Thai
ภาษาอังกฤษ
จากคนนอกศาสนาสู่สวรรค์
สู่หลักสูตรตลอดชีวิตตามบริบทของคริสเตียน
จะส่งอีเมลกลับคำติชมและคำตอบของคำถามการศึกษาได้ที่ไหน: khmerical@gdrivekh.com
มุมมองที่เป็นระบบและแบบต่อเนื่องของพระกิตติคุณ4
บันทึกย่อเกี่ยวกับพระกิตติคุณคืออะไร8
พระคัมภีร์คืออะไร? เหมือนพระคริสต์? จิตวิญญาณ? 9
บริบท: ไสยศาสตร์ ซับซ้อน เหนือกว่า12
ปัญหาปัจจุบัน: การคัดเลือกและลำดับของมนุษย์15
ก้าวต่อไป: ความกลัวและบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์18
2. พระวรสารถึงผู้เกรงกลัวพระเจ้า22
บริบท: สั้นแต่ไม่สั้นเกินไป-ขันที นายร้อย และนักโทษ23
ปัญหาปัจจุบัน: ยาวเกินไปและสั้นเกินไป28
ก้าวต่อไป: บัพติศมาและบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์32
3. พระกิตติคุณสู่ทารกฝ่ายวิญญาณ35
บริบท: ร่างกายเดียว คริสตจักรยิวและคนต่างชาติ36
ปัญหาปัจจุบัน: ศีลและการปฏิบัติ37
ก้าวต่อไป: วุฒิภาวะและบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์43
4. พระกิตติคุณแก่ผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ47
บริบท: ชีวิตคริสตจักร ความเป็นผู้นำ และบริบท48
ปัญหาปัจจุบัน: การรั่วไหลของหลักสูตรและความอุ่น49
ก้าวต่อไป: บทบาทของสวรรค์และพระวิญญาณบริสุทธิ์53
ความอุดมสมบูรณ์ของคุณหันไปทางใด? 58
พระกิตติคุณสำหรับคนนอกศาสนา (15 วินาทีถึง 15 นาที) 62
ข่าวประเสริฐสำหรับผู้เกรงกลัวพระเจ้า (1 ชั่วโมง) 63
พระกิตติคุณสำหรับทารกฝ่ายวิญญาณ64
บทนำ
หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นและอุทิศให้กับผู้ที่มีหัวใจที่จะแสวงหาความพอพระทัยของพระเจ้าและความรู้เกี่ยวกับพระองค์ ไม่ใช่สำหรับผู้ที่สงสัย ไม่มีแรงจูงใจที่จะตั้งคำถามหรือทบทวนสิ่งที่พวกเขาได้ทำมาจนถึงตอนนี้ และเพียงต้องการทำแบบเดียวกันต่อไปเพราะมันสบายหรือ "ประสบความสำเร็จ" ในการประกาศและงานคริสตจักร และไม่ใช่สำหรับผู้ที่ยินดีที่จะซื้อผลิตภัณฑ์ที่มีแพ็คเกจดีจากอินเทอร์เน็ตจากผู้เขียนหรือผู้จัดพิมพ์ที่พวกเขาชื่นชอบโดยไม่ทำให้ความต่อเนื่องของคนนอกศาสนาสู่สวรรค์
แต่ถ้าใครอยากรู้ว่าหลักสูตรตามบริบทของคัมภีร์ไบเบิลเป็นอย่างไร? พระกิตติคุณในคำจำกัดความที่กว้างกว่าและตลอดชีวิตนี้ประกอบด้วยอะไร
จะพูดคำใดบนท้องถนนหรือในการสนทนาออนไลน์กับคนแปลกหน้า
ผู้คนควรรู้ความจริงอะไรบ้างเมื่อพวกเขาขอบัพติศมา
คริสเตียนใหม่ควรเรียนรู้ความเชื่อพื้นฐานอะไรบ้าง?
และการศึกษาขั้นสูงใดที่ควรมีการศึกษาขั้นสูง
หรือมันมีความสำคัญในทางใดทางหนึ่ง?
คริสเตียนอีแวนเจลิคัลต่างมีแนวทางที่แตกต่างกันสำหรับคำถามนี้ ด้านหนึ่ง ผู้ที่มีความลึกลับและมีเสน่ห์ดึงดูดใจจะเน้นย้ำถึงหลักสูตรและยกระดับประสบการณ์ส่วนตัว การปฏิบัติทางจิตวิญญาณและความปิติยินดี การตอบสนองทางกายภาพและจังหวะต่อสิ่งเร้าของผู้นำการนมัสการ และการเปิดเผยส่วนตัวเป็นพิเศษนั้นได้รับการยกย่องเหนือสิ่งอื่นใดในสมองมากเกินไป ในแวดวงอื่นๆ คลังข้อมูลของการเรียนรู้เทววิทยาถูกนำมาแสดงผ่านคำสอนที่ยาวเหยียด ประกอบแผ่นพับและภาพพระกิตติคุณอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม และข้อความอรรถาธิบายอย่างแรงกล้า ล้วนแต่เสริมด้วยข้อพระคัมภีร์ที่อ้างอิงถึงข้อพระคัมภีร์! บางครั้ง มีการแจก “พระคัมภีร์ของกิเดี้ยน” ขนาดต่างๆ ให้ฟรีเพื่อให้ผู้รับคิดหลักสูตรของตนเอง
แต่นี่คือสิ่งที่ท้าทาย: มีสิ่งใดที่คล้ายกับที่คริสตจักรยุคแรกภายใต้การกำกับดูแลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ประกาศข่าวประเสริฐ? คัมภีร์ไบเบิลเองได้ทิ้งร่องรอยไว้ว่าจะสอนอะไรและอย่างไร? หากคำถามเหล่านี้กวนใจคุณ คุณก็ขอให้ทำต่อไป!
มุมมองอย่างเป็นระบบและแบบต่อเนื่องของพระกิตติคุณ
ในปี 1966 ประธานเซมินารี Earl Radmacher บ่นในบทความสองตอนใน วารสาร Bibliotheca Sacra เกี่ยวกับความสับสนอย่างกว้างขวางในแรงจูงใจและการส่งข้อความของพระกิตติคุณ หัวข้อ “ การประกาศพระวรสารร่วมสมัย ”” บทความอาจเป็น “ป๊อปปี้ประกาศข่าวประเสริฐร่วมสมัย” เช่นกัน เพราะเมื่อเลือกและเลือกสิ่งที่จะรวมหรือละเว้นในโปรแกรมหรือการเล่าเรื่อง คนๆ นั้นจะหยุดสะท้อนความคิดของผู้เขียนดั้งเดิมและเริ่มตีความเพื่อสังฆราชเป็น มันเป็น. อย่างดีที่สุด สิ่งนี้สรุปและถอดความจากต้นฉบับอย่างถูกต้อง แต่น่าเศร้า ผลลัพธ์มักจะเป็นพระกิตติคุณอื่น ซึ่งพระคัมภีร์ประณาม (กาลาเทีย 1:8-9) ในส่วนที่ 2 ของงานของเขา (123:161f.) Radmacher วิจารณ์พนักงานขายและวิธีการรณรงค์เพื่อการประกาศดั้งเดิมอย่างถูกต้องว่าไม่เป็นไปตามพระคัมภีร์ แต่ดูเหมือนว่าเขาจะไม่ได้แยกส่วนข้อความในรายละเอียดเพิ่มเติมหรือถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อตลอดชีวิต หลักสูตร ดังนั้น คำถามยังคงอยู่สำหรับเรา: คริสเตียนได้รับมอบอำนาจให้เลือกและเลือกว่าจะประกาศพระวรสารอย่างไร?
คำตอบนั้นแตกต่างกันออกไป วิธีหนึ่งที่เหมือนกันในหมู่คริสเตียนที่เชื่อในพระคัมภีร์ในการตัดสินใจว่าจะสอนอะไรคือการปฏิบัติตามหลักสูตรโรงเรียนวันอาทิตย์ที่ตีพิมพ์จากคะแนนของผู้จัดพิมพ์ออนไลน์ที่รอการฉ้อฉล ศิษยาภิบาลอาจหันไปใช้หนังสือเรียนเทววิทยาเซมินารีหรือ “เทววิทยาเชิงระบบ” หนังสือเรียนดังกล่าวจะมีบทเกี่ยวกับพระเจ้า (เทววิทยาที่เหมาะสม) มนุษยชาติ (มานุษยวิทยา) ความรอด (โสเทอรีวิทยา) เทวดา (แองเจโลโลจี) สิ่งสุดท้าย (Eschatology) เป็นต้น เนื่องจากพระกิตติคุณเข้ากับหลักคำสอนเรื่องความรอดได้ดีที่สุด มีเหตุผลที่จะคว้าสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นจุดที่สำคัญที่สุดภายใต้ Soteriology และยัดพวกเขาลงในแคปซูลข้อเสนอเพื่อให้คนนอกศาสนาต่อไปกลืน เมื่อพวกเขาพบผู้คนที่มีความต้องการต่างกัน พวกเขาจะพิจารณาเภสัชกรเชิงเทววิทยาและบรรจุแคปซูลใหม่เพื่อแจกจ่าย
อย่างไรก็ตาม วิธีการนี้ถูกกฎหมายหรือไม่? เหมาะสมหรือไม่ที่จะกำหนดหมวดหมู่ของ Systematic Theology (soteriology, the study of salvation) ให้กับผู้ที่ต้องการความรอด? จิตแพทย์สำรวจประวัติและแผนกจิตเวชกับผู้ป่วยหรือไม่? โดยพื้นฐานแล้ว เรามีแม่แบบพระคัมภีร์เกี่ยวกับการประกาศข่าวประเสริฐหรือไม่? คำตอบดังที่เราเห็นคือใช่ และได้รับการจัดลำดับตามขั้นตอนต่างๆ ของชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้ฟังโดยไม่คำนึงถึงความต้องการที่รู้สึก
การประกาศข่าวประเสริฐที่ต่อเนื่องกันและแบ่งเป็นส่วนๆ นี้ ดูเหมือนว่าจะได้รับการสนับสนุนในพระคำของพระเจ้า ในพันธสัญญาเดิม ถ้อยคำที่โยนาห์พูดกับคาอิน (ปฐมกาล 4) และนีนะเวห์ของคนนอกศาสนา ("ยังอีก 40 วันและนีนะเวห์จะถูกทำลาย" โดยโยนาห์) ต่างจากคำพูดที่พูดกับผู้เกรงกลัวพระเจ้า เช่นราหับและรูธ ภูมิปัญญาที่เสนอให้กับราชวงศ์ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะในสุภาษิตตรงกันข้ามกับที่มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่ในปัญญาจารย์และบทเพลงสรรเสริญ
ในพันธสัญญาใหม่ เราสามารถค้นหาสคริปต์หรือสำเนาของสิ่งที่พูดกับคนต่างชาติที่ยังไม่ได้รับความรอด คนนอกศาสนาโดยสิ้นเชิง เมื่อเทียบกับคริสเตียน ชาวยิว หรือชาวสะมาเรีย เรามีคำพูดกับผู้คนเพื่อเตรียมรับบัพติศมา เรามีสิ่งที่คริสเตียนใหม่ต้องเรียนรู้อยู่เสมอ เรามีวัสดุมากมายสำหรับคริสเตียนที่เป็นผู้ใหญ่เพื่อคงอยู่ไปตลอดชีวิต และไม่เพียงแค่นั้น เรามี "การตรวจสอบ" และ "การทดสอบ" ระหว่างแต่ละขั้นตอนของสถานะทางวิญญาณและวุฒิภาวะเพื่อจัดระเบียบสิ่งต่างๆ
กล่าวโดยสรุป เราสามารถเดินออกจากการนำทางในพระคัมภีร์ หรือนำหลักสูตรพระกิตติคุณที่สำเร็จการศึกษาตามลำดับจากคนนอกศาสนาไปสู่สวรรค์
หมายเหตุสั้น ๆ เกี่ยวกับพระกิตติคุณ คืออะไร
ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับการใช้คำว่า "พระกิตติคุณ" ในหนังสือเล่มนี้ ความหมายนิรุกติศาสตร์ของคำมีความโปร่งใสเพียงพอ ประกอบด้วยคำรากศัพท์สองคำซึ่งหมายถึงข่าวดีหรือข่าวดี
แต่การใช้งานสุดท้ายกำหนดความหมาย สับปะรดไม่ใช่ลูกผสมระหว่างต้นสนกับต้นแอปเปิ้ลเป็นต้น นักศาสนศาสตร์และแม้แต่ผู้เขียนพระคัมภีร์ได้ใช้คำว่าพระกิตติคุณในรูปแบบต่างๆ ความหมายที่ชัดเจนอย่างหนึ่งคือประเภทของการเขียน เช่น Four Gospels, Matthew, Mark, Luke และ John บางคนติดตามประเภทนั้นไปยังหนังสืออพยพในพันธสัญญาเดิมด้วยหัวข้อเรื่องการปลดปล่อยผ่านพระคริสต์ คุณจะเห็นว่ามันยืดได้แค่ไหน
พระกิตติคุณยังใช้ข่าวสารถึงคนต่างชาติที่ยังไม่ได้รับความรอด เช่นเดียวกับกรณีของข่าวประเสริฐอันเป็นนิจในวิวรณ์ 14:6 ซึ่งเราจะพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้น พอจะพูดได้แล้วว่าเนื้อหาของ “ข่าวประเสริฐ” นั้นไม่ได้ทับซ้อนกันมากนักกับ 1 โครินธ์ 15:1 ซึ่งเป็นรากฐานของความเชื่อของคริสเตียน ระบุว่าพระเมสสิยาห์พระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเราตามพระคัมภีร์ ถูกฝัง ฟื้นคืนชีพในวันที่สาม และปรากฏแก่พยานหลายคน รวมทั้งบางคนยังอยู่ในสมัยของเปาโล
พระกิตติคุณดังกล่าวไม่เพียงแต่ประกาศแก่คนต่างชาติที่ไม่เชื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสเตียนด้วย รวมทั้งผู้ที่อยู่ในคริสตจักรที่กรุงโรมด้วย ในโรม 1 เปาโลผู้ซึ่งเรียกตนเองว่าเป็นอัครสาวกที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น "ข่าวประเสริฐของพระเจ้า" "เกี่ยวกับพระบุตรของพระองค์" (1:1, 3) กล่าวว่าท่าน "กระตือรือร้นที่จะประกาศข่าวประเสริฐแก่ท่านทั้งหลายที่อยู่ในกรุงโรมด้วย" ( 1:15). ผู้รับสารของเปาโลเหล่านี้ในกรุงโรมไม่ใช่คนนอกศาสนา แต่เป็นคริสเตียน “เป็นที่รักของพระเจ้า [และ] ทรงเรียกให้เป็นวิสุทธิชน” (1:7) พระกิตติคุณเล่มนี้เป็นฤทธานุภาพของพระเจ้าสำหรับทุกคนที่เชื่อ เพราะ “คนชอบธรรมโดยความเชื่อจะมีชีวิตอยู่” ไม่เพียงแต่ ณ จุดแห่งการเปลี่ยนใจเลื่อมใสเท่านั้น แต่ยังให้พลังแก่ผู้เชื่อในระยะยาวตลอดชีวิตในฐานะคริสเตียน ดังที่เปาโลได้แสดงต่อไปในส่วนที่เหลือของ หนังสือโรม. ดังนั้นข่าวประเสริฐในแง่นี้คือสิ่งที่ประกาศแก่คริสเตียนด้วยเช่นกัน!
