کمزوریوں، اور ہٹ دھرمی کے نتائج کو احسن طریقے سے مسترد کرتا ہے۔ لیکن وہ اپنے لوگوں کو عقلمند، فرمانبردار خدمت کے لیے حوصلہ اور طاقت بھی دیتا ہے۔

آپ کا کارنوکوپیا کس طرف ہے؟

شمالی امریکہ کے تھینکس گیونگ ڈسپلے میں اکثر پھلوں کی کٹائی کی ٹوکری ہوتی ہے جسے کارنوکوپیا کہتے ہیں۔ آنکھ خود بخود ٹوکری کے بڑے کھلے سرے کی طرف مبذول ہو جاتی ہے جس سے خوشیوں کی مزیدار اقسام پھیل جاتی ہیں۔ زیادہ تر جدید گرجا گھروں کی طرف سے انجیل کو اسی طرح پیش کیا جاتا ہے۔ یہ مارکیٹنگ کی حکمت عملی کی عکاسی کرتا ہے۔ اس بات کی فکر نہ کریں کہ کارنوکوپیا کے پتلے پچھلے حصے میں کیا ہے۔ نئے آنے والوں اور "محتاجوں" کی توجہ حاصل کرنے کے لیے سب سے مزیدار چیزیں سامنے رکھیں۔ اور اسے کثرت سے تبدیل کرتے رہیں تاکہ وہ لاپرواہی کی طرف پلٹتے رہیں۔

لیکن کیا واقعی انجیل کا زندگی بھر کا نصاب اسی طرح بنایا گیا ہے؟

کیا ہوگا اگر کارنوکوپیا کو گھما دیا جائے تاکہ آپ چھوٹے سرے سے شروع کریں؟ کیا ہوگا اگر بائبل کی انجیلی بشارت اور مشنری حکمت عملی بے قاعدہ یا مارکیٹنگ پر مبنی نہیں ہے؟ کیا ہوگا اگر یہ ایک پروسیس سرور عدالتی عرضی پیش کرتا ہے؟

سینگ والی ٹوکری کے اس سرے پر ایک تنگ راستہ اور ایک آبنائے دروازہ ہے، جو کہ غیرت کے لیے انجیل ہے۔ یہ 15 سیکنڈ سے 15 منٹ تک چلتا ہے، اور بولنے والا آگے بڑھتا ہے اگر روح خوف اور توبہ کو متاثر نہیں کرتی ہے۔ پھر ہارن کو آگے بڑھاتے ہوئے، خدا سے ڈرنے والے کے لیے انجیل ہے، پانی کے بپتسمہ سے پہلے، کل تقریباً 60 منٹ۔ اس کے بعد بڑھتے ہوئے بھیڑ کے بچوں کو دودھ پلانے کے مہینے یا سال آتے ہیں۔ اور پھر، بلوغت کے بعد، ہمارے پاس آسمان کے اس طرف بالغ بھیڑوں کو بھرنے کے لیے خوشیوں کی یہ بڑی اور رنگین درجہ بندی ہے، شاید دہائیوں تک۔ اور پھر ہم کارنوکوپیا کو پیچھے چھوڑ دیتے ہیں جیسا کہ ہمیں اپنے ایسچٹن اور ابدیت تک لے جایا جاتا ہے۔

یہ کم کلید سے شروع ہوتا ہے لیکن جب آپ اوپر اور باہر جاتے ہیں تو یہ بڑا اور روشن ہوتا جاتا ہے۔ یہ ریورس کارنوکوپیا نصاب ہے۔ آپ اپنے نصاب کی اصلاح کیسے کریں گے ؟

ایک پراعتماد کیوریسی

زیادہ تر گرجا گھروں اور عیسائی اسکولوں میں ان کی بائبل کلاسز کا اہتمام طلباء کی جسمانی عمر، جنس، یا تعلیمی حصول کے لحاظ سے ہوتا ہے۔ پھر وہ ہر کلاس میں مخلوط ہجوم کے لیے مناسب نصاب کے لیے چکر لگاتے ہیں۔ بہت سے نئے پادریوں کو اندازہ نہیں ہے کہ کہاں سے آغاز کیا جائے۔ وہ قریب ترین بھوسے کو پکڑ لیتے ہیں لیکن ان کے پاس اس بات کی کوئی یقین دہانی نہیں ہوتی کہ کیا یہ ضرورت کے لیے صحیح حل ہے۔

لیکن اگر ہم ان دیگر معیارات کے بجائے روحانی مقام کے لحاظ سے سیاق و سباق کے لحاظ سے موزوں نصاب کے ساتھ آغاز کریں تو ہمیں مواد کی مناسبیت پر زیادہ اعتماد ہو سکتا ہے اور ہمیں صرف اس بات کی فکر کرنی پڑے گی کہ پہلے سے صحیح مواد کو صحیح سطح پر درست کیا جائے۔

اور سب سے اچھی بات یہ ہے کہ ہم خُدا پاک روح پر بھروسہ کریں گے نہ کہ اپنی مارکیٹنگ کی صلاحیت پر کہ ہم اس کے کام کو اس کے طریقے سے کرتے ہیں۔ کافروں سے لے کر آسمان تک، تمام راستے۔

پالنا شیٹس یا چیک لسٹ

بلا جھجھک پرنٹ کریں، تقسیم کریں اور استعمال کریں!