ในความหมายตลอดชีวิตของที่ปรึกษาของพระเจ้า เราจะใช้คำว่าGospel (กรีก Ευάγγελιον "Evangelion") เว้นแต่จะกำหนดให้เป็น Gospel for the Heathen (ซึ่งเรียกว่า "Kerygma") ผู้เกรงกลัวพระเจ้า (“ Catechesis”), Spiritual Babes (Milk Didache) และวุฒิภาวะทางวิญญาณ (Solids Didache) เพื่อปรับปรุงประสิทธิภาพ เราจะละคำเหล่านั้นในวงเล็บเป็นส่วนใหญ่
พระคัมภีร์คืออะไร? เหมือนพระคริสต์? จิตวิญญาณ?
Evangelicals ทุกคนชอบที่จะอ้างว่าต้องการให้งานและคำพูดของพวกเขาเป็นไปตามพระคัมภีร์ เหมือนพระคริสต์ และเกี่ยวกับจิตวิญญาณ แต่คำกล่าวอ้างเหล่านี้ดังก้องไปทั่วเมื่อข้อพระคัมภีร์ที่พวกเขาอ้างและประกาศถูกบิดเบือนเพื่อจุดประสงค์อื่น เช่น การตลาด ความปลอดภัยส่วนบุคคล ความสะดวก โองการต่างๆ ถูกนำมารวมกันเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่คุ้มค่าที่สุด ทำให้เกิดอุปสรรคน้อยที่สุดต่อการเล็งหรืออันตรายทางกายภาพ และยื่นมือช่วยเหลือจากพระเจ้า แต่สิ่งที่ถือเป็นการใช้พระคัมภีร์อย่างถูกกฎหมายไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความโลดโผนของเราแต่ต้องซื่อสัตย์ต่อบริบททางประวัติศาสตร์เพื่อที่จะให้เกียรติพระคริสต์และพึ่งพาพระวิญญาณอย่างแท้จริง
1. พระกิตติคุณสู่คนนอกศาสนา
รุ่นมีเหยียบ มีเหยียบ มีเหยียบ
และทุกอย่างก็เหี่ยวเฉาด้วยการค้าขาย ถูกทารุณกรรม ทารุณ;
และสวมรอยเปื้อนของมนุษย์และแบ่งปันกลิ่นของมนุษย์: ดิน
ตอนนี้เปลือยเปล่า เท้าสัมผัสไม่ได้
ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า (ข้อความที่ตัดตอนมา), Gerard Manley Hopkins
นั่นคือสภาวะทางจิตวิญญาณของ มันน่าดึงดูดใจที่จะสำรวจทวีปและตะโกนว่า “ความรอดเต็มและฟรี!” “เชื่อในพระเยซูเจ้าแล้วคุณจะรอด!” “อะไรคือสิ่งที่คุณต้องการ? พระเยซูคือคำตอบของคุณ!” หรือบรรทัดเปิดยอดนิยมหลายสิบบรรทัด ใครๆ ก็นึกภาพว่าอัครสาวกสองสามคนรู้สึกคัน ทันทีที่พระเจ้าของพวกเขาเสด็จขึ้นไปเหนือเมฆ เพื่อกระตุ้นม้าไปยังส่วนปลายสุดของโลกเพื่อส่งข้อความแห่งความรอดที่ได้รับการดลใจจากพวกเขา
และถึงกระนั้นพระบัญชาก็คือไม่ให้ทำอะไรเลยนอกจากนั่งให้แน่นในเยรูซาเล็มจนกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมา เมื่อพวกเขาถูกทำให้เป็นพยานโดยพระวิญญาณเท่านั้นที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้ออกไปที่กรุงเยรูซาเล็ม ยูเดีย สะมาเรีย และส่วนอื่นๆ ในโลกของพวกเขา อันที่จริง ไม่เพียงแต่เราต้องการที่จะสังเกตว่าพวกเขาเคลื่อนไหวอย่างไรและถูกกระตุ้นอย่างไร แต่ยังต้องการทราบสิ่งที่พวกเขาพูดกับผู้ที่พระวิญญาณทรงชี้นำและทรงเปิดใช้งานพวกเขาด้วย
หากคุณมีโอกาสเขียนข้อความพระกิตติคุณเพื่อมอบให้เพื่อนบ้านที่นับถือศาสนานอกศาสนา ผู้คนที่ไม่เชื่อคนต่างชาติและกลุ่มใหญ่คุณ จะ เขียนอะไร ตามเรื่องเล่ายอดนิยม คุณควรไปกับ "พระเจ้ารักคุณและมีแผนที่ยอดเยี่ยมสำหรับชีวิตของคุณ" คุณจะเพียงแค่นกแก้วสี่กฎฝ่ายวิญญาณหรือคุณอาจจะค้นหาพระคัมภีร์ก่อน?
บริบท: ไสยศาสตร์, ซับซ้อน, เหนือกว่า
กาลาเทีย 1:8-9 เตือนผู้ที่กล้าสั่งสอนพระกิตติคุณที่แตกต่างจากของเปาโล โดยไม่คำนึงถึงการประจักษ์ชัดของอัครสาวกหรือเทวทูต พวกเขาจะต้องถูกสาปแช่ง สิ่งนี้ควรหยุดชั่วคราวเพื่อพยายามแต่งกายด้วยชุดสีชมพูน่ารักที่จริงจังและเป็นผลสืบเนื่องเช่นเดียวกับพระวรสาร ดังนั้น การแสดงพระกิตติคุณอย่างซื่อสัตย์ ไม่ควรเป็นเพียงออร์โธดอกซ์ในองค์ประกอบของพระกิตติคุณเท่านั้น แต่ควรสอดคล้องตามบริบทและเหมาะสมกับสถานการณ์ดั้งเดิมด้วย
ดังนั้น จึงดูเหมาะสมที่จะเขียนข้อความของเราถึงคนต่างชาติที่ยังไม่ได้รับความรอดตามบันทึกของคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับการประกาศข่าวประเสริฐแก่ผู้ฟังที่คล้ายคลึงกันของคนต่างชาติที่ยังไม่ได้รับความรอด แต่ที่ไหน?
ในพันธสัญญาใหม่ มีสามข้อที่โดดเด่น กล่าวคือ:
กิจการ 14:15-17
กิจการ 17:22-32
วิวรณ์ 14:6-7
ข้อความแรกในกิจการ 14 ระบุผู้ชมใน Lystra เมืองที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีเพียงเล็กน้อยนอกเหนือจากการเป็นฐานทัพทหารโรมันในชนบท ท่ามกลางความโกลาหลของการนมัสการตามความเชื่อทางไสยศาสตร์ เปาโลและบารนาบัสชี้ให้เห็นถึงกลุ่มคนที่ไม่ซับซ้อน พระเจ้าผู้สร้างผู้เหนือธรรมชาติ ซึ่งพวกเขาเป็นหนี้การเอาชีวิตรอดทางน้ำของพวกเขา และยิ่งไปกว่านั้น ช่วงเวลาแห่งการเก็บเกี่ยว ความอุดมสมบูรณ์ และความสุขที่เกิดขึ้นซ้ำๆ
ตรงกันข้ามกับข้อแรก ข้อที่สอง กิจการ 17 ตั้งอยู่ในเอเธนส์ เป็นที่เลื่องลือกันว่าเป็นจุดสุดยอดของอารยธรรมตะวันตกและปรัชญาโลก ชาวเอเธนส์ไม่ได้เป็นอะไรเลยถ้าไม่ใช่แฟชั่นชั้นสูงและผู้รู้หนังสือที่มีความซับซ้อน เมื่อต้องเผชิญกับนักปรัชญาสโตอิกและเอปิคูเรียนผู้โด่งดังและเจ้านายของพวกเขา สมาชิกของ "สภาเมือง" อาเรโอปากัส เปาโลพูดว่าอย่างไร ด้วยการใช้เวลาและสถานที่ว่างมากกว่าใน Lystra เล็กน้อย Paul พูดโดยพื้นฐานแล้วในสิ่งเดียวกัน แต่ผลักดันให้ถึงจุดสิ้นสุด คำขาดของการพิพากษาที่ใกล้เข้ามาและการพิสูจน์การพิสูจน์ดังกล่าว การฟื้นคืนพระชนม์ของผู้พิพากษาจากความตาย พระกิตติคุณของพระองค์ดีพอสำหรับคนนอกศาสนาที่เรียบง่ายและฉลาด
สคริปต์ขยายที่สามของพระกิตติคุณเป็นเรื่องผิดปกติ พบในหนังสือวิวรณ์ อัครสาวกไม่ได้ประกาศ แต่โดยทูตสวรรค์ที่บินอยู่ในสวรรค์ และพระกิตติคุณนั้น ประกาศพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจ เป็นพระกิตติคุณอันเป็นนิจ ไม่น้อยไปกว่านั้น และกล่าวถึงมนุษย์ทุกคนบนแผ่นดินโลก กล่าวโดยสรุป พระวรสารอันเป็นนิจจะหมุนรอบคำกริยาสามคำที่ตัวอักษร FGW จับได้ง่าย:
กลัวพระเจ้า
สรรเสริญพระองค์สำหรับวันพิพากษาอยู่ที่นี่
บูชาพระผู้สร้างฟ้าดินและสรรพสิ่งในนั้น รวมทั้งน้ำจืดและน้ำทะเล
อาจยาวนานถึง 15 วินาที ข้อความจากสวรรค์จะสั้นที่สุดในสามข้อความนี้ แต่ทูตสวรรค์ไม่ขอโทษสำหรับความสั้นหรือการรับรู้ที่บกพร่อง แค่ได้ยินก็ดีขึ้นกว่าที่มนุษยชาติสมควรได้รับในการกบฏต่อพระผู้สร้างอย่างไม่เกรงกลัว ไม่เกรงกลัวพระเกียรติ และรูปเคารพ
ไม่ว่าบริบทจะเป็นเรื่องไสยศาสตร์ ซับซ้อน หรือเหนือกว่า ข่าวสารก็ชัดเจนในทั้งสามตอน เนื่องจากมีการเขียนสคริปต์ไว้อย่างดีและเก็บรักษาไว้เพื่อการเรียนรู้ของเรา เราจึงรู้ว่ามีอะไรอยู่บ้างและไม่มีอะไรบ้าง ซึ่งช่วยให้เราเตรียมหลักสูตรสำหรับชาวนอกศาสนา
ปัญหาปัจจุบัน: การคัดเลือกและลำดับของมนุษย์
คุณไม่จำเป็นต้องมีคำพูดด้วยซ้ำ! หนังสือไร้คำสำหรับการประกาศใช้สีเพื่อบอกข่าวสาร ตั้งแต่การทรงสร้างสู่บาป จนถึงการตรึงกางเขนสู่สวรรค์ บางครั้งมีการสลับสีต่างๆ เพื่อแสดงถึงศรัทธาหรือการให้อภัย หรือใช้ลูกปัดสีบนเชือกแทนการพลิกหน้า
สื่อที่ดีเช่นการ์ตูน JT Chick และ EvangeCube นำเสนอข้อความที่ตัดตอนมาจากพระคัมภีร์ด้วยภาพที่สมจริง ผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือPurpose Driven Life ของ Rick Warren ซึ่งกลายเป็นหนังสือขายดีไม่เพียงเฉพาะในแวดวงคริสเตียนเท่านั้น แต่ในระดับสากล
แนวทางตามข้อความในพระคัมภีร์อาจรวมถึงอิสยาห์ 53 และคำทำนายและเรื่องเล่าเกี่ยวกับการกำเนิดของพระเมสสิยาห์ตามฤดูกาล เช่นเดียวกับถนนโรมที่จำได้มาก แต่ไม่น่าจะมีอะไรใกล้เคียงกันในฐานะที่คริสเตียนผู้รักพระคัมภีร์ชื่นชอบตลอดกาลนานเท่ายอห์น 3:16 ที่แพร่หลาย
พระกิตติคุณขนานนามว่าพระกิตติคุณในแคปซูล ข้อที่โด่งดังที่สุดนี้มีข้อความที่มุ่งเป้าไปที่นักปราชญ์ชาวยิวผู้สูงวัยที่ปรึกษากับองค์พระเยซูเจ้าเกี่ยวกับความรอด นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นอย่างมีความสุขที่จะกล่าวถึงอย่างปลอดภัยที่สุดในห้องที่ไม่เป็นมิตรสำหรับใครที่สามารถคัดค้านสูตรแห่งความรัก ศรัทธา และการให้อภัยได้? อย่างไรก็ตาม นิโคเดมัสไม่ใช่เด็กในหมู่บ้านที่เล่นกับแมงมุมหรือเพื่อนหลังสมัยใหม่ที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าในสิ่งใดๆ เว้นแต่เดอร์ริเดอิกที่เย้ยหยันของเขาเอง ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม นิโคเดมัสเป็นสมาชิกอาวุโสของผู้นำชาวยิวที่เคร่งศาสนามากในเมืองของเขา และยังใครจะคิดสองครั้งของบริบท? ใครบ้างจะไม่ลังเลที่จะตำหนิ Nicodemus' John 3:16 กับเด็กในหมู่บ้าน เพื่อน Pomo หรือคนนอกศาสนาอื่น ๆ ทั่วโลกเมื่อมีข้อความ / สคริปต์สามข้อความถึงคนนอกศาสนาที่มีอยู่?
สู่หลักสูตรตามบริบท
หลักสูตรตามบริบทของพระกิตติคุณสำหรับคนต่างชาติที่ยังไม่ได้รับความรอดจะต้องจับตาดูไม่เพียงแต่สิ่งที่จะรวมไว้ด้วย เนื่องจากความสับสนที่เข้มข้นได้เน้นย้ำอยู่แล้ว สิ่งที่ไม่ควรทำ
เมื่อพิจารณาจากสามข้อในกิจการ 14 และ 17 และวิวรณ์ 14 สิ่งที่จะรวมไว้จะเป็นดังนี้:
พระเจ้าผู้สร้าง VS รูปเคารพและศาสนาที่มนุษย์สร้างขึ้น
การจัดหาน้ำจืดและน้ำทะเลให้กับทุกคนเป็นพื้นฐานของชีวิตสุขภาพและความสุขของมนุษย์
ความล้มเหลวของทุกคนในการค้นหา ค้นหา และนมัสการพระเจ้าที่แท้จริงองค์นี้
ความแน่นอนและความใกล้จะมาถึงของการพิพากษาที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าที่มีต่อทุกคน
พระบัญชาของพระองค์ให้ทุกคนกลับใจใหม่ ให้ "FGW" (เกรงกลัว สรรเสริญ และนมัสการ) พระองค์
หลักฐานทั้งหมดนี้ผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งประวัติศาสตร์ของชายที่จะตัดสินในนามของพระเจ้า
คะแนนที่จะไม่รวมในขั้นตอนนี้จะเป็นรายการที่ยาวกว่ามาก:
พระนามพระเยซูและพระนามของพระองค์ พระคริสต์/พระเมสสิยาห์
ไม้กางเขนและสัญลักษณ์ทั้งหมดแทนการชดใช้แทนบาปของมนุษย์ การให้อภัย ความอับอายและความอัปยศอดสูของผู้ถูกตรึงกางเขน การใส่ร้ายสองครั้งที่มันทำให้สำเร็จ ความพอใจและการประนีประนอมที่นำมาสู่ผู้พิพากษา ฯลฯ
พระเจ้ารักคุณและมีแผนที่ยอดเยี่ยมสำหรับชีวิตของคุณ
สวรรค์และนรก
เชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์แล้วคุณจะรอด
ร้องทูลออกพระนามพระเจ้า
บัญญัติสิบประการ
คริสตจักร
สักการะ
สุขภาพแข็งแรง ร่ำรวยเงินทอง
สวดมนต์หรืออธิษฐานกับ/เพื่อคุณได้ไหม?
อธิษฐานกับฉันด้วยคำอธิษฐานนี้ วิลยา? แค่พูดตามฉันตอนนี้ว่า "พระเยซูเจ้า … "
พระคัมภีร์หรือพระคัมภีร์กล่าวว่า
ยอห์น 3:16; โรม 6:23; 1 ยอห์น 1:9; กิจการ 16:31; เป็นต้น
สองคำถามแห่งการประกาศพระวรสาร
คุณขาดหรือต้องการอะไรในชีวิตของคุณหรือไม่? รู้สึกเศร้า? กังวล?
คุณต้องการทำแบบสำรวจนี้หรือไม่?
คุณเคยอ่านพระคัมภีร์หรือไม่? ฉันส่งให้คุณตอนนี้เลยได้ไหม นี่คือข่าวประเสริฐของยอห์นให้คุณอ่าน
โซลาสทั้งห้า
และนี่คือประจักษ์พยานส่วนตัวของฉัน ...
มักจะยากกว่าที่จะปฏิรูป ฟื้นฟู แก้ให้หายยุ่ง และคลี่คลายสถานการณ์ จะผิดอย่างไรที่จะประกาศข่าวประเสริฐที่เหลือโดยเสรี มีส่วนใดส่วนหนึ่งหรือไม่? คุณกำลังพยายามทำให้ผู้ฟังหวาดกลัวหรือไม่?
ก้าวต่อไป: ความกลัวและบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์
ผู้เผยแพร่ศาสนามักจะบรรเทาความกลัวจากผู้ฟังได้อย่างรวดเร็ว โดยแจกจ่ายข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวกับ Fear Not จำนวนมากเพื่อใช้เป็นยาแก้ปวดทางจิต แต่พระวรสารอันเป็นนิรันดร์เรียกร้องอะไรจากโลกเป็นอันดับแรก เว้นแต่ความกลัวและความกลัวในตัวเอง (F ใน FGW)?
ขณะจะตายเพื่อกล่าวถ้อยคำปลอบโยนของกิจการ 16:31 ผู้ประกาศข่าวประเสริฐมักไม่สังเกตเห็นคำถามก่อนหน้าคำตอบในข้อก่อนหน้าทันทีว่า "ฉันต้องทำอย่างไรจึงจะรอด" ผู้คุมชาวฟีลิปปีได้รับการช่วยเหลือจากการถูกทำลายทางกายภาพบางอย่างภายใต้การปกครองของโรมันแล้ว เขาจึงแสวงหาการปลดปล่อยจากสิ่งที่รุนแรงกว่าด้วยตัวสั่น และธรรมชาติของการคุกคามครั้งหลังนั้นมาในคำตอบที่จำได้ดี: "พระเจ้า" (κύριος, นัยสำคัญของจักรวรรดิ) พระเยซูจะทรงเป็นเป้าหมายที่จะโยนตัวเองก่อน ไม่ใช่ซีซาร์ หากใครปรารถนาที่จะได้รับการปลดปล่อยทางวิญญาณและชั่วนิรันดร์ เป็นเรื่องหนึ่งที่จะช่วยครอบครัวของตนให้รอดจากการลงโทษนักโทษหนีจากชีวิตของชาวโรมันตลอดชีวิต เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ครอบครัวเดียวกันต้องเผชิญผู้พิพากษาที่สมบูรณ์แบบของทั้งโลก
ดังนั้น ความกลัวจึงเป็นสิ่งที่ดีและจำเป็นสำหรับการตอบสนองครั้งแรกของคนนอกศาสนา! มันต้องไม่ได้มาจากการโห่ร้องเกี่ยวกับไฟนรกหรือการเปล่งเสียงโกรธจากแท่นพูด แต่โดยผ่านพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ใช้สคริปต์ที่ประกาศอย่างซื่อสัตย์กับหัวใจที่ตายแล้วทางวิญญาณ ตามที่พระเยซูสัญญาไว้ เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ "เสด็จมา พระองค์จะทรงพิสูจน์ให้โลกเห็นว่าผิดเกี่ยวกับบาป ความชอบธรรม และการพิพากษา" (ยอห์น 16:8 NET พระคัมภีร์)
แทนที่จะวิ่งอาละวาดไปทั่วเมืองหรือจัดคอนเสิร์ตเพื่อแบ่งปันคำตอบและตัดสินใจ ทำอย่างไรในส่วนของเราในการรับข้อความที่ถูกต้องก่อน จากนั้นจึงท่องสคริปต์ให้ถูกต้อง และให้พระเจ้าเป็นพระเจ้าในการตัดสินลงโทษและนำวิญญาณที่หลงหายไปยัง ตัวเขาเอง?
คำถามการศึกษา
เท่าที่คุณได้ทำยอห์น 3:16, The Romans Road, หรือ Four Spiritual Laws ในวิธีที่ไม่อยู่ในบริบทในการจดจำ คุณเต็มใจที่จะมอบบทเพิ่มเติมสามบทของพระกิตติคุณให้กับคนต่างชาติที่ยังไม่ได้รับความรอดในความทรงจำหรือไม่?
ยากเพียงใดที่อัครสาวกยอห์นใช้ยอห์น 3:16 หรือถนนอัครสาวกเปาโลซึ่งทั้งสองท่านไม่ทำในการประกาศข่าวประเสริฐ ทำไมมาระโกไม่แจกข้อความที่ตัดตอนมาจากข่าวประเสริฐของเขาเป็นแผ่นพับพระกิตติคุณ
เหตุใดเปาโลกับสิลาสหรือบารนาบัสจึงไม่นำขนมติดตัวไปด้วยเพื่อมุ่งเป้าไปที่เด็ก นำหมีเต้นกับนักดนตรีมาทำทุกอย่างเพื่อแสดงให้เห็นพระกิตติคุณ หรือสร้างความสัมพันธ์ใดๆ เพื่อให้ได้สิทธิ์ที่จะได้ยิน
คุณจะทำอย่างไรถ้าในระหว่างการให้สคริปต์ของพระกิตติคุณแก่คนต่างศาสนา เพื่อนคริสเตียนที่หวังดีของคุณบุกรุกเพื่อให้ข้อความในรูปแบบที่ "มีประสิทธิภาพ" มากขึ้นเพื่อกระตุ้นและกระตุ้นการตัดสินใจก่อนหน้านี้
คุณจะเตรียมหรือฝากข้อความที่ถูกต้องและสอดคล้องกับบริบทให้กับคนนอกศาสนาโดยใช้สื่อที่มีอยู่ในปัจจุบันได้อย่างไร คุณคิดอย่างไรกับแฮชแท็ก Facebook #watergospel และ #水福音? ระบุอุปสรรคและความท้าทาย
2. พระวรสารถึงผู้เกรงกลัวพระเจ้า
{16} แล้วผู้สอนศาสนากล่าวว่า ถ้านี่เป็นเงื่อนไขของเจ้า ทำไมเจ้าถึงยังยืนนิ่ง เขาตอบว่า เพราะฉันไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน แล้วเขาก็ให้กระดาษม้วนหนึ่งแก่เขา และมีเขียนอยู่ข้างในว่า จงหนีจากพระพิโรธที่จะมาถึง [แมท. 3.7]
{17 } ชายคนนั้นจึงอ่าน และมองดูผู้เผยแพร่ศาสนาอย่างระมัดระวัง กล่าวว่า ข้าพเจ้าต้องบินไปทางไหน แล้วอีวานเจลิสพูดพลางชี้นิ้วไปที่ทุ่งกว้างมาก คุณเห็นประตูรั้วที่โน่นไหม? [แมท. 7:13,14] ชายคนนั้นตอบว่า "เปล่า แล้วอีกคนก็พูดว่า "คุณเห็นแสงสว่างที่โน่นไหม" [ปล. 119:105; 2 สัตว์เลี้ยง. 1:19] เขาพูด ฉันคิดว่าฉันทำ ผู้เผยแพร่ศาสนาจึงกล่าวว่า "จงเก็บแสงนั้นไว้ในตาของเจ้าและขึ้นไปบนนั้นโดยตรง เจ้าจะเห็นประตู ซึ่งเมื่อเคาะแล้วจะบอกท่านว่าท่านต้องทำอย่างไร
{18} ฉันจึงเห็นในความฝันว่าชายคนนั้นเริ่มวิ่ง
ตอนนี้เขาไม่ได้วิ่งไปไกลจากประตูของเขาเอง แต่ภรรยาและลูก ๆ ของเขารับรู้แล้วเริ่มร้องไห้ตามเขากลับมา แต่ชายคนนั้นเอานิ้วอุดหูแล้ววิ่งต่อไป ร้องไห้ Life! ชีวิต! ชีวิตนิรันดร์! [ลูกา 14:26] ดังนั้น เขาไม่เหลียวหลังเลย แต่หนีไปกลางที่ราบ [พล. 19:17]
John Bunyan, ความก้าวหน้าของผู้แสวงบุญ, 1678
ตกใจแล้วหนี! มีกลุ่มคนต่างชาติที่ใกล้ชิดกับความเชื่อของคริสเตียนและไม่ใช่คนนอกรีตเหมือนคนอื่นๆ ในโลก สิ่งที่ทำให้พวกเขาแตกต่าง ตามที่เราได้รับแจ้งในพระคัมภีร์คือความกลัวของพวกเขา ความเกรงกลัวพระเจ้าผ่านความเชื่อมั่นจากพระเจ้าโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นสิ่งที่กระตุ้นให้คนต่างชาติที่ไม่เชื่อวิ่งเข้าหาศรัทธาและบัพติศมา มันทำให้พวกเขาละทิ้งทุกสิ่งและหนีและบินเพื่อชีวิตของพวกเขา
ผู้เกรงกลัวพระเจ้าส่วนใหญ่มีคำอธิบายหรือตั้งชื่อไว้ในหนังสือกิจการ แม้ว่าภายนอกอาจดูเหมือนเอนเอียงไปทางศาสนายิว แต่ความสนใจที่แท้จริงของพวกเขาไม่ได้มุ่งไปที่ความโดดเด่นด้านวัฒนธรรม ไม่ใช่พระเมสสิยาห์ แต่เป็นบุคคลและการเปิดเผยของพระเจ้าในคัมภีร์โตราห์ พระคัมภีร์ อาจมีคนเรียกลัทธิ Paleo-Judaism นี้ว่า ความเชื่อไม่เพียงแต่ของกษัตริย์ดาวิดและโมเสสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ไม่ใช่ยิว คริสเตียนต่างชาติจากอาดัม โนอาห์ และอับราฮัมด้วย ในโรม 11 รูปภาพของเปาโลเกี่ยวกับต้นมะกอกของความเป็นพระคริสต์ที่แท้จริงพูดถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของความเชื่อของผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคนในพระคริสต์ ทั้งชาวยิวและชาวต่างชาติ ตลอดเวลา
สิ่งที่ผู้เกรงกลัวพระเจ้าในพันธสัญญาใหม่ ในฐานะที่เป็นผู้สอนคำสอนเตรียมรับบัพติศมา จำเป็นต้องรู้อะไรก่อนรับบัพติศมา?
บริบท: สั้นแต่ไม่สั้นเกินไป-ขันที นายร้อย และนักโทษ
พระธรรมกิจการมีบริบทมากกว่าสามบริบทเพื่อจัดทำหลักสูตรพระกิตติคุณสำหรับผู้เกรงกลัวพระเจ้า
คนแรกคือขันทีชาวเอธิโอเปียซึ่งนั่งอยู่บนรถม้าที่ส่งเสียงก้องในทะเลทรายที่มีหินอ่านออกเสียงพันธสัญญาเดิมจากม้วนหนังสืออิสยาห์ (กิจการ 8:30) นั่นต้องทำให้สายตาของเขาดูแข็งกระด้าง แต่เขามีเจตนา หมดหวังที่จะหาคำตอบของคำถามเชิงอรรถาธิบายและอรรถาธิบาย เขาไม่ใช่ทั้งคนต่างชาติที่ไม่เชื่อหรือเป็นชาวยิว และยังไม่ใช่สาวกของทางนั้น (9:1) ซึ่งซาอูลผู้ข่มเหงจะไล่ตามก่อนที่จะเปลี่ยนมานับถือเปาโล เขาเป็นครึ่งทางอย่างแท้จริง! และสำหรับครึ่งทางนั้นเป็นการอ่านและการอธิบายพระคัมภีร์ที่ชัดเจนโดยเฉพาะงานชดใช้ของพระเมสสิยาห์ ของพระคริสต์บนไม้กางเขน (อิสยาห์ 53 อ้างถึงในกิจการ 8):
32 … “เขาถูกนำไปเหมือนแกะที่ถูกฆ่า และเหมือนลูกแกะก่อนที่คนตัดหญ้าจะนิ่ง เขาจึงไม่ปริปาก 33 ในความยุติธรรมที่อัปยศถูกพรากไปจากเขา ใครจะพรรณนาถึงลูกหลานของเขาได้ เพราะชีวิตของเขาถูกพรากไป ห่างไกลจากโลก”
ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจึงส่งผู้สอนศาสนาฟิลิปไปเปิดไฟเพื่อเชื่อมโยงคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมกับการบรรลุผลในพันธสัญญาใหม่ ทุกวันนี้ ลบรถม้าที่เด้งดึ๋งๆ นี่เรียกว่าการสอดแทรก
ต้องมีข้อเสนอแนะเกี่ยวกับบัพติศมาของคริสเตียนในการเชื่อฟังพระมหาบัญชา หรืออะไรจะส่งเสริมขันทีให้ท้าทายใคร ๆ อย่างตื่นเต้นที่จะหยุดเขาไม่ให้รับบัพติศมา? แต่ฟิลิปผู้ประกาศข่าวประเสริฐไม่มีความจำเป็นใด ๆ ที่จะอ้างความจริงของการสร้าง วันพิพากษา การหันกลับมาหาพระเจ้าในขณะที่ชาวเอธิโอเปียได้พลิกม้วนหนังสือแล้ว!