ہیتھن کے لیے خوشخبری (15 سیکنڈ سے 15 منٹ)

تین اہم اقتباسات:

اعمال 15:15-17
اعمال 17:22-32
مکاشفہ 14:6-7

مواد

خالق خدا بمقابلہ انسانوں کے بنائے ہوئے بت اور مذہب
میٹھے پانی اور سمندری پانی کو سب کے لیے اس کے رزق میں شامل کرنا
اس سچے خدا کو تلاش کرنے، تلاش کرنے اور اس کی عبادت کرنے میں ہر ایک کی ناکامی ہے۔
سب پر خُدا کے کامل فیصلے کا یقین اور قربت
اس کا حکم سب کے لیے توبہ کا، "FGW" (خوف، تسبیح، اور عبادت) کے لیے
اس سب کا ثبوت اس شخص کے تاریخی قیامت کے ذریعے جو خدا کی طرف سے فیصلہ کرے گا

خدا سے ڈرنے والوں کے لیے انجیل (1 گھنٹہ)

تین اہم حوالے

ایتھوپیا کے خواجہ سرا، اعمال
کارنیلیس، اعمال 10
فلپی جیلر، اعمال 16

مواد

غیرت مندوں کے لیے انجیل کی ایک فوری تکرار، کارنیلیس شوز کے سامنے پیٹر کی پیشکش ہے، ایکٹ 10:42
یہی یسوع خودمختار خُداوند، κύριος، اور اُن لوگوں کے لیے نجات دہندہ ہے جو اُس پر امید رکھتے ہیں
تثلیث کی حقیقت، جس کے نام پر خدا سے ڈرنے والا بپتسمہ لینے والا ہے، جیسا کہ: اعمال 10:38
یسوع کے بپتسمہ، وزارت، موت، تدفین اور جی اُٹھنے کی تاریخ (اعمال 10:39-41)
مسیح کی شخصیت اور کام جس کے نتیجے میں پرانے عہد نامے کی پیشین گوئیوں کی تکمیل کے طور پر اس پر ایمان کے ذریعے معافی ہوتی ہے (اعمال 10:43)
یسعیاہ 53 کا سیاق و سباق، جہاں ایتھوپیا نے انسانی کوششوں کی مکمل ناامیدی اور یسوع کے کام کی مکمل کامیابی کو دیکھا، جس کا خلاصہ پانچ شمسی میں کیا جا سکتا ہے۔

روحانی بابوں کے لیے انجیل

دو اہم حوالے

یروشلم کونسل انسائیکلیکل، اعمال 15
ابتدائی چیزوں کی انوینٹری، عبرانیوں 6:1-2

مواد

بتوں کی پوجا مت کرو
جنسی بے حیائی کا ارتکاب نہ کریں۔
خون نہ پیو/کھاؤ
گلا گھونٹنے والے جانوروں کا گوشت نہ کھائیں۔
مردہ کاموں سے توبہ کی مشق کریں۔
خدا پر ایمان کی مشق کریں۔
صحیح طریقے سے بپتسمہ کی مشق کریں۔
ہاتھ رکھنے کی مشق کریں۔
مُردوں کے جی اُٹھنے کے امکان پر زندگی گزارنے کی مشق کریں۔
ابدی فیصلے کی روشنی میں زندگی گزارنے کی مشق کریں۔

Urdu

انگریزی

تعارف

انجیل کا منظم بمقابلہ ترتیب وار نظریہ

انجیل کیا ہے پر ایک مختصر نوٹ

بائبل کیا ہے؟ مسیح پسند؟ روحانی؟

1. غیرت مندوں کے لیے انجیل

سیاق و سباق: توہم پرست، نفیس، مافوق الفطرت

موجودہ مسئلہ: انسانی انتخاب اور ترتیب

سیاق و سباق پر مبنی نصاب کی طرف

آگے بڑھنا: خوف اور روح القدس کا کردار

2. خدا ترس کے لیے انجیل

سیاق و سباق: مختصر لیکن زیادہ مختصر نہیں - خواجہ سرا، سینچورین، اور جیلر

موجودہ مسئلہ: بہت لمبا اور بہت چھوٹا

سیاق و سباق پر مبنی نصاب کی طرف

آگے بڑھنا: بپتسمہ اور روح القدس کا کردار

3. روحانی بابوں کے لیے انجیل

سیاق و سباق: ایک جسم، یہودی اور غیر یہودی چرچ

موجودہ مسئلہ: اصول اور عملی

سیاق و سباق پر مبنی نصاب کی طرف

آگے بڑھنا: پختگی اور روح القدس کا کردار

4. روحانی طور پر بالغ ہونے کے لیے انجیل

سیاق و سباق: چرچ کی زندگی، قیادت، اور بین الطبقیت

موجودہ مسئلہ: نصاب کا رساو اور گرم پن

سیاق و سباق پر مبنی نصاب کی طرف

آگے بڑھنا: جنت اور روح القدس کا کردار

نتیجہ

آپ کا کارنوکوپیا کس طرف ہے؟

ایک پراعتماد کیوریسی

پالنا شیٹس یا چیک لسٹ

ہیتھن کے لیے خوشخبری (15 سیکنڈ سے 15 منٹ)

خدا سے ڈرنے والوں کے لیے انجیل (1 گھنٹہ)

روحانی بابوں کے لیے انجیل

وہ طولانی تیر

تبصرے

اس بلاگ سے مشہور پوسٹس

Comments

Post a Comment

Popular Posts