กรณีที่สองของผู้ยำเกรงพระเจ้าคือ คอร์เนลิอุส นายร้อย ซึ่งแท้จริงแล้วถูกเรียกว่าเป็นผู้ยำเกรงพระเจ้า "ผู้ยำเกรงพระเจ้า เช่นเดียวกับทุกคนในครัวเรือน เขาทำบุญเพื่อประชาชนหลายครั้งและอธิษฐานต่อพระเจ้า เป็นประจำ” (กิจการ 10:2)
อัครสาวกเปโตรที่พระเจ้าส่งไปพบโครเนลิอุสเปิดคำปราศรัยโดยยอมรับว่า "ปัจจัยแห่งความกลัว" ที่ทรงช่วยให้รอดของพระเจ้าได้รับความพึงพอใจในกรณีของคอร์เนลิอุสว่า "ในทุกประเทศผู้ที่เกรงกลัวพระองค์และทำสิ่งที่ถูกต้องได้รับการต้อนรับมาก่อน พระองค์" (กิจการ 10:35) จากนั้น นอกเหนือไปจากการเล่าถึงข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความรัก ความตาย และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เปโตรเชื่อมโยงสิ่งนี้เข้ากับความรอดส่วนตัวและคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม: "เกี่ยวกับพระองค์ผู้เผยพระวจนะทั้งหมดเป็นพยานว่าทุกคนที่เชื่อในพระองค์ได้รับการอภัยบาป โดยพระนามของพระองค์" (10:43)
ปิดผนึกต่อหน้าอัครสาวกด้วยสัญญาณปฐมกาลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ รวมทั้งของประทานในการพูดภาษาต่างประเทศโดยไม่ได้เรียนเพื่อส่งสัญญาณว่าพระเจ้าเปลี่ยนจุดสนใจของข่าวประเสริฐจากชาวยิวสู่คนต่างชาติ ผู้เกรงกลัวพระเจ้าเหล่านี้รับบัพติศมาทันที
การกล่าวถึงผู้เกรงกลัวพระเจ้าอื่นๆ ปรากฏในกิจการ 13:50; 17:4; 17:17; 18:7. เป็นบทความสั้น ๆ ของคนต่างชาติที่เกี่ยวข้องกับการบริการในธรรมศาลาในท้องถิ่นต่างๆ แต่ผู้เกรงกลัวพระเจ้าผู้น่าเกรงขามผู้หนึ่งที่ไม่น่าเป็นไปได้ไม่ได้ปรากฏตัวในธรรมศาลาของชาวยิว แต่อยู่ในส่วนลึกของดันเจี้ยนนอกศาสนาในมาซิโดเนีย
ตัวอย่างที่สามของเราเกี่ยวกับผู้ยำเกรงพระเจ้าคือนักโทษชาวฟิลิปปี บุคคลที่เกี่ยวข้องกับการประกาศข่าวประเสริฐที่กล่าวถึงมากที่สุดเรื่องหนึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: Act 16:31 NET2 … “จงเชื่อในพระเยซูเจ้าแล้วเจ้าจะรอด ทั้งตัวเจ้าและครอบครัวของเจ้า ” ถ้อยคำที่ขาดหายไปจากบริบทนี้ ได้ประดับประดาด้านข้างของเกวียนแห่งพระกิตติคุณและป้ายโบสถ์มากมายสำหรับศตวรรษที่ผ่านมา กระนั้น มีคนไม่มากนักที่ถามว่าพวกเขามุ่งเป้าไปที่คนนอกศาสนา ชาวยิว ชาวสะมาเรีย คริสเตียน หรืออย่างอื่นหรือไม่ เราต้องการเพียงสำรองสองสามข้อเพื่อค้นหาธรรมชาติของผู้ฟัง หลังจากเกิดแผ่นดินไหวที่ประตู-bustin' นักโทษ rousin' เมื่อผู้คุมต้องการฆ่าตัวตายแทนที่จะเผชิญกับผลที่ตามมาของนักโทษที่หลงทาง:
กจ. 16:28-30 NET2 28 แต่เปาโลร้องเสียงดังว่า “อย่าทำร้ายตัวเองเลย เพราะเราอยู่ที่นี่กันหมดแล้ว!” 29 เมื่อเรียกจุดไฟ ผู้คุมก็รีบเข้าไปทรุดตัวแทบเท้าเปาโลกับสิลาส 30 แล้วท่านก็พาพวกเขาออกมาข้างนอกและถามว่า “ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้าต้องทำอย่างไรจึงจะรอด”
น่าสนใจ แทนที่จะเห็นอาการสั่นของเขาสงบลงตั้งแต่ยังไม่เกิดการแหกคุกอันน่าสะพรึงกลัว เราอ่านว่าเขาขอร้องให้รู้วิธีปลดปล่อยในข้อ 30 ซึ่งเป็นการช่วยกู้จากบางสิ่งที่เปิดเผยในข้อ 31 ถัดไปเท่านั้น
ธรรมชาติของการปลดปล่อยนั้น ตามที่ได้ประกาศไว้ในข้อที่มีชื่อเสียง ไม่ได้ถูกกฎหมายหรือทางกายภาพแต่เป็นฝ่ายวิญญาณ โดยอาศัยความเชื่อในพระเจ้า (κύριος) พระเยซู มากกว่าที่จะเป็นพระเจ้าซีซาร์ เปาโลและสิลาสแสดงให้เขาเห็นว่าพระเยซูเป็นกษัตริย์ที่แท้จริงต่อหน้าผู้ที่จะโยนตัวเอง เมื่อมาถึงจุดนี้ ผู้คุมก็ตัวสั่นอยู่แล้ว ก่อนหน้านี้ เปาโลกับสิลาสไม่ได้เดินเข้าไปในเรือนจำโดยเสนอคำตอบที่เขาไม่มีคำถาม พวกเขาอดทนรอจนกว่าคนนอกศาสนาจะกลายเป็นผู้เกรงกลัวพระเจ้าโดยความเชื่อมั่นที่สั่นคลอนของพระวิญญาณ พวกเขารอฟังคำถามของผู้ปฏิบัติงานว่า "ต้องทำอย่างไรจึงจะรอด" ก่อนที่จะเข้าสู่ชั้นเรียนบัพติศมา หรือคาถาหรือคำสอน
ตรงกันข้ามกับชั้นเรียนประจำสัปดาห์บางเดือนหรือหลายปีในคริสตจักรบางแห่ง การศึกษาของเปาโลและสิลาสเกี่ยวกับผู้เกรงกลัวพระเจ้ารายนี้ คล้ายกับของฟิลิปและเปโตรในสถานการณ์ของพวกเขา ไม่ได้ดำเนินต่อไปนานกว่าหนึ่งชั่วโมง:
กจ. 16:32-35 NET2 32 เขาทั้งหลายกล่าวพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้ากับท่านพร้อมกับคนทั้งปวงที่อยู่ในบ้านของเขา 33 ในคืนนั้นพระองค์ทรงพาพวกเขาไปล้างบาดแผล จากนั้นเขาและทุกคนในครอบครัวก็รับบัพติศมาทันที 34 นายคุมพาพวกเขาเข้าไปในบ้านและจัดอาหารต่อหน้าพวกเขา และเขามีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้มาเชื่อในพระเจ้าพร้อมกับทั้งครัวเรือนของเขา 35 พอรุ่งสาง ผู้พิพากษาก็ส่งเจ้าหน้าที่ตำรวจไปสั่งว่า “ปล่อยคนเหล่านั้น”
มีคนบอกว่าเนื้อหาเป็น "พระวจนะของพระเจ้า" ซึ่งหมายถึงคำสอนเกี่ยวกับ κύριος พระเยซูผู้นี้ และมันก็ถูกห่อหุ้มไว้ภายใน "ชั่วโมงนั้นของคืนนั้น"
ปัญหาปัจจุบัน: ยาวเกินไปและสั้นเกินไป
ในขณะที่พระกิตติคุณสู่คนนอกศาสนามักจะใช้เวลาไม่กี่วินาทีถึง 15 นาที อย่างหลังเช่นเดียวกับการประกาศอย่างเต็มตัวต่อสภาเอเธนส์ มีเนื้อหาและการเชื่อมโยงทางสังคมอีกเล็กน้อยกับผู้เกรงกลัวพระเจ้าต่างชาติที่รับบัพติสมาแล้ว วันนี้ไม่ค่อยจะเป็นแบบนี้ รูปแบบต่างๆ ได้เข้ามาแทนที่ลักษณะและระยะเวลาของขั้นตอนและหลักสูตรนี้
ในอีกด้านหนึ่ง การทำให้ใครบางคนเป็นคริสเตียนอาจไม่เกี่ยวข้องอะไรมากไปกว่าการยกมือขึ้นหรือเดินไปตามทางเดินเพื่อตอบสนองต่อกีตาร์นำ ตามด้วยการอ่านคำอธิษฐานของคนบาปอย่างรวดเร็วด้วยที่ปรึกษาที่ผ่านการรับรองและการรับรองทางวาจามากมายเกี่ยวกับความรอด ตัวแปรที่แย่เป็นพิเศษประการหนึ่งคือการระบาดของ "ลิ้น" ที่พูดพล่อยๆ อย่างปีติยินดีและ "การสังหาร" อย่างดูหมิ่นซึ่งมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่มากับเหตุการณ์การเปลี่ยนใจเลื่อมใสในคริสตจักรบางแห่ง การขาดหลักสูตรมีความชัดเจนในตอนท้ายของสเปกตรัมนี้
อีกด้านหนึ่ง คริสตจักรอื่นต้องการของหนักมาก อาจมีช่วงทดลองงานและการเขียนโปรแกรมเป็นเวลานานผ่านหนังสือรับรองและคู่มือคำถามและคำตอบหรือคำสอน ตามด้วยการตรวจสอบอย่างเป็นทางการหรือการยืนยันก่อนที่จะได้รับอนุญาตให้รับบัพติศมา ตัวอย่างเช่น คำสอนของไฮเดลเบิร์กครอบคลุมกฎหมาย ความทุกข์ยากของมนุษย์ "เหตุใดลัทธิจึงเพิ่ม 'เขาเสด็จลงนรก'" ความสำคัญของศีลมหาสนิท คำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้า และบัญญัติสิบประการอย่างละเอียดและด้วยข้อพระคัมภีร์มากมาย ข้อมูลอ้างอิง คำสอนที่สั้นกว่าของ Westminsterในทำนองเดียวกันครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่เดียวกันและจบลงด้วยบัญญัติสิบประการและคำอธิษฐานของพระเจ้า ไม่ว่าในกรณีใดดูเหมือนว่าหลักสูตรจะทำได้ภายในหนึ่งชั่วโมง กระบวนการมุ่งมั่นที่ยืดเยื้อเช่นนี้ไม่เคยเข้าครอบงำจิตใจของอัครสาวกขณะที่พวกเขาให้บัพติศมากับผู้ที่ขอ และต่อมา ซีโมนที่อวดดีและโลภก็ถูกเปิดเผยและขับไล่ออกไปโดยสรุป (กิจการ 8:20f.)
ดังนั้น ระหว่างการแสดงออกของความกลัว รวมทั้งคำถามเกี่ยวกับวิธีที่จะได้รับการช่วยให้รอด และการกระทำที่เชื่อฟังของบัพติศมา ผู้เกรงกลัวพระเจ้าจำเป็นต้องได้รับการบอกอะไร? ผู้เผยแพร่ศาสนาสามารถทำอะไรได้ในหนึ่งชั่วโมง?
สู่หลักสูตรตามบริบท
ตามพระคัมภีร์แล้ว "พระวจนะของพระเจ้า" เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงต่อคนต่างชาติที่เกรงกลัวพระเจ้าจะเป็นอย่างไร? รายการนี้ถือว่าเตรียมการรับบัพติศมาของผู้เชื่อ
บทสรุปสั้นๆ ของพระกิตติคุณแก่คนนอกศาสนามีให้เห็นในการนำเสนอของเปโตรต่อคอร์เนลิอุส พระราชบัญญัติ 10:42 NET2 "พระองค์ทรงบัญชาให้เราประกาศแก่ประชาชนและเตือนพวกเขาว่าพระองค์ [พระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์แห่งนาซาเร็ธดังกล่าว] เป็นผู้แต่งตั้ง พระเจ้าเป็นผู้พิพากษาของคนเป็นและคนตาย”
พระเยซูองค์เดียวกันนี้มีชื่อเรียกเป็นพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ κύριος และพระผู้ช่วยให้รอดสำหรับผู้ที่หวังในพระองค์
ข้อเท็จจริงของตรีเอกานุภาพซึ่งในนามผู้ยำเกรงพระเจ้ากำลังจะรับบัพติศมา ดังเช่นใน พระราชบัญญัติ 10:38 NET2 "เกี่ยวกับพระเยซูจากนาซาเร็ธที่พระเจ้าเจิมเขาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยฤทธิ์เดช พระองค์เสด็จไปรอบๆ ดีและรักษาทุกคนที่ถูกมารกดขี่เพราะพระเจ้าสถิตกับเขา"
ประวัติศาสตร์ของการบัพติศมา พันธกิจ การสิ้นพระชนม์ การฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู (กิจการ 10:39-41)
ตัวตนและการงานของพระคริสต์ทำให้เกิดการให้อภัยโดยความเชื่อในพระองค์ตามคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม (กิจการ 10:43)
ในบริบทของอิสยาห์ 53 ที่ซึ่งชาวเอธิโอเปียได้ประโยชน์จากการอธิบายของฟิลิป เห็นความสิ้นหวังอย่างที่สุดจากความพยายามของมนุษย์และความสำเร็จสูงสุดของงานของพระเยซู ซึ่งอาจสรุปได้ด้วยลมปราณทั้งห้าว่า ความรอดเกิดขึ้นโดยพระคุณโดยทางความเชื่อเพียงอย่างเดียวในพระคริสต์เท่านั้นตามพระคัมภีร์เท่านั้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าเท่านั้น
คุณสามารถครอบคลุมข้างต้นภายในหนึ่งชั่วโมง? คุณพร้อมที่จะใช้เวลา 15 นาทีเพิ่มเติมหากจำเป็นต้องเกิดขึ้นหรือไม่? หากระยะเวลาผ่อนผันนี้สามารถขยายเวลาออกไปกับผู้สอบถามที่เป็นศัตรูได้ จะให้ขยายเวลาไปถึงผู้สำนึกผิดด้วยหรือไม่:
1Pe 3:15 NET2 แต่จงแยกพระคริสต์ให้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าในหัวใจของคุณและพร้อมเสมอที่จะให้คำตอบแก่ทุกคนที่ถามถึงความหวังที่คุณมี
และหลักสูตรนี้มีความแปลกใหม่อย่างไร ต่อไปนี้คือคำแนะนำบางประการเกี่ยวกับสิ่งที่ควรป้องกันไม่ให้รวมอยู่ในแผนการสอน:
บัญญัติสิบประการ
คำอธิษฐานของพระเจ้า
ศีลศักดิ์สิทธิ์ ทั้งเจ็ด (หรือเท่าใดก็ได้)
เทววิทยาที่เป็นระบบ
ประวัติคริสตจักร ( ส่วนแรกของคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ )
การบำเพ็ญตบะ เช่น การถือศีลอดและการทำสมาธิภาวนา
ปฏิทินพิธีกรรม
สรุปหนังสือของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
การปฏิบัติของชุมชน สิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำในการแต่งกาย การแต่งกาย เครื่องดื่ม ความบันเทิง ฯลฯ
การมอบหมายและการรวมเข้าในกลุ่มเซลล์/การดูแล
การอนุมัติล่วงหน้าสำหรับส่วนสิบและเงินบริจาค
การเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์หรือสปอนเซอร์และส่งคำเชิญ
ก้าวต่อไป: บัพติศมาและบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์
พันธกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการตัดสินโลกแห่งความบาป ความชอบธรรม และการพิพากษาไม่ได้หยุดอยู่แค่ความกลัว ร่วมกับงานอื่น ๆ แห่งการปลอบโยน การให้แสงสว่างจากพระคัมภีร์ การระลึกถึงหลักคำสอน การให้ของประทาน และการเสริมอำนาจ พระวิญญาณทรงโปรดตัดสินลงโทษผู้ที่เตรียมรับบัพติศมา ผู้ที่กำลังเตรียมรับบัพติศมาทำตามด้วยการเชื่อฟัง การปรากฏตัวของเขาชัดเจนในกิจการ ที่ซึ่งของประทานที่แท้จริงในการพูดภาษาแปลกๆ (ไม่ใช่ปรากฏการณ์ปลอมที่ Agnes Ozman ริเริ่มขึ้นในคริสตจักรในปัจจุบัน) มาพร้อมกับบัพติศมาเพื่อรับรองการกลับใจใหม่เหล่านั้น รวมทั้งเพื่อส่งสัญญาณการมุ่งเน้นพระกิตติคุณที่เปลี่ยนจากชาวยิวไปเป็นคนต่างชาติ ( อิสยาห์ 28:7-13; 1 โครินธ์ 14:21)
การศึกษานี้ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อหารือเกี่ยวกับรูปแบบที่ชัดเจนหรือผู้ประกอบพิธีบัพติศมา พอเพียงที่จะบอกว่าจำเป็นและเริ่มต้นในการปฏิบัติตามพระมหาบัญชา (มัทธิว 28) และแสดงออกมาอย่างสมบูรณ์ในกิจการ เราต้องไม่เพิกเฉย ใช้หลักสูตรว่าง หรือกลับคำสั่งกับส่วนหลังของคณะกรรมาธิการ ซึ่งกำลังสอนทุกสิ่งที่พระคริสต์ทรงบัญชา บัพติศมาต้องมาก่อนการสอนและการป้อนอาหารอย่างละเอียดตลอดชีวิต
คำถามการศึกษา
คริสตจักรใดที่เน้นย้ำความหมายและความจำเป็นของคำสอน (คำสอนก่อนรับบัพติศมา) มากเกินไป?
คริสตจักรใดที่เน้นย้ำความหมายและความจำเป็นของบัพติศมามากเกินไป?
คริสตจักรใดบ้างที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์?
เหตุใดเปาโลและสิลาสจึงไม่สั่งคุมขังนักโทษเป็นเวลาสองสามเดือนและส่งทิโมธีกลับมาในภายหลังเพื่อตรวจสอบความเชื่อของเขาก่อนที่จะอนุญาตให้เขาและครอบครัวรับบัพติศมา
ศิษยาภิบาลของคุณได้เสนอบทสวดมนต์ตามอิสยาห์ 53 สำหรับการนมัสการวันศุกร์ประเสริฐ ตามหมวดหมู่พระคัมภีร์ที่คุณได้เรียนรู้จนถึงตอนนี้ คุณจะตอบสนองอย่างไร
3. พระกิตติคุณสู่ทารกฝ่ายวิญญาณ
แม้จะมีความก้าวหน้าอย่างมากในด้านพันธุกรรม โภชนาการ และการจัดการ แต่สัดส่วนของการเสียชีวิตของลูกแกะยังคงทรงตัวที่ 15-20% ในช่วงสี่ทศวรรษที่ผ่านมา
Flinn, T. , Kleemann, DO, Swinbourne, AM และคณะ การตายของลูกแกะในทารกแรกเกิด: ปัจจัยเสี่ยงที่สำคัญและบทบาทการเยียวยาที่เป็นไปได้ของเมลาโทนิน เจ Animal Sci Biotechnol 11, 107 (2020). https://doi.org/10.1186/s40104-020-00510-w
หากลูกแกะหนึ่งในห้าตัวไม่รอดจนกว่าพวกเขาจะหยุดดื่มนมแม่ เราต้องสงสัยว่าจำนวนลูกแกะฝ่ายวิญญาณ คริสเตียนที่เพิ่งรับบัพติศมามีมากขึ้นหรือไม่ ในหน้าที่แรกของพระองค์ที่มีต่อเปโตรหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระคริสต์ทรงท้าทายเปโตรให้ "ดูแลลูกแกะของฉัน" (ยอห์น 21:15) ค่าธรรมเนียมนี้ขยายเป็นสามข้อหา รวมถึงการเลี้ยงแกะและแกะที่แก่กว่า คนเลี้ยงแกะที่ดีต้องไม่ทิ้งลูกแกะให้หิวโหยหรือออกไปให้อาหารหมาป่าและแพะ แต่คนๆ หนึ่งเลี้ยงลูกแกะฝ่ายวิญญาณด้วยอะไรกันแน่?
บริบท: กายเดียว คริสตจักรยิวและคนต่างชาติ
พระคริสต์มีฝูงแกะเพียงฝูงเดียว แต่พวกมันไม่ได้มาจากฝูงเดียวกัน ผู้ที่มาจากภูมิหลังของชาวยิวได้รับการเปิดเผยจำนวนมากในพันธสัญญาเดิม โดยที่คนต่างชาติที่เกรงกลัวพระเจ้ามองดูจากภายนอกและค่อยๆ ซึมซับเข้าสู่ชุมชนชาวยิวอย่างที่รูธทำ ด้วยการถือกำเนิดของพระคริสต์และการเปิดเผยความลึกลับของคริสตจักร คนต่างชาติก็ได้รับการต่อกิ่งด้วยสิทธิพิเศษอย่างเต็มที่ ข้อความสำคัญสองข้อกล่าวถึงแกะในคริสตจักรที่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน
ข้อความแรกเรียกร้องให้ทารกฝ่ายวิญญาณที่อายุมาก ซึ่งส่วนใหญ่มาจากภูมิหลังของชาวยิว ให้เติบโตขึ้นและเดินหน้าต่อไป โดยจัดทำรายการหกสิ่งที่ควรตอกย้ำและวางไว้ นั่นคือในหนังสือฮีบรู คร่อมบทที่ 5 และ 6:
ฮบ 5:12-14 NET2 12 เพราะถึงแม้ว่าจริงๆแล้วคุณควรจะเป็นครูในเวลานี้ แต่คุณต้องการใครสักคนที่จะสอนคุณถึงองค์ประกอบเริ่มต้นของพระวจนะของพระเจ้า คุณกลับไปต้องการนม ไม่ใช่อาหารแข็ง 13เพราะว่าทุกคนที่กินนมไม่มีประสบการณ์ในข้อความแห่งความชอบธรรม เพราะเขายังเป็นทารกอยู่ 14 แต่อาหารแข็งนั้นมีไว้สำหรับผู้ใหญ่ ซึ่งได้รับการฝึกฝนโดยการปฏิบัติให้รู้เห็นถึงความดีและความชั่ว
ฮบ 6:1-3 NET2 ( ขีดเส้นใต้คำสั่งเบื้องต้นเกี่ยวกับพระคริสต์) 1 ดังนั้นเราจึงต้องก้าวหน้าเกินกว่าคำสั่งเบื้องต้นเกี่ยวกับพระคริสต์และก้าวไปสู่ความเป็นผู้ใหญ่ ไม่ใช่การวางรากฐานนี้อีก: การกลับใจจากงานที่ตายแล้วและความเชื่อในพระเจ้า 2 คำสอน เกี่ยวกับการชำระล้างตามพิธีกรรม [ตามตัวอักษรบัพติศมา] การวางมือ การฟื้นคืนชีพของคนตายและการพิพากษานิรันดร์ 3 และนี่คือสิ่งที่เราตั้งใจจะทำ ถ้าพระเจ้าอนุญาต
ข้อความที่สองเกี่ยวกับคริสเตียนต่างชาติใหม่เข้าร่วมคริสตจักรกับคริสเตียนชาวยิวส่วนใหญ่ผ่านการเดินทางมิชชันนารีของอัครสาวก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนต่างชาติเหล่านี้ มีข้อห้ามสี่ประการซึ่งระบุไว้ในจดหมายที่บรรยายไว้ในกิจการ 15
เมื่อรวมกันแล้ว 10 คะแนนแสดงถึงแง่บวกและด้านลบของการเลี้ยงลูกแกะอ่อนจนโต
ปัญหาปัจจุบัน: ศีลและการปฏิบัติ
บางทีปัญหาหลักคือการขาดอำนาจและทิศทางในการควบคุมอาหารสำหรับทารกแรกเกิดที่เป็นคริสเตียน คนเลี้ยงแกะทุกแถบครอบคลุมภูมิประเทศ บางคนเสนออะไรมากไปกว่าการละเลยอย่างแท้จริง ลูกแกะเป็นเพียงสถิติบัพติศมาหรือการตัดสินใจที่ตอบตกลงกับพระเยซู ฮาเลลูยา!
บางคนกินเนื้อแกะสับแล้วคายกระดูกออกมา เงินของประชาคมไปสู่วิถีชีวิตที่หรูหรา และลูกแกะก็ถูกรีดนมเพื่อ "การลงทุน" ที่ศรัทธาในเมล็ดพันธุ์ ความโลภทำให้เกิดความโลภ และทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยอุตสาหกรรมการล้อเลียนคนนอกศาสนา ในดนตรี "การบูชา" กิริยาท่าทาง "การเคลื่อนไหวอย่างสร้างสรรค์" การประชุมพลังและไฟ ฯลฯ ยิ่งครุ่นคิดมากเท่าใดก็จะถูกล่อลวงให้ค้นหาความจริงภายใน เพื่อสร้างประสบการณ์ในการล่องลอยไปสู่อีกโลกหนึ่งบนนั้น เพื่อดูฉากที่ไม่อาจอธิบายได้และอื่น ๆ เพื่อเขียนการเปิดเผยพิเศษเฉพาะสำหรับพวกเขา การเดินสวดมนต์เพื่อขับไล่เพื่อนบ้าน ฯลฯ
ผู้สูงศักดิ์คนอื่นๆ มีธีม "Berean" ในการเข้าสู่พระคำ แต่จะเริ่มต้นที่ไหน พระกิตติคุณที่สั้นที่สุดและอาจเร็วที่สุด มาระโก? หรือพระกิตติคุณของยอห์น ที่เชื่อกันว่า "ง่ายที่สุด" อย่างผิด ๆ อย่างผิด ๆ ? หรือชาวโรมันเพื่อให้มีพื้นฐานทางกฎหมายที่มั่นคงสำหรับความเชื่อของตน? หรือปฐมกาลเริ่มต้นตั้งแต่ต้น? หรือสดุดีเพื่อเริ่มอธิษฐานและหายใจฝ่ายวิญญาณ? หรือเข้าร่วมแผนการอ่านพระคัมภีร์?
ยังมีคนอื่นใช้เทววิทยาที่เป็นระบบซึ่งเขียนขึ้นสำหรับผู้เริ่มต้น หรือให้น้ำหนักลูกแกะมากเกินไปด้วยผลิตภัณฑ์เสริมอาหารที่พวกเขาโปรดปราน ไม่ว่าจะเป็นโพแทสเซียมหรือสังกะสี คุณจะนึกถึงสิ่งที่เทียบเท่ากับจิตวิญญาณ! หรือให้ลูกแกะเข้าร่วมกับแพะ Devil-may-care ในโบสถ์แบบผสมและคอนเสิร์ต "นมัสการ" หรือเข้าร่วมกับแกะที่โตเต็มที่ในการศึกษาเชิงอรรถาธิบายที่เข้มข้น
แต่ไม่มีประโยคว่าควรดูแลลูกแกะของพระเยซูอย่างไรและอย่างไร? จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีกฎเกณฑ์ในพระคัมภีร์ที่จะทำให้ลูกแกะปลอดภัยและแข็งแรง?
สู่หลักสูตรตามบริบท
ระหว่างการเดินทางเผยแผ่ศาสนาครั้งแรกและครั้งที่สองของเปาโลคือสภาเยรูซาเลม สภากับผู้นำที่สำคัญทั้งหมดของคริสตจักรในสมัยโบราณ เพื่อจัดการกับคำถามเรื่องการบูรณาการผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสต่างชาติเข้าโบสถ์ (กิจการ 15) คุณเข้าสุหนัตลูกแกะเหล่านี้และสอนให้พวกเขาประพฤติตนแบบโคเชอร์หรือไม่? ขณะที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำพวกเขา พวกเขาได้เขียนข้อความสั้นๆ เกี่ยวกับข้อห้ามสี่ประการ ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในคริสตจักรที่ส่งภารกิจในเมืองอันทิโอก และแบกรับภาระในการเดินทางไปปฏิบัติภารกิจในอนาคต (กิจการ 16:4) ด้วยวาจาพวกเขาดังนี้:
กิจการ 15:20-21 NET2 20 " … ให้เราเขียนจดหมายบอกพวกเขาให้งดเว้นจากสิ่งที่เป็นมลทินโดยรูปเคารพและการผิดศีลธรรมทางเพศและจากการถูกรัดคอและจากเลือด 21 เพราะโมเสสมีคนที่ประกาศพระองค์ใน ทุกเมืองตั้งแต่สมัยโบราณ เพราะมีการอ่านออกเสียงในธรรมศาลาทุกวันสะบาโต”
ผู้ที่มีภูมิหลังตามโตราห์จะได้เรียนรู้ความจริงเหล่านี้ตั้งแต่ยังเป็นทารก (2 ทิโมธี 3:14-15) ตัวอย่างเช่น โมเสสได้เขียนเกี่ยวกับวิธีที่พระเจ้าให้เนื้อสัตว์เป็นอาหารโดยมีเงื่อนไขที่พวกเขาละเว้นจากเลือด ซึ่งแสดงถึงชีวิตของสัตว์ (ปฐมกาล 9:4) การเชื่อฟังกฎของโนอาห์นี้ส่งสัญญาณการเชื่อฟังต่อพระเจ้า ผู้ทรงสร้างชีวิตและตั้งกฎ สภากรุงเยรูซาเลมทำให้แน่ใจว่าไม่เพียงแค่เลือดที่เก็บได้เท่านั้น แต่แม้กระทั่งเนื้อสัตว์ที่มีเลือดเหมือนสัตว์ที่รัดคอตายนั้นถูกจำกัดด้วย และข้อห้ามที่เกี่ยวกับเลือดทั้งสองนี้จะอยู่ในอันดับที่สูงกว่าที่ต่อต้านบาปทางเพศและการบูชารูปเคารพ สิ่งที่พวกมือใหม่ที่ไม่รู้ว่าจะหลีกเลี่ยงเช่นกัน
ราวกับจะเสริมกำลัง ข้อความที่ประมวลจึงถูกทำซ้ำทุกคำโดยลุค ผู้เขียนกิจการ:
กิจการ 15:28-29 NET2 28 "เพราะว่าเป็นการดีที่สุดสำหรับพระวิญญาณบริสุทธิ์และสำหรับเราที่จะไม่สร้างภาระให้กับคุณมากกว่ากฎที่จำเป็นเหล่านี้: 29 ที่คุณงดเว้นจากเนื้อสัตว์ที่บูชาแก่รูปเคารพและจากเลือดและจาก สิ่งที่ถูกรัดคอและจากการล่วงประเวณี ถ้าท่านไม่ทำสิ่งเหล่านี้ ท่านก็จะทำได้ดี ลาก่อน"
และข้อห้ามเหล่านี้จะถูกส่งต่อและส่งต่อไปยังผู้เชื่อต่างชาติใหม่ตั้งแต่การเดินทางเผยแผ่ศาสนาครั้งที่สองของเปาโลเป็นต้นไป (กิจการ 16:4)
นอกจากข้อห้ามสี่ประการนี้ในกิจการ หนังสือฮีบรูยังระบุรายการที่เป็นของสูตรทารกหกประการ:
ฮบ 6:1-2 NET2 1 เพราะฉะนั้น เราจึงต้องก้าวหน้าเกินกว่าคำสั่งเบื้องต้นเกี่ยวกับพระคริสต์ และก้าวไปสู่ความเป็นผู้ใหญ่ ไม่ใช่วางรากฐานนี้อีก: การกลับใจจากการงานที่ตายแล้ว และความเชื่อในพระเจ้า 2 คำสอนเรื่องบัพติศมา การวางมือ การฟื้นคืนพระชนม์ ของผู้ตายและการพิพากษานิรันดร์ ( บัพติศมา คืนสถานะสำหรับการ ล้างพิธีกรรมของ NET2 )
คำสอนเหล่านี้มาในสามคู่คือ:
การกลับใจจากการงานที่ตายแล้วและศรัทธาในพระเจ้า
สอนเรื่องบัพติศมา การวางมือ
การฟื้นคืนชีพของคนตายและการพิพากษานิรันดร์
คู่แรกมุ่งเน้นไปที่การเกิดฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนเมื่อพวกเขาเข้าร่วมคริสตจักร คู่ที่สองหมายถึงชีวิตในคริสตจักร คู่ที่สามมองหาสิ่งที่รออยู่นอกเหนือจากชีวิตนี้ คืออดีต ปัจจุบัน และปรโลก ช่างเป็นมุมมองระยะยาวตลอดชีวิตสำหรับผู้ที่เริ่มต้นชีวิต หรือความรู้เชิงศีรษะทั้งหมดก็เช่นกัน เพราะความเป็นผู้ใหญ่จะเกิดขึ้นจากประสบการณ์ชีวิตเชิงปฏิบัติเท่านั้น เมื่อ "การรับรู้ได้รับการฝึกฝนโดยการปฏิบัติเพื่อแยกแยะทั้งความดีและความชั่ว" (ฮีบรู 5:14)
บางคนถือว่ารายการนี้เป็นชุดของสัมภาระทางศาสนาของชาวยิว และพิจารณารูปพหูพจน์ของบัพติศมา บัพติศ มา ซึ่งหมายถึงการล้างตามพิธีกรรมที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ เช่นเดียวกับการแปล NET2 และนักวิชาการบางคนทำ อย่างไรก็ตาม บัพติศมาเหล่านี้อาจหมายถึงทั้งชาวยิว (รวมถึงของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา) และบัพติศมาของคริสเตียน (ดู JFB) พวกเขาอยู่ใน "คำแนะนำเบื้องต้นเกี่ยวกับพระคริสต์" (ฮีบรู 6:1) ซึ่งทารกคริสเตียนทุกคนในพระคริสต์ต้องได้รับการช่วยเหลือ ไม่ใช่โฮสต์ของพิธีล้างมิควา ห์ ของชาวยิวที่ปฏิเสธพระคริสต์ในสมัยวัดที่สอง
และจากการวางมือในช่วงเวลาอัครสาวก AT Robertson ( RWP ) ได้กล่าวถึงความเกี่ยวข้องที่แตกต่างกันในการเป็นผู้นำและพันธกิจของคริสตจักร:
ในการเลือกของทั้งเจ็ด (กิจการ 6:6) ในการมอบของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กิจการ 8:17; กิจการ 19:6) ในการแยกงานพิเศษ (กิจการ 13:3) ในการอุปสมบท (1 ทิโมธี 4:14; 1 ทิโมธี 5:22; 2 ทิโมธี 1:6)
สรุป 10 เนื้อหาหลักสูตรนมสำหรับทารกแรกเกิด ได้แก่
ห้ามบูชารูปเคารพ
อย่าล่วงประเวณี
ไม่ดื่ม/กินเลือด
ห้ามกินเนื้อของสัตว์ที่ถูกรัดคอ
ฝึกการกลับใจจากการงานที่ตายแล้ว
ฝึกฝนศรัทธาในพระเจ้า
ปฏิบัติบัพติศมาอย่างถูกต้อง
ฝึกการวางมือ
ฝึกใช้ชีวิตโดยคำนึงถึงการฟื้นคืนชีพของคนตาย
ฝึกดำเนินชีวิตโดยคำนึงถึงการพิพากษาชั่วนิรันดร์
หมั่นฝึกฝนการเลือกโดยคำนึงถึงค่านิยม 10 ประการนี้ในทุกสถานการณ์จนกว่าจะฝังแน่นและเป็นไปโดยอัตโนมัติ รู้ว่าอย่าเลียส้วมไม่ว่าจะดูขาววาววับและเชิญชวนแค่ไหน เรียนรู้ที่จะมุ่งหน้าไปที่ส้วมเมื่อธรรมชาติเรียกร้อง แปรงฟัน. ใช้ไหมขัดฟันก่อน คุณไม่จำเป็นต้องให้แม่บอกคุณ แค่ฝึกฝนต่อไป ผู้ใหญ่คือเด็กทารกที่มีตัวเลือกบางอย่างในชีวิตโดยอัตโนมัติอย่างถูกต้อง พวกเขาดึงชุดชั้นในขึ้น พวกเขานาฬิกาตรงเวลา พวกเขาเปลี่ยนผ้าอ้อมของทารก พวกเขาขับรถออกไปตอนกลางคืนเพื่อซื้อนมผง ยาแก้ไอ และของต่างๆ บางครั้งพวกเขาก็เสี่ยงเพื่อช่วยชีวิตผู้พินาศ พวกเขาใช้สิ่งที่พวกเขาได้เรียนรู้อย่างสม่ำเสมอและสะท้อนกลับ และสอนเรื่องนั้นให้คนรุ่นหลัง
ก้าวต่อไป: วุฒิภาวะและบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์
คริสเตียนในฮีบรูต้องเผชิญกับการล่อลวงให้ถอยกลับและถอยหนีภายใต้การกดขี่ข่มเหง ผู้ที่อยู่ในกิจการได้รับคำสั่งให้ไปเข้าสุหนัตหรืออย่างอื่น เป็นเรื่องโง่ที่จะวาดภาพอันงดงามของสภาพแวดล้อมที่ไม่มีไวรัสในฝ่ายวิญญาณเมื่อความเป็นจริงตรงกันข้าม การทำงานอันล้ำลึกของพระวิญญาณบริสุทธิ์จำเป็นต่อการอยู่รอดและเติบโต โลกนี้ไม่เป็นมิตรต่อพระคุณ อย่างที่นักปราชญ์ชาวคริสต์เคยเตือนฝูงแกะ
ดังนั้น นอกจากงานแห่งความเชื่อมั่นแล้ว พระวิญญาณยังประทานชีวิตให้กับลูกนก ช่วยให้พวกเขาสามารถนำความจริงของหลักสูตรไปปฏิบัติได้:
Gal 5:16-26 NET2 ( ขีดเส้นใต้เพิ่มเติม) 16 แต่ฉันบอกว่าจงดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณและคุณจะไม่ทำตามความปรารถนาของเนื้อหนัง 17 เพราะเนื้อหนังมีความปรารถนาที่ต่อต้านพระวิญญาณ และพระวิญญาณมีความปรารถนาที่ต่อต้านเนื้อหนัง เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นปฏิปักษ์ซึ่งกันและกัน ดังนั้นท่านจึงไม่สามารถทำสิ่งที่ต้องการได้ 18 แต่ถ้าเจ้าถูกนำโดยพระวิญญาณ ท่านไม่ได้อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ 19 บัดนี้การงานของเนื้อหนังก็ปรากฏชัดแล้ว คือ การผิดศีลธรรมทางเพศ ความโสโครก ความเลวทราม 20 การบูชารูปเคารพ เวทมนตร์คาถา การวิวาท การวิวาทกัน ความริษยา การระเบิดความโกรธ การชิงดีชิงเด่น การวิวาทกัน การแตกแยก 21 การอิจฉาริษยา การฆาตกรรม การเมาเหล้า การสังสรรค์ และอื่นๆ สิ่งของ. ฉันกำลังเตือนคุณดังที่ฉันได้เตือนคุณก่อนหน้านี้: บรรดาผู้ที่ประพฤติเช่นนั้นจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก! 22 แต่ผลของพระวิญญาณคือความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดทน ความเมตตา ความดี ความซื่อสัตย์ 23 ความสุภาพอ่อนโยน และการรู้จักบังคับตน ต่อต้านสิ่งเหล่านี้ไม่มีกฎหมาย 24 บัดนี้บรรดาผู้ที่เป็นของพระคริสต์ได้ตรึงเนื้อหนังด้วยกิเลสตัณหาและตัณหาของเนื้อหนังแล้ว 25 หากเรามีชีวิตอยู่โดยพระวิญญาณ ขอให้เราประพฤติตามพระวิญญาณด้วย 26 อย่าให้เราถือดี ยั่วโทสะกัน อิจฉาริษยากัน
ด้วยการใช้อุปกรณ์วรรณกรรมของ inclusio ข้อความนี้เปิดและปิดด้วย "การดำรงอยู่โดย" พระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณนี้บรรลุผลโดยการต่อต้านเนื้อหนัง นำผู้เชื่อ และเกิดผลดีดกดำ ความเชื่อที่ถูกต้องและความพากเพียรจะนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้องและความสม่ำเสมอ ทั้งหมดนี้โดยอำนาจของพระวิญญาณ
คำถามการศึกษา
ตัวชี้วัดใดเหมาะสมสำหรับการประเมินความเชี่ยวชาญในเชิงปฏิบัติและการประยุกต์ใช้แต่ละรายการใน 10 หลักสูตร
ในโรงเรียนคริสเตียนที่มีนักเรียนมากกว่า 50% ที่มาจากพื้นเพที่ไม่ใช่คริสเตียน ครูคริสเตียนจะแน่ใจได้อย่างไรว่าลูกแกะจะได้รับน้ำนมฝ่ายวิญญาณและหล่อเลี้ยง
คุณจะพอดีกับการอธิษฐานและการอ่านพระคัมภีร์และศึกษาในหลักสูตรนมอย่างไร?
ผู้เยี่ยมชมมาที่คริสตจักรของคุณหลังจากจบชั้นเรียนสอนคำสอนที่อื่นแล้วและกำลังแสวงหาบัพติศมาในคริสตจักรของคุณ ด้วยความเข้าใจของคุณเกี่ยวกับหมวดหมู่พระคัมภีร์จนถึงตอนนี้ คุณต้องการถามคำถามอะไร
สมาชิกคริสตจักรมาเป็นเวลานานยังคงดิ้นรนกับแนวคิดพื้นฐานของการกลับใจและการพิพากษานิรันดร์ และรู้สึกว่าแนวคิดเหล่านั้นรุนแรงเกินไป จากการพิจารณาฮีบรูของคุณ คุณจะแนะนำสมาชิกคนนี้ว่าอย่างไร
4. พระกิตติคุณสู่ผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ
และเมื่อการต่อสู้ดุเดือด สงครามก็ยืดเยื้อ
ขโมยเพลงชัยชนะอันไกลโพ้น
และหัวใจก็กล้าหาญอีกครั้งและแขนก็แข็งแรง
พระเจ้า พระเจ้า
William Walsham How, 1864, สำหรับนักบุญทั้งหมด
ในฐานะคริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคริสเตียนที่เป็นผู้ใหญ่ เราต้องมีหูข้างเดียวเสมอนิรันดร์ท่ามกลางการต่อสู้และการแสวงบุญตลอดชีวิต ในสิ่งที่ต้องเป็นประโยคที่ซับซ้อนที่สุดของภาษาอังกฤษ บิชอปฮาวเตือนนักร้องว่าเมื่อเพลงแห่งชัยชนะอันไกลโพ้นของสวรรค์ดังก้องอยู่ในหู จิตใจที่ต่ำต้อยกลับกล้าหาญอีกครั้งและแขนที่อ่อนแอก็แข็งแกร่ง แท้จริงแล้วในขณะที่ยังมีธุรกิจที่ยังไม่เสร็จและการต่อสู้ที่ยังไม่ได้ต่อสู้อยู่ที่นี่ นักบุญที่เป็นผู้ใหญ่ก็สวมเกราะทั้งหมดและซึมซับคำแนะนำทั้งหมดเพื่อประลองการต่อสู้ในขณะที่พระวิญญาณเสริมกำลัง ระหว่างทางไปสู่ความรุ่งโรจน์
บริบท: ชีวิตคริสตจักร ความเป็นผู้นำ และบริบท
แกะใหญ่ต้องการอาหารแกะใหญ่และการเลี้ยงแกะใหญ่ด้วย ไม่ใช่แค่ลูกแกะตัวน้อยเท่านั้น (มักจะเปรียบเทียบ) รับใช้อย่างเสียสละในฐานะครูโรงเรียนวันอาทิตย์, ผู้นำ Awana, ศิษยาภิบาล, ผู้เฒ่าผู้ประกาศข่าวประเสริฐ, พี่เลี้ยง, คุณแม่ฟุตบอล, สังฆานุกร, คุณบอกชื่อมันโดยไม่ต้องรับรู้และน่าเศร้า อาหารผู้ใหญ่ที่พวกเขาต้องการ พวกเขาพอใจกับแผงที่หล่นจากโต๊ะของลูกแกะ หรือในโบสถ์สมัยใหม่ขนาดใหญ่และมีเสียงดัง โต๊ะแพะ พวกเขาไม่ใช่จุดสนใจของแคมเปญการตลาด/การรับสมัครที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นจึงไม่มีคุณค่ามากกว่าฟันเฟืองที่ไม่ได้รับค่าจ้างในกลไกการเติบโตของคริสตจักร ชอบ จ่ายส่วนสิบของคุณต่อไป แล้วพบกันในสวรรค์!
สองความคิดผุดขึ้นในใจ หนึ่ง บริบทของคำสอนเบื้องต้นหกข้อเกี่ยวกับพระคริสต์ในบทที่แล้วคือเกี่ยวกับสิ่งที่แกะที่โตแล้วควรใคร่ครวญ มันคุ้มค่าที่จะลองกินอาหารแข็งๆ นั้นและเรียนรู้ที่จะเลือกอาหารชิ้นเล็กๆ ที่มีเนื้อ (หรือฟางสำหรับแกะ) เพื่อแทะเล็ม จากตัวอย่าง เราได้เห็นวิธีที่ผู้เกรงกลัวพระเจ้าได้รับการแนะนำให้รู้จักกับความสอดคล้องของการบรรลุผลตามพระคัมภีร์เดิมในพระเยซู ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเตรียมรับบัพติศมาเป็นเวลาหลายชั่วโมง แกะตัวใหญ่จะตั้งค่ายและขุดลึกลงไปอีก
สอง เมื่อพิจารณาถึงการกลับบ้านในท้ายที่สุด โลกนี้ไม่ได้อยู่นอกบ้าน และเราเป็นแค่คนเดินผ่านไปเท่านั้น ยังมีอะไรอีกมากมายใน "ทางเหนือสีฟ้า" ครึ่งหนึ่งไม่ได้บอก และนั่นเป็นมุมมองที่ควรคำนึงถึงในขณะที่เราในฐานะแกะตัวใหญ่ศึกษาพระคำในที่นี้และเดี๋ยวนี้
ปัญหาปัจจุบัน: การรั่วไหลของหลักสูตรและความอบอุ่น
ปัญหาอย่างหนึ่งของการไม่แกะปากกาหรือฟันดาบคือการรั่วไหลและการเลื่อนหลุดที่เกิดขึ้น การให้อาหารแบบสุ่มและการดูแลช่วยให้อาหารไม่สมดุล โภชนาการไม่เพียงพอ หมาป่าจลาจล ความสับสนและปัญหาทุกประเภท ผู้ใหญ่เข้าใจดี และพวกเขาก็เบื่อกับเสียงเฮรังแกและเสียงเพลงที่ดังกระหึ่มอย่างต่อเนื่อง มันไม่ใช่สวรรค์
จำเป็นต้องดึงออกมาและดูแลอย่างเหมาะสม อย่างแรก คุณได้ยินคำถามผ่าตัดและดึงผู้เกรงกลัวพระเจ้าออกจากคนนอกศาสนา จากนั้นคุณดึงลูกแกะที่เพิ่งล้างใหม่ออกจากผู้เกรงกลัวพระเจ้าข้างนอกเพื่อป้อนนมที่ดี จากนั้นคุณจึงเลือกแกะตัวโตที่โตมาในคอกนั้น และคุณให้ bigga betta butta แก่พวกเขา
ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจึงให้คริสตจักรของพระองค์มีคริสเตียนบางคนหล่อเลี้ยงประชากรของพระองค์และทำให้พวกเขาเข้มแข็ง:
Eph 4:11-13 NET2 11 และพระองค์เองได้ประทานบางคนให้เป็นอัครสาวก บางคนเป็นผู้เผยพระวจนะ บางคนเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ และบางคนเป็นศิษยาภิบาลและครู 12 เพื่อจัดเตรียมวิสุทธิชนสำหรับงานพันธกิจ คือ เพื่อเสริมสร้างร่างกาย ของพระคริสต์ 13 จนกว่าเราทุกคนจะบรรลุถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของความเชื่อและความรู้เรื่องพระบุตรของพระเจ้า – บุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ บรรลุถึงขนาดที่เต็มเปี่ยมของพระคริสต์
แต่พวกเขาควรจะเตรียมธรรมิกชนที่เป็นผู้ใหญ่ด้วยหลักสูตรใด?
สู่หลักสูตรตามบริบท
ในฐานะแหล่งข้อมูลที่จะ "พอดีกับสวรรค์" พระคัมภีร์มีไม่สิ้นสุด ใน 2 ทิโมธี 3:15-17 เราได้รับแจ้งว่าพวกเขาไม่เพียงแต่ทำให้เราฉลาดถึงความรอดและสั่งสอนเราในหลักคำสอนที่ถูกต้องเท่านั้น แต่ยังเตรียมเราให้พร้อม "สำหรับการดีทุกอย่าง" อีกด้วย สาส์นสิบสามฉบับของเปาโลเป็นตัวอย่างของวิธีการที่ทำ แต่ละครั้งมักจะเริ่มต้นด้วยหลักคำสอน แล้วนำสิ่งที่เรียนรู้เหล่านั้นไปปฏิบัติจริงในช่วงครึ่งหลัง พวกเขาเริ่มต้นด้วยการพรรณนาถึงความมหัศจรรย์ของการเลือกตั้งและความสง่างาม และเดินหน้าต่อไปเพื่อเตือนคริสเตียนให้หยุดเดินละเมอเหมือนอยู่ในความมืด เพื่อให้พระวิญญาณและไม่ใช่แอลกอฮอล์ควบคุมจิตใจของเราผ่านการร้องเพลงสวด เพื่อรักษาความสัมพันธ์ที่เหมาะสมในครอบครัวและที่ทำงาน ต่อสู้อย่างเต็มกำลังจนกว่าพระเจ้าจะเสด็จกลับมา สิ่งเหล่านี้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่าเราควรจะคำนึงถึงและประยุกต์ใช้หลักการแห่งศรัทธาของเราอย่างไร
แต่ในฮีบรู 5 มีคำสอนที่ค่อนข้างลึกลับเกี่ยวกับฐานะปุโรหิตบางอย่างในลำดับของกษัตริย์เมลคีเซเดค โดยอ้างอิงจากสดุดี 110:4 ว่า "พระเจ้าทรงสัญญานี้ตามคำปฏิญาณและจะไม่เพิกถอน: 'คุณเป็นปุโรหิตนิรันดร์ตามแบบฉบับของเมลคีเซเดค'” หนังสือฮีบรูระบุว่า "คุณ" ในบทเพลงสดุดีนั้นคือพระคริสต์ ตอนนี้ นี่คือโภชนาการทางจิตวิญญาณที่ดีทั้งหมด แต่ไม่ใช่สูตรสำหรับทารก มันคือเนื้อสัตว์ ลูกแกะยังคงพยายามคลุมศีรษะของพวกเขารอบฐานะปุโรหิตแห่งอาโรน แต่ลำดับชั้นของเมลคีเซเดคเคียนที่นี่เป็นสิ่งที่ชุ่มฉ่ำสำหรับแกะบัฟเฟอร์ที่จะเคี้ยว
ดังที่อับราฮัม บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของอาโรนถวายส่วยให้เมลคีเซเดคและแสดงให้เห็นว่าเมลคีเซเดคเป็นกษัตริย์ที่เหนือกว่ามาก (ปฐมกาล 14:18-20) ดังนั้นการที่พระเยซูทรงเป็นมหาปุโรหิตในสายเลือดของเมลคีเซเดคจึงเหนือกว่าปุโรหิตของอาโรน ดังนั้น เมื่อพระเยซูทรงทนทุกข์ ทรงร้องไห้ อธิษฐาน เชื่อฟัง และทรงช่วยเราให้เป็นมหาปุโรหิต เราได้รับการอภัยบาปและการรับบุตรบุญธรรมเข้าสู่ครอบครัวของพระเจ้าในระดับสูงสุดเท่าที่จะจินตนาการได้ ดีกว่าที่ชาวอิสราเอลได้รับในระบบศาสนาของพวกเขามาก
และเมื่อถึงจุดนี้ รั้วก็ปรากฏขึ้น:
ฮบ 5:11-14 NET2 ( ขีดเส้นใต้เพิ่มเติม) 11 ในหัวข้อนี้ เรามีอะไรจะพูดอีกมาก และอธิบายได้ยาก เนื่องจากคุณฟังได้เฉื่อย 12 เพราะถึงแม้ตอนนี้คุณควรจะเป็นครูแล้ว แต่คุณต้องการใครสักคนที่จะสอนคุณถึงองค์ประกอบเบื้องต้นแห่งพระวจนะของพระเจ้า คุณกลับไปต้องการนม ไม่ใช่อาหารแข็ง 13เพราะว่าทุกคนที่กินนมไม่มีประสบการณ์ในข้อความแห่งความชอบธรรม เพราะเขายังเป็นทารกอยู่ 14 แต่อาหารแข็งนั้นมีไว้สำหรับผู้ใหญ่ซึ่งได้รับการฝึกฝนการรับรู้โดยการปฏิบัติให้มองเห็นทั้งความดีและความชั่ว
ไม่ใช่สำหรับ kiddos! ดูการขีดเส้นใต้: “แต่อาหารแข็งมีไว้สำหรับผู้ใหญ่”? ถึงเวลาที่ลูกแกะจะกลับไปขวด ถึงเวลาแล้วที่ผู้อาวุโสฝ่ายวิญญาณจะเปลี่ยนเข้าสู่โหมดการสื่อความหมายและครอบคลุมคำแนะนำทั้งหมดของพระเจ้า ยอมรับทุกอย่างโดยศรัทธา การสังเกต และการรวมรายละเอียดของการเปิดเผยของพระเจ้าที่พวกเขาอาจแบ่งปันกับผู้คนของพระองค์
ขั้นที่ 4 สำหรับคริสเตียนที่มีความเป็นผู้ใหญ่ มีข้อ จำกัด อย่างเหมาะสมว่าควรศึกษาอะไรและอย่างไร คุณอาจจะไปตามลำดับเวลา, ตามบัญญัติ, อย่างเป็นระบบ, อย่างเป็นเอกเทศ, ตามหัวข้อ, ตามภูมิศาสตร์, ฯลฯ ผ่านพระคัมภีร์ คุณสามารถเรียนภาษากรีก ฮีบรู และอาราเมอิก และสำหรับการวัดที่ดี คอปติกซาฮิดิกและโบแฮร์ อักษรอียิปต์โบราณ อูการิติก และอัคคาเดียน คุณสามารถใช้ช่วงฤดูร้อนที่การขุดค้นทางโบราณคดีในปาเลสไตน์หรือหนึ่งทศวรรษกับต้นฉบับในพันธสัญญาใหม่ในเมืองมุนสเตอร์ คุณสามารถเรียนปริญญาเอกในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่รวมทั้งเทววิทยาได้ และคุณยังมีเวลาอีกสองสามชั่วชีวิตในการอ่านใน Theological Journal Library แบบดิจิทัลใน Logos Bible มีมากมายสำหรับเด็กชายและเด็กหญิงตัวใหญ่ที่นี่ หลังจากบอกเปโตรให้เลี้ยงลูกแกะของพระองค์ พระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ของเราบอกให้เขาเลี้ยงแกะที่โตเต็มที่ของพระองค์
ก้าวต่อไป: บทบาทของสวรรค์และพระวิญญาณบริสุทธิ์
เมื่อคำเทศนาล้มเหลว เพลงสวดสามารถยกขึ้นและเปิดตาแห่งศรัทธา ดังเช่นในบทของไอแซก วัตส์:
เนินเขาแห่งศิโยนให้ผล
หนึ่งพันขนมศักดิ์สิทธิ์
ก่อนที่เราจะไปถึงทุ่งสวรรค์
หรือเดินไปตามถนนสีทอง
ภูเขาไซอันบนสวรรค์มีมากกว่าโอกาสและทรัพยากรทางเทววิทยาทางโลกที่เราเพิ่งกล่าวถึง เรากำลังเกาพื้นผิวที่ประตูสู่นิรันดร์จริงๆ มีขนมศักดิ์สิทธิ์กว่าพันชนิดที่พระคัมภีร์บอกเป็นนัย
ในเฉลยธรรมบัญญัติ 29:29 ยังคงมี "สิ่งลี้ลับ" ที่เป็นของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา นอกเหนือจากสิ่งที่พระองค์ได้ทรงสำแดงไว้แล้วเพื่อการเชื่อฟังของเรา
จะมีเวลาหนึ่งที่ "พระบุตรเองจะอยู่ใต้พระองค์ผู้ทรงมอบทุกสิ่งให้อยู่ใต้พระองค์ เพื่อพระเจ้าจะทรงสถิตในสิ่งทั้งปวง" (1 โครินธ์ 15:28) เช่นเดียวกับสภาวะแห่งความสมบูรณ์แบบที่มีแต่อาดัม เอวา และพระเยซูเท่านั้นที่ประสบ นี่คือสิ่งที่พวกเราไม่เคยประสบมาก่อน ช่างเป็นมิติและมุมมองที่ต่างออกไปในวันนั้น
ใน 2 โครินธ์ 12:4 สันนิษฐานว่าเปาโลถูกจับขึ้นสวรรค์และได้ยินสิ่งที่อธิบายไม่ได้ซึ่งเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เล่า สิ่งเหล่านั้นอาจเป็นอะไร และเหตุใดจึงอธิบายไม่ได้และถูกสั่งห้ามไม่ให้ได้ยิน แต่มีมากกว่านั้น
ในวิวรณ์ 10:4 อัครสาวกยอห์นได้ยินคำพูดของฟ้าร้องทั้งเจ็ดในนิมิตสันทรายของเขา ก่อนที่เขาจะวางปากกาลงบนกระดาษ เสียงสวรรค์ก็หยุดเขา และเราไม่เคยได้ยินตอบกลับมาเลย ความลึกลับเหนือความลึกลับอันน่าพิศวงรอคอยอยู่ แต่สำหรับตอนนี้ เราจะต้องสังเกตและทำในสิ่งที่เขียนและเปิดเผยในพระคัมภีร์ แต่เพื่อระลึกถึงบทเพลงแห่งชัยชนะที่อยู่ห่างไกลออกไป
เพื่อวันแห่งความสมบูรณ์และความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่นั้นจะมาถึงในไม่ช้า ไม่ว่าจะโดยการรับปีติหรือผ่านหุบเขาแห่งความตาย "พระวิญญาณของผู้ทรงทำให้พระเยซูเป็นขึ้นมาจากความตายอยู่ในคุณ ผู้ที่ชุบพระคริสต์ให้เป็นขึ้นมาจากความตายจะทำให้ร่างกายที่ตายของคุณมีชีวิตด้วยพระวิญญาณของพระองค์ซึ่งสถิตอยู่ในตัวคุณ" (โรม 8:11). พระวิญญาณองค์เดียวกันที่จุดประกายแห่งความกลัวในอกของคนต่างชาติและเร่งเร้ามันด้วยหัวใจที่เต้นแรง ร่างกายจะเปลี่ยนร่างมนุษย์ทั้งหมดให้กลายเป็นอมตะ จากนั้น เมื่อพ้นจากบาปและความเป็นหนึ่งเดียวกันภายใต้แสงสว่างของพระเมษโปดก เราจะปกครองร่วมกับพระองค์และเห็นเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นเริ่มต้นขึ้น พูดไม่ได้
คำถามการศึกษา
คริสตจักรของคุณให้ความสำคัญกับการเลี้ยงดูผู้ใหญ่อย่างไร? ช่องว่างของหลักสูตรหรือการตอบกลับที่คุณเห็นว่าเกิดขึ้นคืออะไร?
คุณจะตอบวิทยานิพนธ์ว่าสวรรค์เป็นสถานที่ที่น่าเบื่อที่มีผู้คนนั่งอยู่บนก้อนเมฆและเล่นพิณอย่างไร
ผู้อำนวยการโรงเรียนวันอาทิตย์ของคุณมอบหมายฐานะปุโรหิตระดับสูงแห่งเมลคีเซเดคให้คุณเป็นหัวข้อสำหรับนักเรียนเกรด 10 แต่คุณรู้ว่าเด็กส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นผู้เชื่อที่รับบัพติศมา คุณจะตอบสนองอย่างไร?
ทุกครั้งที่มีการแนะนำการศึกษาพระคัมภีร์อย่างจริงจัง จะมีนักบุญผู้เป็นที่รักในแถวที่สี่ที่จะหัวเราะเยาะหรือหัวเราะเยาะออกมาดังๆ และตะโกนกลับว่า “ไม่หรอก การปฏิบัติจริงต่างหากที่สำคัญ! คุณจะไปที่เมลคีเซเดคนั้นอีกไหม” ตอนนี้เริ่มรู้สึกไม่สบายใจที่คุณกำลังคิดจะสอนฐานะปุโรหิตระดับสูงของพระคริสต์ในโรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับผู้ใหญ่ แผนของคุณคืออะไร?
คุณถูกขอให้พูดสองสามคำจากพระคัมภีร์ที่งานศพของสมาชิกที่ซื่อสัตย์ในคริสตจักรของคุณ บทนี้มีโอกาสในการขายหรือไม่?
บทสรุป
การนำทางด้วย GPS ได้เปลี่ยนวิธีที่เราไปสถานที่ต่างๆ ในอดีตที่ไม่ไกลเกินไป คุณต้องพลิกแผนที่แบบพับออกหรือแบบวงแหวนเพื่อติดตามการเดินทางที่เป็นไปได้ผ่านดัชนีเรียงตามตัวอักษร หมายเลขหน้า และพิกัดกริด เพียงเพื่อทำซ้ำขั้นตอนทุกครั้งที่เลี้ยวผิดหรือทางอ้อม ตอนนี้ง่ายขึ้นเล็กน้อยในแอปนำทางของเรา แต่ลองจินตนาการถึงการขอเส้นทาง Waze หรือ Google Maps แล้วเลือกและเลือกว่าจะปฏิบัติตามแบบสุ่ม ชิดซ้าย ไป 28 ไมล์ จากนั้นเลี้ยวขวาตามใจชอบ แต่ไม่ใช่ตามลำดับแผนที่ ลองนึกภาพภัยพิบัติ ลองทำเองที่บ้านไม่ได้ตามท้องถนน!
แล้วการมีหลักสูตรตามยาวแล้วกลับไปใช้ลำดับขั้นแบบสุ่มหรือที่มนุษย์สร้างขึ้นโดยอิงจากการตลาดจะดีอย่างไร แน่นอนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงลบล้างผลที่ตามมาของมนุษย์ที่พลาดไป ความอ่อนแอ และความดื้อรั้น แต่พระองค์ยังทรงทำให้เข้มแข็งและให้อำนาจแก่ผู้คนของพระองค์สำหรับการรับใช้ที่ชาญฉลาดและเชื่อฟัง
ความอุดมสมบูรณ์ของคุณหันไปทางใด?
การแสดงวันขอบคุณพระเจ้าในอเมริกาเหนือมักมีตะกร้าผลไม้ที่เรียกว่า cornucopia ดวงตาจะถูกดึงดูดโดยอัตโนมัติไปยังปลายเปิดขนาดใหญ่ของตะกร้า พรั่งพร้อมไปด้วยอาหารอันเอร็ดอร่อยหลากหลายประเภท นั่นคือวิธีที่คริสตจักรสมัยใหม่ส่วนใหญ่นำเสนอข่าวประเสริฐ สะท้อนถึงกลยุทธ์ทางการตลาด อย่ากังวลกับสิ่งที่อยู่ในส่วนหลังที่ผอมบางของความอุดมสมบูรณ์ วางสิ่งที่อร่อยที่สุดไว้ข้างหน้าเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้มาใหม่และ "ผู้แสวงหา" ที่สมมติขึ้น และเปลี่ยนบ่อยจนต้องเหลียวหลังมาดูน้ำลายไหล
แต่นั่นเป็นวิธีการสร้างหลักสูตรพระกิตติคุณตลอดชีวิตจริงหรือ?
จะเกิดอะไรขึ้นถ้าความอุดมสมบูรณ์ถูกหันกลับมาเพื่อให้คุณเริ่มต้นด้วยจุดจบเล็ก ๆ ? จะเกิดอะไรขึ้นถ้ากลยุทธ์การประกาศและมิชชันนารีของพระคัมภีร์ไม่สำส่อนหรืออิงการตลาด? จะเกิดอะไรขึ้นหากเซิร์ฟเวอร์กระบวนการส่งหมายศาล?
มีทางแคบและประตูช่องแคบอยู่ตรงปลายตะกร้ามีเขา ซึ่งเป็นข่าวประเสริฐแก่คนนอกศาสนา ซึ่งจะดำเนินต่อไปเป็นเวลา 15 วินาทีถึง 15 นาที และผู้พูดจะดำเนินต่อไปหากพระวิญญาณไม่ส่งผลต่อความกลัวและการกลับใจ จากนั้นเลื่อนขึ้น มีพระกิตติคุณถึงผู้เกรงกลัวพระเจ้า ทั้งหมดประมาณ 60 นาที ก่อนรับบัพติศมาในน้ำ ต่อมาเป็นเวลาหลายเดือนหรือหลายปีของการป้อนนมสำหรับลูกแกะที่กำลังโต และหลังจากวัยแรกรุ่น เราก็มีอาหารอันโอชะมากมายและเต็มไปด้วยสีสันเพื่อเติมเต็มแกะที่โตเต็มที่ด้านนี้ของสวรรค์ บางทีอาจนานหลายทศวรรษ จากนั้นเราก็ทิ้งความอุดมสมบูรณ์ไว้เบื้องหลังในขณะที่เราถูกพาไปยังเอสชาตอนและนิรันดร
มันเริ่มต้นต่ำที่สำคัญ แต่จะใหญ่ขึ้นและสว่างขึ้นเมื่อคุณเลื่อนขึ้นและออก นั่นคือหลักสูตรย้อนกลับ cornucopia คุณจะปฏิรูปหลักสูตรของคุณ อย่างไร?
Curacy มั่นใจ
คริสตจักรและโรงเรียนคริสเตียนส่วนใหญ่มีชั้นเรียนพระคัมภีร์ซึ่งจัดตามอายุ เพศ หรือการศึกษาของนักเรียน จากนั้นพวกเขาก็เดินเตร่ไปมาเพื่อหาหลักสูตรที่เหมาะสมสำหรับกลุ่มคนหลากหลายในแต่ละชั้นเรียน ศิษยาภิบาลใหม่หลายคนไม่รู้ว่าจะเริ่มจากตรงไหน พวกเขาคว้าฟางที่ใกล้ที่สุด แต่ไม่มีความมั่นใจว่านั่นคือวิธีแก้ไขที่ถูกต้องสำหรับความต้องการที่มีอยู่หรือไม่
แต่ถ้าเราเริ่มต้นด้วยหลักสูตรที่เหมาะสมตามบริบทโดยการจัดวางจิตวิญญาณแทนที่จะใช้เกณฑ์อื่นๆ เราอาจมีความมั่นใจมากขึ้นเกี่ยวกับความเหมาะสมของเนื้อหาและต้องกังวลกับตนเองด้วยการเสนอเนื้อหาที่แก้ไขเนื้อหาให้ถูกต้องแล้วในระดับที่เหมาะสมเท่านั้น
และเหนือสิ่งอื่นใด เราจะวางใจพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่ใช่ความสามารถทางการตลาดของเราที่จะนำมาซึ่งการเก็บเกี่ยวในขณะที่เราทำงานของพระองค์ตามแนวทางของพระองค์ จากต่างดาวสู่สรวงสวรรค์ตลอดทาง
แผ่นเปลหรือรายการตรวจสอบ
อย่าลังเลที่จะพิมพ์ แจกจ่าย และใช้!
พระกิตติคุณสำหรับคนนอกศาสนา (15 วินาทีถึง 15 นาที)
สามทางหลัก:
กิจการ 15:15-17
กิจการ 17:22-32
วิวรณ์ 14:6-7
เนื้อหา
พระเจ้าผู้สร้าง VS รูปเคารพและศาสนาที่มนุษย์สร้างขึ้น
การรวมน้ำจืดและน้ำทะเลไว้ในการจัดหาของพระองค์ให้กับทุกคน
ความล้มเหลวของทุกคนในการค้นหา ค้นหา และนมัสการพระเจ้าที่แท้จริงองค์นี้
ความแน่นอนและความใกล้จะมาถึงของการพิพากษาที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าที่มีต่อทุกคน
พระบัญชาของพระองค์ให้ทุกคนกลับใจใหม่ ให้ "FGW" (เกรงกลัว สรรเสริญ และนมัสการ) พระองค์
หลักฐานทั้งหมดนี้ผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งประวัติศาสตร์ของชายที่จะตัดสินในนามของพระเจ้า
ข่าวประเสริฐสำหรับผู้เกรงกลัวพระเจ้า (1 ชั่วโมง)
สามทางใหญ่
ขันทีเอธิโอเปีย, กิจการ
คอร์เนลิอุส กิจการ 10
ผู้คุมชาวฟีลิปปี กิจการ 16
เนื้อหา
บทสรุปสั้นๆ ของข่าวประเสริฐแก่คนนอกศาสนาคือการนำเสนอของเปโตรต่อการแสดงของโครเนลิอุส กิจการ 10:42
พระเยซูองค์เดียวกันนี้ในฐานะพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ κύριος และพระผู้ช่วยให้รอดสำหรับผู้ที่วางความหวังในพระองค์
ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพซึ่งในนามผู้เกรงกลัวพระเจ้ากำลังจะรับบัพติศมา ดังเช่นในกิจการ 10:38
ประวัติศาสตร์ของการบัพติศมา พันธกิจ การสิ้นพระชนม์ การฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู (กิจการ 10:39-41)
ตัวตนและการงานของพระคริสต์ทำให้เกิดการให้อภัยโดยความเชื่อในพระองค์ตามคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม (กิจการ 10:43)
บริบทของอิสยาห์ 53 ที่ชาวเอธิโอเปียเห็นความสิ้นหวังอย่างที่สุดจากความพยายามของมนุษย์และความสำเร็จสูงสุดของงานของพระเยซู ซึ่งสามารถสรุปได้ใน Five Solas
พระกิตติคุณสำหรับทารกฝ่ายวิญญาณ
สองทางหลัก
สารานุกรมสภาเยรูซาเล็ม กิจการ 15
รายการสิ่งของเบื้องต้น ฮีบรู 6:1-2
เนื้อหา
ห้ามบูชารูปเคารพ
อย่าล่วงประเวณี
ไม่ดื่ม/กินเลือด
ห้ามกินเนื้อของสัตว์ที่ถูกรัดคอ
ฝึกการกลับใจจากการงานที่ตายแล้ว
ฝึกฝนศรัทธาในพระเจ้า
ปฏิบัติบัพติศมาอย่างถูกต้อง
ฝึกการวางมือ
ฝึกดำเนินชีวิตตามโอกาสของการฟื้นคืนชีพของคนตาย
ฝึกดำเนินชีวิตโดยคำนึงถึงการพิพากษาชั่วนิรันดร์
ความคิดเห็น